寂护最新娱乐体验_被害妄想症的最佳治愈方法(2024年12月深度解析)
𐠦ᑨ𖥯西藏佛教的圣地与摇篮 𐊦ᑨ𖥯这座古老的寺庙被誉为“西藏第一座寺庙”,其历史可以追溯到公元8世纪的吐蕃王朝时期。作为西藏第一座剃度僧人出家的寺院,桑耶寺的建筑布局深受佛教宇宙观的影响,其中心佛殿融合了藏族、汉族和印度三种风格,因此得名“三样寺”。 在8世纪末,吐蕃王朝达到了鼎盛时期,当时的赞普赤松德赞对佛教深信不疑,他邀请了印度的两位佛教大师——寂护大师和莲花生大士来到西藏弘扬佛法。为了表达对这两位大师的感激之情,赤松德赞决定为他们建造一座寺院。经过莲花生大士的实地考察,最终选定了靠近吐蕃冬宫的雅鲁藏布江北岸作为建寺地点,而寂护大师则负责设计寺庙的建设方案。 据《桑耶寺志》记载,762年,赤松德赞亲自为寺院举行了奠基仪式。在莲花生的主持下,经过长达十二年的建造,桑耶寺终于在775年完工。据说,在初建时,赤松德赞急于想知道建成后的景象,莲花生便从掌中变出了寺院的幻象,赤松德赞看到后不禁惊呼“桑耶”(意为“出乎意料”、“不可想象”),因此得名。 桑耶寺的建成标志着西藏第一批僧人的出现。赤松德赞在此剃度了七位藏人出家为僧,这七人因此成为西藏历史上第一批真正的住寺僧人,被称为“桑耶七觉士”。寺庙,即佛、法、僧三宝俱全的佛教场所,在此之前兴建的佛像供奉场所都没有完整意义上的僧人。桑耶寺的建成,以及由寂护大师亲自剃度的贵族“七觉士”,对西藏佛教的发展产生了深远的影响。
ᠦ青朴书院民宿:心中的秘密基地 𘪤内心深处,都渴望有一个可以放松身心的秘密基地。️ 那里可以分享音乐,品味茶香,享受阳光,与朋友共聚一堂。这个梦想中的地方,其实并不遥远,它可能就在你的家门口。 昭通青朴书院民宿,一个让人心灵得以栖息的港湾。初次听到这个名字,就让人充满好奇。青朴,这个名字与西藏的青朴修行地息息相关,那里曾是寂护、莲花生等高僧大德修行的地方,留下了丰富的圣迹。 ️ 青朴修行地三面环山,面对着雅鲁藏布江的广阔河谷,景色壮丽。这里气候温和,四季如春,是修身悟法的理想之地。如今,在昭通也出现了一个以“青朴”命名的民宿,让人不禁好奇。 🛩朴书院民宿,三楼的茶室让人眼前一亮。茶室内点着香火,煮着茶水,播放着宁静的音乐,仿佛置身于另一个世界。茶室的椅子是大理石制成,打磨得光滑细腻,透露出一种别样的韵味。 诸 楼顶的房间和露天茶室在雪季时尤为迷人,面对着凤凰山的美景,仿佛置身于一幅山水画中。住在这里,仿佛已经远离了尘嚣,体验到了远方的宁静与美好。 𐠨🙩的住宿价格也非常亲民,让人不禁想要邀请伴侣或朋友来这里小住几日,享受一段宁静的时光。在这里,你可以聆听旅者的故事,感受远方的美好。 ᠦ青朴书院民宿,不仅是一个住宿的地方,更是一个让人心灵得以放松的秘密基地。下次回到昭通,不妨来这里体验一番,感受那份远离尘嚣的宁静与美好。
桑耶寺:西藏佛教的神秘圣地 桑耶寺坐落在西藏山南地区扎囊县,雅鲁藏布江北岸的一片沙原上。这座寺庙可是有着悠久的历史和深厚的文化底蕴哦。公元8世纪,印度佛教密宗的莲花生大师、吐蕃赞普赤松德赞和印度佛教显宗的寂护大师这三位师君,在这里建立了西藏的第一座三宝俱全的寺庙。更值得一提的是,桑耶寺还是藏传佛教宗教仪式表演“羌姆”的发源地。这个表演源于赤松德赞在莲花生大师修建桑耶寺时驱鬼除魔的仪式。 到了公元13世纪,宁玛派的高僧古如曲旺为了纪念莲花生大师,改编了“羌姆”,形成了大型佛教乐舞——“古鲁衬节”羌姆。这个表演不仅增加了宣传佛教思想的新内容,还逐渐形成了今天独具特色的桑耶寺“次久羌姆”。 “次久”在藏语中是“十日”的意思。据传,莲花生大师生于藏历丙申年五月十日,所以演出“次久羌姆”也是为了纪念这位大师的诞辰。这个表演一共有十一场,其中“莲花生八相”和“师君三尊”是最重要的两场。 桑耶寺的“羌姆”在动作上有着独特的特点。与山南地区的宁玛派寺院敏珠林寺、多吉扎寺及泽当本仑寺相比,敏珠林寺的“羌姆”动作速度很慢,而多吉扎寺和本仑寺的“羌姆”动作则为中速。而桑耶寺的“羌姆”动作却非常激烈,这是因为桑耶寺的“羌姆”有孜玛尔等护法神,这些神的动作激烈奔放! 总之,桑耶寺不仅是一个宗教圣地,更是一个充满艺术和历史价值的地方。如果你有机会去西藏,一定要去看看哦!
位于山南市扎囊县的桑耶寺,是西藏第一座佛、法、僧俱全的寺院(不少人称之为西藏第一座寺院)。8世纪末,笃信佛教的吐蕃赞普赤松德赞,将印度的两位佛教大师寂护和莲花生迎请至西藏弘扬佛法,并因此修建了桑耶寺。桑耶寺离拉萨两个小时左右车程,推荐大家来看看。特地在桑耶寺请了在藏传佛教里分管财富管理工作的黄财神(图五),祝愿伟大祖国繁荣昌盛,祝愿股市房市长红不绿,祝愿大家幸福安康![玫瑰][玫瑰][玫瑰]
印度大乘佛教:从涅槃到瑜伽 印度大乘佛教的发展可以追溯到4至6世纪,这是中期大乘佛教的时期,密教尚未兴起。这一阶段的佛教经典主要包括《涅槃经》和《胜鬘经》,这两部经典宣扬了“如来藏”和“佛性”的思想。此外,还有《解深密经》和《楞伽经》,后者兼谈两种思想。 4至5世纪期间,无著和世亲两兄弟继承了上述经典的思想,并以弥勒菩萨的《瑜伽师地论》为基础,撰写了《摄大乘论》、《唯识三十颂》和《唯识二十颂》。这些著作阐述了宇宙万有都是阿赖耶识所变现的“万法唯识”思想,创立了瑜伽行派,也称为唯识学派。 中观学派在6世纪之后,出现了佛护、月称、清辩、寂护和莲华戒等重要论师。因此,“中观”与“瑜伽”所代表的空、有两大思想领域的系统,在大乘佛教的中、后期或竞争或合流,成为大乘佛教的两大主流。
探秘卡久寺:九色神鸟的栖息地 卡久寺,全名“吉祥隐修院”,坐落在西藏洛扎拉康镇背后云雾缭绕的山巅上,海拔高达4019米。这座古寺始建于公元1570年,距离不丹仅十几公里,距离县城75公里。这里不仅是九色神鸟(棕尾虹雉)的栖息地,也是西藏最美的古寺之一。 堥᤹ 寺不仅是公元七世纪莲花生大师闭关修行最久的地方,也是后来朗开宁布等众多高僧圣人传承教法的神奇朝佛之地。寺内有一百多座修行洞,至今还可以清晰地看到莲花法师留下的足迹、手记等珍贵印记。主殿不大,供奉着莲花生大士、无量寿佛、四臂观音、寂护大师、赤松德赞和朗开宁布活佛的塑像。 ᤹ 寺四周群山郁郁葱葱,植被丰富,分布着奇花异草。绕转经道走一圈可以看到绝美风景,而远看卡久寺有如同空中楼阁。因位置特殊,置身其中,四周云雾升腾、云海汹涌,如神仙漫步,时而彩云、彩虹相伴,真的是仙气十足。附近的贡嘎错风景优美,值得前往。周边动物众多,除有九色鸟外,还有熊、赤斑羚、星鸦、松鼠、鼠兔、雪鸡等,通常在早晚寺庙投喂食物时出现。 交通:从拉萨北郊客运站每天9点发车到洛扎县约7小时;再乘坐到拉康镇的班车1.5小时;然后叫车从镇上去卡久寺,大约15分钟就到了。 ᠤ㤽寺院旁的宾馆需提前预订,配有电热毯,贵且方便。山下拉康镇的民宿多,开车上山十多分钟,性价比高。 밟ጧ若享: D1:拉萨→哲古措→措美→卡久寺 D2:贡嘎措皮划艇→白玛林措→措玉村 D3:介久措徒步→皮划艇→观库拉岗日→色乡→洛扎 D4:库拉岗日北坡皮划艇→普莫雍措→康马 D5:冲巴雍措→多情措→卓木措日→曲登尼玛冰川→定结 D6:宗措/阿玛直米日照金山→珠峰古堡→绒辖沟→绒辖乡/岗嘎 D7:绒辖沟→卓奥友.普士拉→娘宗玛觉冰川→日喀则 D8:琼穆岗日冰川→贡嘎机场→拉萨 ⚠️ Tips: ✅ 需边防证,请提前在家办好。 ✅ 周边可以转山,1️⃣围绕卡久寺的半日转山;2️⃣从卡久寺可以绕到对面的三色湖转山,需要较好的体力,可在附近请向导。每年寺院僧众会举行一次朝拜神湖的仪式。 ✅ 位置特殊,容易下雨,雨具必备。 ✅ 山上信号不好,需备现金。 ✅ 有熊出没,注意安全。
「顶果钦哲仁波切超话」 如果我们知道如何把障碍带入修行之道,那么不论面对多少困难和冲突,它们只会让我们的修行更清楚,而不会成为道路的障碍。 然而,如果我们没有接受这样的教导,就会把困难视为障碍。就外在世界而言,在末法时代,雨雪不按节气降临,作物欠收,牛群不健康,人畜被各种疾病缠身。 因为人们把时间花在从事恶行,彼此忌妒幸灾乐祸,于是国与国对立,世界处于危急状态中。这年头,连宗教教义都被扭曲,于是饥荒、疾病和战争充斥。 当森林起火,狂风吹来绝不会熄灭火势,只会让火势更猛,同样的,对一个领受过修心法教的菩萨,所有的灾难都可能化为修行道上的顺缘。 莲师曾说:“无缘遇见十方诸佛菩萨的末法时代众生,向我祈请。我的慈悲能迅速护佑你们。”以西藏为例,那是释迦牟尼佛从未去过的地方。 莲师运用空性与慈悲双重利器,降伏了所有负面力量,加持西藏成为观世音净土,让密咒乘的传统在西藏如太阳般生起照耀。此即菩萨事业的一个例子。 释迦牟尼佛:这个时代的佛,目前这一劫千佛中的第四位。寂护大师:又名堪布菩萨,伟大的大乘上师,那澜陀大学住持。 当年由赤松德赞王邀请入藏,弘扬佛法,并建造桑耶寺。金刚手菩萨或大势至菩萨:佛陀八大心子之一,诸佛的心意结晶,诸佛能量的化身。 或许我们认为,要将一切带入觉醒之道,我们必须拥有如莲师般的崇高证量和神通法力。然而,我们没有这样的功德,但我们不应该用这种念头让自己气馁!好好遵循这些教导,我们就能够善用每一个困境来修行。 ——顶果钦哲仁波切
🠧苯教历史概览 远古传说:天降琼鸟,产下神卵,孵化出琼氏先祖。 𐠧繁衍:在西藏阿里建立象雄王国,都城设在穹窿银城。 十八鹏王:册封十八鹏王共同治理国家。 原始苯教:崇拜祖先、天地,在神山圣湖间建立原始苯教。 𑠨嶢⧱改革:建立雍仲本教,创文字,兴教化,定历法。 教派盛行:雍仲本教在藏地盛行,王与辛(苯教巫师)共同治理。 𐠦ﯼ公元前2世纪,止贡赞普灭苯,前弘期结束。 苯教复兴:七年后,止贡赞普被杀,苯教逐渐复兴。 𐠦干布灭象雄:公元644年,松赞干布灭象雄,崇佛抑苯。 𘠤𝛨羽合:八世纪中叶,寂护、莲花生先后入藏,佛苯融合,佛教大兴。 𐠤𝛨慨騮公元761年,佛苯辩论,苯教失利,赤松德赞灭苯,中弘期结束。 朗达玛灭佛:公元838年,朗达玛灭佛,苯教迎来百年发展。 𐠤𝛦弘传:十世纪,益西沃引领佛教“上路弘传”,贡巴饶赛引领佛教“下路弘传”。 🠤𝛨凉𖥭:苯教式微,佛苯并存。
西藏松卡塔林:神秘的石头雕刻 在前往桑耶寺的途中,你会经过一个名为松卡塔林的地方。这个地方位于山南市扎囊县桑耶镇松卡村,距离桑耶寺仅9公里,靠近雅鲁藏布江。这里有五座石塔,每座石塔都是用整块巨石雕刻而成,大小不一。据传说是印度密宗高僧寂护主持雕刻的。 从西向东看,第一座石塔最大,是一座多边形底座的方塔。其他四座石塔大小和形状都相同。在五座石塔附近,有许多摩崖造像,其中以无量寿佛为主题。 特别值得一提的是,第一座石塔下有一尊无量寿佛像,有椭圆形背光。第二座石塔东面有一尊莲花生造像,也有椭圆形背光。第四座石塔东面有一处三尊相并的释迦佛造像,每尊像都有圆形背光,服饰相同。 松卡石塔位于西藏山南地区扎囊县桑耶寺以西15公里的雅隆藏布江边一座岩石山脚下,海拔3650米。这些石塔通体白色,高度约为2米,建筑年代不详。据传说是藏传佛教最早的教派宁玛派祖师莲花生大师设计主持雕造的。莲花生大师为了证明自己的法力,从虚空中变换出来这些石塔,增添了几分神秘色彩。 无论是从历史还是神话的角度,松卡塔林都是一个值得一看的地方。
探秘桑耶寺:西藏佛教的圣地 在8世纪末,吐蕃的第37任赞普赤松德赞,为了弘扬佛法,特意从印度请来了两位佛教大师——寂护和莲花生。为了表示对他们的尊重,赤松德赞特意修建了桑耶寺。这座寺庙在藏传佛教史上有着特殊的地位,因为它不仅是西藏第一座拥有佛、法、僧三宝的寺庙,还被誉为“西藏第一座寺庙”。 桑耶寺的建筑风格独具匠心,仿照了密宗的曼陀罗“坛城”设计。寺庙的中心是乌孜大殿,象征着宇宙中心的须弥山。而寺庙的建筑结构中,四大部洲和八小州的规制齐全,象征着铁围山的寺院围墙,显得庄严肃穆。寺庙内还有红、白、绿、黑四座喇嘛塔,特别醒目,使得桑耶寺的整体建筑独具特色。 走进桑耶寺,你会被浓厚的“煨桑”气氛所笼罩。浓郁的松柏枝燃烧的味道弥漫在空气中,让人仿佛置身于一个神圣的世界。乌孜大殿融合了汉藏印三种文化风格,显得庄严肃穆。喇嘛们来去匆匆,游客不多,在这里静心祈福,心灵会得到洗涤。 西藏山南是藏文化的源头,这里有第一座藏式宫殿雍布拉康,第一座佛教寺庙桑耶寺,第一位吐蕃王聂赤赞普,第一块青稞地,第一个村落,第一部藏戏,第一个……这里是藏文化的发源地,是西藏的灵魂所在。
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