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内容来源：冲顶技术团队所属栏目：热点更新日期：2024-12-09

甘露之变

甘露之变最新视觉报道_甘露之变昌王(2024年12月全程跟踪)

甘露之变后，唐文宗打算结个婚，给自己冲冲喜。魏谟立即上书阻止，说万万使不得，那两个女子身份特殊，您不能娶啊…… 魏谟，魏征玄孙，进士出身，深受宰相们的赏识，buff叠满。而且，他和先祖魏征一样，担任的都是谏官。 835年，甘露之变爆发了。文宗本打算利用李训、郑注除掉仇士良，结果没成，反而把郑注、李训和他们的亲信送进了火坑。其中有个叫李孝本的，是李训的亲信，也是大唐宗室。他有两个女儿，长的挺好看。文宗看到后，一时心血来潮，就把她俩收进了宫里。她俩要是成了妃子，那关系可就乱了。魏谟坐不住了，赶紧上了一封奏表，说您跟李孝本沾亲带故的，这婚姻大事得避嫌，不然大家的关系可就太尴尬了，会给人看笑话的文宗一听，也是这么个理儿，只好依依不舍的把两个美人送走。一年后，宰相郑覃、陈夷行，和另外两个宰相杨嗣复、李钰爆发了激烈的争吵，争执的核心是要不要让牛党领袖李宗闵回来当宰相。由于他们吵得他厉害，文宗都听烦了，把他们四个都轰出去了。随后，疲惫不堪的文宗问魏谟：宰相们吵得跟泼妇一样，像什么话？魏谟说：确实不像话，但李宗闵实在太敏感，郑覃和陈夷行说的其实有道理，就是情绪一上来没收住。文宗大感意外，因为魏谟是杨嗣复和李钰提拔的，按派系说属于牛党。他能如此客观中立的分析双方之间争执，让文宗非常赏识。只可惜好景不长，文宗去世、武宗继位后，朝廷重新洗牌，李德裕王者归来，牛党骨干纷纷被贬出长安。魏谟也未能幸免，先是被赶到了山西，接着又被赶到了江西。直到六年后，宣宗继位，牛党起死回生，魏谟才被一点点起复，一步步回到了朝廷。他回来之后办的第一件事，就是举报宣宗的妹夫——驸马杜中立，手脚不干净！百官无不震惊，都给震得外焦里嫩，仿佛魏征重返人间。宣宗倒是挺高兴的，很快把魏谟提拔为宰相，让他放开了说，大胆的说！魏谟也不客气，火力全开！当时，有个叫郑光的神策军将领，得到了朝廷赏赐的田地，但他不满足，要求免了他的田租。魏谟不同意，说郑光是登着鼻子上脸，得了便宜卖乖，不能免！宣宗同意。不久，魏谟又举报河东节度使李业，说他仗着兵强马壮，成天抢劫胡人，甚至杀良冒功，激起了胡人的怒火，把边境弄的十分不消停，必须予以严惩，最好免职！宣宗认为，李业打击胡人是对的，但他做的太过了，适得其反了。惩罚是有必要的，免职就太过了，于是下诏把他调岗。几个月后，又有人举报大理卿马曙，说他家里面藏着很多兵器铠甲，动机十分可疑。但调查后发现，此事纯属子虚乌有，而诬告者居然没有受到任何处罚。魏谟大怒，立即将诬告者逮捕，按律处死。魏谟如此的高调，又如此严肃，公卿百官无不吓得冷汗直流。但宣宗却对他越来越欣赏，也越来越信任。在宣宗面前，立太子这个话题本是大忌，谁提谁倒霉。但魏谟就敢提，他提了不光没事，还会受赏！不过呢，魏谟还是招来了别人的嫉妒，此人正是和他同为宰相的令狐绹。在令狐绹的算计下，魏谟再次被赶出了长朝廷，出任西川节度使。在任期间，他得了重病，去世前才被允许回到长安……#动态连更挑战# #历史#

甘露之变牛李争，唐末乱局起 𐟓… 甘露之变：唐文宗时期，皇帝与朝臣密谋诛灭宦官势力，却遭遇失败。安史之乱后，宦官势力膨胀。文宗不满宦官专权，与大臣李训、郑注策划以观看甘露为名，诱宦官至金吾仗院一举歼灭。然而，计划败露，宦官退至含元殿，迫使文宗入内宫。结果，李训等朝廷重臣被杀，家人亦遭牵连，一千多人被株连，史称“甘露之变”。此次事变后，朝中官员几乎换血，宦官势力更加嚣张，文宗无力抗争。 𐟒堧‰›李党争：唐代后期，以牛僧孺、李宗闵为首的寒门官僚与李德裕为首的世族官僚之间展开激烈党争。表面上看，牛李党争是庶族与士族的斗争，但实际上两党在政治上也有深刻分歧。分歧焦点包括选拔官僚的途径和对藩镇的态度。牛党主张通过科举取士，李党则主张通过门荫取士。李德裕认为，公卿子弟从小熟悉官场，容易掌握做官的本领。在对藩镇的态度上，李党主张对不听命令的藩镇用兵，以加强中央地位；牛党则主张姑息迁就。此外，还有个人恩怨因素。最终，牛党苟延残喘，李党离开中央，派系斗争削弱了中央力量，使外重内轻的局面愈发严重。牛李党争是唐朝末年宦官专权、朝廷腐败的集中表现，加深了统治危机。

#百家说史# 甘露之变

那年，已经六十四岁的白居易在洛阳赋闲，惊闻甘露之变，写下了这首《感事》：祸福茫茫不可期，大都早退似先知。当君白首同归日，是我青山独往时。顾索素琴应不暇，忆牵黄犬定难追。麒麟作脯龙为醢，何似泥中曳尾龟。

《七子圆》漫谈五第七出《奸议》，太监们消息灵通，谷大用告诉刘瑾：“闻得外边户部尚书韩文，约了三阁下、九卿、科道联名上本参劾咱们，只在明早就要伏阙启奏，我等休矣，如何是好？” 于是他们赶紧找来张綵商量。张綵告诉他们，这件事：“里边全是司礼监王岳主张，外边全是户部尚书韩文做头，传单邀齐九卿科道，明早伏阙上本，本内指名，头一个就是刘公公，连着谷公公、马永成、张永、罗祥、魏彬、丘聚、高风，共是八位。” 说这些太监：“千般哄诱，使君王朝欢暮游。逆天心星变非常，酿唐家甘露深忧，朝纲独断早为谋，斧钺严加莫暂留。” 星变，意思是星象的异常变化，古时谓将有凶灾。唐家甘露，指的是“甘露之变”，甘露之变是唐朝后期一次重要的政治事件，发生于唐大和九年（公元835年），是唐文宗李昂为摆脱宦官控制，联合大臣李训、郑注等密谋诛杀宦官的行动。甘露之变以失败告终，参与谋划的四大宰相被杀，其他重臣也被族灭。唐文宗李昂被软禁在宫中，彻底沦为傀儡皇帝，宦官势力进一步巩固，甚至掌握了君主的废立、生杀大权。张綵建议：“今晚八位公公同到御前青衣待罪，痛哭哀求，皇上自然怜悯，即便举奏王岳，连夜拈他出来，刘公公代了他的职位，绝了他们的内应，明早谷公公收本之后，假传圣旨，勒令刘健、韩文等一齐休致。” 因为是李梦阳做的本稿，也要拿他问罪。刘瑾觉得非常好，但是他“前日为了内操，咱和张永打了一架，虽得谷兄弟劝和，恐怕他不肯同心合意。” 但是韩文和李梦阳参奏的太监里也包括张永，所以张綵觉得没问题，“张公公是大有识的人，原不该自相践踏，他与晚生通谱，如今本内有他的名字，火烧到身，自然着急，待晚生同谷公公去与他说明，万无不济。” 第八出《伏阙》就是户部尚书韩文、吏科给事陈云、刑科给事吕蕃、京畿道御史王翀、河南道御史曹兰一起伏阙上疏，要除刘瑾等八人。要“盐梅调剂共平章，廷诤摅忠谠。” 梅盐出自《尚书ⷨﴥ‘𝣀‹：“若作和羹，尔惟盐梅。” 孔传：“盐咸，梅醋。羹须咸醋以和之。”用调味比喻治国，康熙五十一年春，曹寅在《书院述事三十韵答同人见投之作，兼寄前诗局诸君及汇南、于宫、绮园》也写了“知我别酸咸” 一句，是同一个典故。这些人又遇上谨身殿大学士刘健，华盖殿大学士谢迁，文华殿大学士李东阳，一起在文华殿东便门上万言书，等值日内监取本。我怀疑这个工作流程可能是真的，如果是民间文人写的只能编造，但曹寅是有工作经验的。结果是刘瑾的同伙谷大用出来取本，韩文一看，自嘲道：“我等奏章，只恐怕又像前日留中不发，就要将命相持了。” 谷大用笑道：“这老先生忒过虑了，难道咱家的脖子是生铁包裹的么?”也就是说自己不会干这个砍头的事，把奏折藏起来。然后这些忠臣唱了一些表达自我的唱词，不是很有趣，我截取写的比较好的一段：“权归甫节炎汉亡，祸酿仇鱼唐室丧。前车鉴，覆鼎伤，比他王振更强梁。锄奸佞，扶善良，兆民四海仰重光。”使用了东汉末年宦官王甫和曹节，唐末宦官仇士良和鱼志弘的典故，这两个王朝末年都是太监当国的，所以希望阻止大明步上后尘（实际上还是步上了后尘）谷大用拿着奏折进去了，说：“你每且候着，待我进呈御览，自有发落下来。” 刘健说：“此番章奏，只是尽臣子一点忠心，至于成败利钝，关乎国运，全赖列圣在天之灵，默垂护佑。(朝天拜介)” 他们也知道成功的几率是很小的，全赖老天保佑。实际上我们知道，太监们已经商量好要假传圣旨了，不一会谷大用出来说：“朕览诸臣奏章，爱君忧国，所言良是，但刘瑾等乃朕从前旧人，朝夕调护朕躬，效力年久，不忍即置典刑，幸少宽之，朕览有处。又查内监之中作弊壤法者，乃王岳、范亨、徐智三人，即日押赴南京守陵，勿得迟滞。钦此谢恩。” 处理了几个不重要的太监，不打算动刘瑾。谷大用问：“你们再奏么?”问完了就笑着走了。几个大臣都悟了：“罢了罢了，国家之事，不可问矣！”直接表示要辞职退休回老家了。第九出《饯韩》一上来，韩文就要回老家，他家的长班出来说了一些话，算是给自己老爷代言。 “只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。”这首诗是宋代寇准七岁时候作的《三步诗》，曹寅放在这里用非常合适，天空和红日都可以寓意那位近在咫尺又遥不可及的天子，韩文对他很失望，故而告老还乡了。“正是:人人尽道休官好，林下何曾见一人。”林下这个词，有山林田野退隐之处的意思，明代高启《梅花》：“雪满山中高士卧，月明林下美人来。”唐代李白《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》：独此林下意，杳无区中缘。永辞霜台客，千载方来旋。”曹寅这句戏词改自唐代灵彻的《东林寺酬韦丹刺史》诗：“相逢尽道休官好，林下何曾见一人。” 李梦阳在沿途僧寺摆席，为韩文饯行，他们互相唱了一些表达忧国忧民和师生情谊的唱段，比较枯燥，就不引用了。李梦阳送韩文离开，紧接着迎面遇上了王九思和康海，康海一看见李梦阳，立刻躲开了 (小生见生，令付急避，下。）王九思上前与李梦阳对话（末上白)：“原来李年兄先在此了。请问韩贯老先生去了麽?” 李梦阳说：“就在前面不远。” 王九思说：“既如此，不得与年兄聚谈了。正是:相逢不下马，各自送行人。” 很明显，康海跟王九思也是来送韩文的，但是康海看见李梦阳尴尬，所以先跑了。李梦阳臭毛病改不了，还是忍不住批评康海：“长班，你看那康对山，不交一言竟去了。” 他的长班也帮腔：“康老爷一定又在花街柳巷、酒肆茶坊顽耍，一定赶不上韩老爷了。” 李梦阳继续表扬自己贬低康海，唱了一段【沽美酒]：“笑康生非我俦，笑康生非我俦，不自反，岂知羞。他傲世酣歌效阮刘，抱琵琶浪游。那些儿唤做风流，争似俺书斋消受，终日裹焚香琴奏，要排着诗坛文囿，成就了后来英秀。俺呵，情投意投自有那贤宾好友。” 意思就是康海放荡风流，跟我不是同类，我才是文坛正统，能培养优秀人才，他正得意着呢，锦衣卫上来把他拿下了。李梦阳挣扎：“我有何罪，你们擅自拿我?” “我们锦衣校尉奉旨锁拿，有话到刑部去讲。走走走。饶伊不犯三章法，那怕当朝第一人。” 长班吓得扔了东西，跑回家去给夫人公子报信。我看曹寅写的这个李梦阳特别好笑，他的“大”挺伟大，为了朝廷可以不顾自身安危上疏，他的“小”也特别小，一直对康海小心眼，不停哔哔赖赖。我刚想为他的伟大感动，马上又被他的小心眼无语住了。

清华张国刚教授《资治通鉴》公开课：甘露之变唐文宗与大臣们密谋铲除专权的宦官，结果大臣们惨遭反杀~文史札记的微博视频

甘露之变：三国时期的权力斗争与政治风云

#动态连更挑战# 如何拿捏皇帝——唐朝权利最大的宦官的经验分享曾制造“甘露之变”，大肆杀戮朝廷官员，使朝堂为之一空的仇士良以左卫上将军、内侍监的职位退休他的同党送他返回私宅，仇士良教给他们保持权力和恩宠的方法，说：“下可以让天子有闲暇时间处理政事，应当经常变换花样来让天子游戏玩乐，以便让他沉湎于骄奢淫靡的生活中，遵月加盛，天子就没有闲暇时间再涉及其他的事情，然后，我们就可以得志了。千万不要让他读书、亲近读书人，如果天子喜爱读书，明白了以前各个朝代兴亡更替的经验教训，他就会惧怕丧失大权，就会兢兢业业，那么，我们就会被斥责疏远。

甘露之变后，唐文宗摆驾上朝，发现朝堂中的大臣稀稀拉……

中晚唐宦官专权史：从神策军到甘露之变 𐟓š 《神策军与中晚唐宦官政治》，黄楼著这本书的核心问题是：中晚唐的宦官为什么这么有权势？在中国历史上，汉、唐、明三朝的宦官都曾权倾一时。但汉、明两朝的权宦和中晚唐的宦官们比起来，那都是小弟弟。汉、明的宦官再怎么弄权，其实都是皇权的延伸，一旦皇帝换人或者宠信不再，一纸诏书就可以将其拉下马。而在中晚唐，宦官则真正掌握了最高权力。对内，操控皇位废立，立君、废君、弑君，有如儿戏；对外，侵夺百官之权，公卿大臣几乎成了他们的下属。从对政权的掌控力而言，晚唐宦官群体与东晋顶级门阀相比也不遑多让，甚至尤有过之。可不要觉得唐朝皇帝和大臣们弱鸡，这一切的形成都是有原因、有过程的，其最初的推动来自唐德宗李适(kuo)。德宗即位之初雄心勃勃，试图用武力讨平叛藩，可惜新组建的中央禁军-神策军战斗力不强，无法速战速决，只好不断增兵，最终导致京城防备空虚，诱发泾原兵变，德宗两度逃离长安。在这个过程中文臣武将们的首鼠两端让德宗极度失望，于是在回到长安重组神策军的时候，就选择了以逃难时一直追随左右的宦官们为主导。从此神策军领导权从制度上归属了宦官群体。掌握了禁军的军权，就掌控了皇帝和文武百官的人身安全，所以在之后的政治斗争中，神策军两军中尉大部分时候都能稳稳掌握主动。第二个推动来唐宪宗李纯。宪宗初期，公卿大臣们在政治上还颇具能量，宪宗出于防范权臣的思路设置了由宦官组成的枢密院，侵夺了翰林学士草诏的权力，并且得以参议朝政。宪宗本人能力比较强，还可以把控朝局，然而由于他晚年性情暴躁，在日常小事上激怒了部分宦官以致意外被弑，继位的穆宗人既懦弱无能，又是靠着权宦拥立才即位，从此枢密院再不受控，继神策军权之后，宦官又侵夺了大臣们在政治上的权力。最后一击来自文宗时的“甘露之变”。文宗意图依靠少数有能力的幸臣，利用宦官群体内部的派系矛盾各个击破以夺回权力。他几乎就要成功了，可惜到了最后一步，精心设计的“甘露之变”失败，从此宦官群体完全掌握了皇帝和中央政府。后面无论是能力稍强的武宗，还是权谋高超的宣宗，想要成事就必须要寻求宦官的合作，其实只能是在宦官群体的利益范围内守成而已。直到唐末的强藩朱温入京才得以“尽杀宦官”，不过同时也结束了李唐的天下。

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甘露之变最新视频

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