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大智度论原文权威发布_《俱舍论》讲记(2024年12月精准访谈)

内容来源：冲顶技术团队所属栏目：观点更新日期：2024-11-30

大智度论原文

克孜尔17窟：睒子至孝故事与佛教传播【第17 窟主室劵顶睒子至孝奉双亲】公元6世纪克孜尔第17窟主室劵顶右侧券腹绘制了睒子至孝奉双亲的本生故事画。画面中，一对年老夫妇坐在山中，下方有一个圆形水池，旁边有人手持取水，面前还有一位骑马射箭的人。故事讲述了睒子与双目失明的父母在山中生活的情景。睒子自幼孝顺，供养父母。一天，睒子在溪边汲水时，遇到国王狩猎群鹿，不幸被误射中。然而，睒子并没有怨恨国王，只是担心父母无人照顾。国王被睒子的至孝精神所感动，将他的德行广泛传颂。龟兹是一个古国名，位于今天阿克苏境内的库车、拜城、新和和沙雅县域内。其最强盛时，最西到达今天的喀什地区的巴楚县，向东为巴州地区的轮台。两汉时期，“丝绸之路”开辟后，龟兹一直经济繁荣、文化昌盛、交通发达，在西域诸城邦中具有举足轻重的作用，并在中西方文化交流中扮演着活跃而重要的角色。公元1世纪，贵霜王朝在中亚和印度次大陆兴起，首都设在白沙瓦（今巴基斯坦）。公元2世纪初，国王迦腻色迦在位，大力提倡佛教，据说召开了一次佛典集结，派遣大批僧人出国传教，使佛教逐渐东传至龟兹国。佛教传入龟兹国后，大大推动了当地文化和经济的发展。至公元3世纪，佛教文化很快成了龟兹文化的主流。在国王的倡导支持下，建寺院、开石窟，使得龟兹国高僧云集，佛法广布，著名的龟兹石窟也因此诞生。公元4、5世纪，龟兹已发展成为西域佛教文化的中心。当时的龟兹不仅石窟、佛寺众多，佛塔庙就有千余所；当时的龟兹人口为16万人，而僧尼人数就多达1万人，佛教极为兴盛，而且葱岭以东，塔里木盆地周缘诸国的达官贵人、王族妇女及平民百姓都远道至龟兹受戒学法。历史上著名的佛学家、佛经翻译家、龟兹名僧鸠摩罗什就出生在这里。鸠摩罗什，古龟兹人，生于公元344年，卒于公元413年。他于公元401年应姚兴邀请，前往长安入住逍遥园西明阁，率弟子八百、僧众三千，译出《妙法莲华经》《金刚经》《中论》《大智度论》等佛教经典，共74部，384卷。鸠摩罗什学贯东西，精通胡、汉语言，所以能够“手持胡经，口译秦言”，力求保持佛经语言中国化和原文语趣的生动性。1000多年前他翻译的《妙法莲华经》《阿弥陀经》《金刚经》等，至今仍在哺育激荡着佛教徒的心灵。鸠摩罗什的东去传教，也将佛教艺术传入东方。南北朝隋唐时期，石窟艺术中常见的二佛并坐像就是依据罗什版本《妙法莲华经ⷨ灥ᔥ“》而创作的。

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