鸠摩罗什寺前沿信息_鸠摩罗什的妻子(2024年12月实时热点)
探访甘肃最古老的寺庙:鸠摩罗什寺 鸠摩罗什寺 地址:武威北大街北侧 门票:免费 开放时间: 周一到周日8:00-16:00 鸠摩罗什(344-413年),是中国佛教四大翻译家之首。他出生在新疆库车,祖籍印度,少年出家学佛,精通大乘佛经。公元384年,他来到凉州(武威),在鸠摩罗什寺居住了17年,翻译了74部384卷佛经。他的翻译不仅直译,还意译,使得经文浅显易懂,文辞优美。他的代表作有《阿弥陀经》、《维摩诘经》、《金刚经》和《大品般若经》等,其中最著名的莫过于《心经》的最早版本翻译。 鸠摩罗什的翻译不仅为佛教各大宗派提供了开宗立派的经典依据,更是为普世信众提供了信仰的力量和精神支持。他的《妙法莲华经观世音菩萨普门品》和《阿弥陀经》等经典,让观世音菩萨和阿弥陀佛的形象深入人心。 在生命的最后时刻,鸠摩罗什对弟子们说:“是佛法让我们相聚在一起,背负起传达译经的重任。如果我的翻译没有谬误,那么我的舌头在焚化后就不会焦烂。”413年秋,他在西安圆寂后,舌头果然未烧坏,舌舍利被存放于武威鸠摩罗什塔内。 鸠摩罗什寺不仅是甘肃最古老的寺庙之一,也是寻找1600多年前大师踪迹的圣地。在这里,你可以感受到佛教文化的深厚底蕴,领略到鸠摩罗什大师的卓越成就和崇高精神。
西安草堂寺:鸠摩罗什与草堂烟雾的传奇 关中八景之一的草堂烟雾 草堂烟雾是关中八景之一,清晨时分,烟雾从井口喷薄而出,景象奇特,仿佛一个天然的加湿器。经过研究,草堂烟雾其实是秦岭北麓地热断裂带上的自然奇观,地热沿岩缝冒出地面,形成水气升至高空,远眺犹如烟雾。 定慧禅师石碑 草堂寺中年代最久远的石碑是定慧禅师石碑,立于唐宣宗大中九年(855年),文辞雅畅,书法娟秀,堪称唐碑之精品。 大悲殿 大悲殿建于清乾隆年间,是寺内年代最久远的建筑。 𘠩𘠦駽什舍利塔与莲花井 鸠摩罗什在临终时说:“若所传无谬者,当使焚身之后,舌不焦烂”。后来果然如此。“三寸不烂之舌”便来源于此。所以后秦皇帝为其修建了舍利塔安葬鸠摩罗什。目前舌舍利在武威鸠摩罗什寺。 相传莲花井以前是一株莲花,莲花的根连接着鸠摩罗什法师的舌头,后来便保留了这一口井。 草堂寺交通 草堂寺距离西安市开车一个小时路程,建议自驾前往。 鸠摩罗什的贡献 鸠摩罗什对汉文化的影响深远,我们所熟知的《金刚经》、《阿弥陀经》、《妙法莲花经》、《大品般若经》、《维摩诘经》等佛教经典均由鸠摩罗什翻译成汉文。他创造的词语如烦恼、苦海、色即是空、未来、心田、爱河等,早已融入我们的生活。
鸠摩罗什寺:1600年佛教圣地 鸠摩罗什寺位于甘肃省武威市北大街,始建于后凉时期。这座古老的寺庙在唐代得到了扩展,并在明清时期多次修葺。它纪念的是西域高僧鸠摩罗什的卓越成就,这位高僧不仅弘扬了佛法,还翻译了大量佛教经典,为佛教传播做出了巨大贡献。鸠摩罗什寺已有1600多年的历史,是研究五凉文化、汉传佛教和西域佛教的重要遗存。 鸠摩罗什寺的建造始于后凉麟嘉元年(389年),当时后凉皇帝吕光为了安顿鸠摩罗什,召集了各地的能工巧匠,大兴土木。鸠摩罗什在这里初入内地,安身弘法演教。鸠摩罗什生前曾发誓:“如所译经典无误,死后焚身舌不烂。”他死后,凉州人民为了纪念他,在姑臧修建了罗什塔,并将他的舌舍利埋葬于塔下。 鸠摩罗什(344—409年),原名童寿,是中国佛教史上四大翻译家之一,也是第一个系统深入地用汉语传播佛经的人。他从小研究佛经,造诣深厚,龟兹王奉他为国师。每当鸠摩罗什讲经时,王公们都常跪座侧,让他踩背而登,这在西域诸国声望极高。386年,吕光东归时,带鸠摩罗什到凉州。从此,鸠摩罗什就在凉州讲经,大兴佛教,客居达十七、八年之久。403年,后秦姚兴灭后凉,迎鸠摩罗什到长安翻译佛经。鸠摩罗什对佛经有深入研究,又通晓汉语,所译经约七十多部、三百余卷,很多都流传后世,对佛教传播有深远的影响。
河西走廊之旅:历史与自然的交融 西北之旅的第一篇,献给河西走廊的探险: 从兰州出发,途经武威、张掖、嘉峪关、瓜州,最终抵达敦煌。 如果大理的天涯海角、Los Cabos的烟花、巴厘岛的日落以及家人好友的陪伴是难忘旅行的代表,那么河西走廊的旅程对我来说,是一次灵魂的洗礼,开启了一个全新的世界。 先来聊聊我与西北的渊源。15年前,我在内蒙古有幸目睹了银河的壮丽景象,那一刻的震撼让我对雪山、戈壁、崖壁和沙漠这些自然景观产生了向往。第一次了解西北的美,是在百度上看到315国道、雅丹魔鬼城和丹霞地貌。从小在江浙沪和湾区长大,习惯了青山绿水和摩天大楼的我,对这种荒凉、凄楚之美有着天然的吸引力。 在踏上河西走廊之前,我对这条走廊背后承载的历史并不了解。直到在兰州降落并自驾前往武威,我才开始通过《河西走廊》这部纪录片来补课。第一集中,张骞出使西域被匈奴俘虏数年,但仍完成汉武帝交给他面见大月氏王的使命,13年后跪在长安的那一幕,让我久久不能平息,也打开了我对历史的新认知。 聧鸠摩罗什寺 鸠摩罗什寺是我这次河西走廊之旅的第一站。高僧鸠摩罗什的名字无数次在诵《金刚经》时出现,但他的生平我却从未了解过。鸠摩罗什寺位于武威,是这次旅行的第一站。踏进寺院时,我只知道鸠摩罗什的舌舍利验证了他一生传译经典无误则舌头不会焦烂的誓愿。后来在纪录片中,我才了解了他传奇的一生。作为西域闻名中原的高僧,他背负着传播佛法的使命来到中原。鸠摩罗什从龟兹来到中原,却在凉州被吕光半囚禁17年,被逼迫破戒,期间河西政权动荡。在艰苦的条件下,他学汉语并向身边监视他的后凉士兵讲法。直到后秦姚兴讨伐后凉,亲迎鸠摩罗什入长安,搭建逍遥园和大型译场,以国师礼待,支持鸠摩罗什在中原弘扬佛法。这位西域高僧拥有对语言的卓越理解,将印度佛经精准译成汉语,传播千年。鸠摩罗什的影响不只限于佛教,我们现今所用的词汇“未来”“苦海”“烦恼”等均出自鸠摩罗什。千年后,来到鸠摩罗什寺,这里香火依旧,大雄宝殿和舍利塔上空有无数燕子盘旋。结合高僧的传奇生平,在淤泥中坚持自己的信仰,在动荡的十六国时期用一生来完成使命的决心和坚持,以及对汉语佛教典籍以及东亚佛教史的不朽贡献,让我肃然起敬。 强者从不抱怨大环境。
武威鸠摩罗什寺:1600年历史的佛门圣地 武威鸠摩罗什寺,一个隐藏在西北环线上的小众景点,承载着1600年的历史沉淀。这座寺庙与我国古代著名的西域高僧、佛经翻译家鸠摩罗什紧密相连。罗什祖师不仅是一位佛教大师,更是一位翻译天才,他一生翻译了七十余部经典,共计三百八十四卷,其成就甚至超过了玄奘,被誉为译经泰斗。 鸠摩罗什圆寂后,他的舌舍利被供奉在罗什寺内,象征着佛法的传承。寺庙的塔形设计独具匠心,八角十二层,高32米,塔底周长25米,全部用条砖砌成。塔四周环绕着砖砌的花栏宇墙,门向东开,塔内每一层都设有平砖叠涩式腰檐,角俱翘首,下系小风铎,塔刹为葫芦式铜质宝瓶,显得庄严而神秘。 小时候,每逢初一十五,我都会跟着奶奶去罗什寺上香,那里的香火一直很旺盛。经过近年来的修整,罗什寺更加气派,但罗什寺塔依然保留了原有的风貌,仿佛在诉说着历史的沧桑。 这座寺庙位于市中心,游客可以轻松地在这里感受闹市中的静谧与安宁。坐在大院台阶上,看着来来往往的行人,心中不禁涌起一股宁静与祥和。
武威鸠摩罗什寺:千年古刹的传奇与辉煌 武威鸠摩罗什寺位于武威市北大街,始建于后凉麟嘉元年(公元389年),由后凉皇帝吕光为安顿鸠摩罗什而建造。这座寺庙不仅是鸠摩罗什初入内地安身弘法演教的地方,也是佛教文化的重要遗产。 鸠摩罗什(344—409年),中文译名童寿,是中国佛教史上四大翻译家之首,被誉为“中国佛学史上第一个系统深入地用汉语传播佛经的人”。他的翻译作品至今仍在广泛传播,如“色即是空,空即是色”等经典语句,都是出自他的手笔。 鸠摩罗什寺在唐代时期得到了大力扩展,明、清时期均有修葺。然而,这座古刹后来毁于战火和地震,仅留下了供放大师舌舍利的罗什寺塔。值得一提的是,这座寺庙在明代成为陕西凉州大寺院,明英宗在正统十年二月十五日为其颁发了大藏经,并下圣谕道:“刊印大藏经,颁赐天下,用广流传,兹以一藏,安置陕西凉州大寺院,永光供养”。 参观鸠摩罗什寺时,最值得一看的建筑是罗什寺塔。这座塔八角十二层,高32米,塔底周长25米,全部用条砖砌成。塔四周有砖砌花栏宇墙,门向东开。下起第三、五、八层均设门,最上层面向东设小龛,内置佛像一尊。每一层施平砖叠涩式腰檐,角俱翘首,下系小风铎。塔刹为葫芦式铜质宝瓶。 此外,寺内还设有鸠摩罗什大师纪念堂。进入殿内,大师的法像庄严慈祥,令人感受到一种不怒自威的威严。 参观完佛塔和纪念堂后,我们不禁感叹这座寺庙的悠久历史和深厚文化底蕴。尽管经历了许多变迁和破坏,但这座寺庙依然屹立不倒,见证了无数历史的变迁。
凉州往事:银武威的璀璨与温暖 在银川的青旅里,偶然结识了一个朋友,临时决定一起去张掖。回程时,我们意外发现途径武威,于是决定下车看看。 凉州词 凉州,这个名字听起来就带着一股豪情。古诗中的“黄河远上白云间,一片孤城万仞山”,还有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,这些诗句仿佛都在耳边回荡。马踏飞燕 说到武威,不得不提“马踏飞燕”。这个雕塑原名“铜奔马”,现在正名为“马踏飞燕”。虽然名字有点拗口,但它的历史背景却非常丰富。这个雕塑是前凉国王张茂所筑灵钧台的标志性建筑。凉州佛教胜地 海藏寺是凉州乃至西北地区最有影响力的佛教活动道场之一。这座始建于西晋的古刹,已有1700多年的历史,被誉为“梵宫之冠”。海藏寺的师傅们功不可没,使得这座寺庙能够幸存至今。鸠摩罗什 离海藏寺不远的地方,就是鸠摩罗什寺。这座寺庙是为了纪念西域高僧鸠摩罗什而建。寺内的罗什寺塔内供奉着鸠摩罗什的舌舍利。鸠摩罗什是中国佛教四大译经家之一,地位崇高。武威文庙 文庙位于武威东南方,距离雷台不远。这座孔庙是明清时期被誉为“陇右学宫之冠”的地方,是凉州文人墨客祭祀孔子的圣地。目前,它是西北地区建筑规模最大、保存最完整的孔庙之一。 凉州不凉 凉州不凉,武威也有内涵,更有温暖。在这大漠戈壁、凉风寒水之地,既见证着过去的丝绸之路、铁马兵戈,也能盛开鲜艳的花朵!𘀀
探秘甘肃武威的鸠摩罗什寺 𘠦駽什寺坐落在北大街上,这座古老的寺庙背后有着一段动人的历史。公元389年,后凉皇帝吕光为了安置鸠摩罗什,召集了各地的能工巧匠,大兴土木建造了这座寺庙。鸠摩罗什是佛教史上四大翻译家之一,他初入内地时就在这里安身弘法。 鸠摩罗什生前有一个誓言:“如果我所译的经典无误,死后焚身舌不烂。”他死后,凉州人民为了纪念他,在姑臧修建了罗什塔,并将他的舌舍利埋葬在塔下。鸠摩罗什不仅是中国佛学史上第一个系统深入地用汉语传播佛经的人,还翻译了七十多部、三百余卷佛经,对佛教的传播有着深远的影响。 鸠摩罗什的佛经研究造诣深厚,他从小就研究佛经,通晓汉语,所译的经文流传后世,对佛教的传播有着不可估量的贡献。如果你有机会来到甘肃武威,一定不要错过这座充满历史和文化的寺庙。
武威探秘,千年之旅 朋友们好啊!这次我带着大家来到了历史悠久的武威,一起感受这座城市的千年韵味。准备好跟我一起穿越时光,探寻这里的文化与故事了吗? 行程小抄: Day1:雷台汉墓->武威市博物馆->海藏寺 Day2:鸠摩罗什寺->大云寺->文庙->南门城楼->武威市五凉文化博物馆 Day1:沉浸古韵,探秘武威 上午第一站,我们来到了充满神秘感的雷台汉墓。走在那幽深的墓道里,仿佛能听到古人的呼吸声,每一个砖石都诉说着东汉晚期的故事。别忘了在古井旁投下一枚硬币,许个愿,祈求好运常伴哦!늰午餐过后,武威市博物馆在等着我们。这里可是“河西都会,天马故乡”的历史见证者!漫步在展馆中,凉州的繁华过往就像一幅幅生动的画卷在眼前展开。 傍晚,我们来到被誉为“西北梵宫之冠”的海藏寺。在夕阳的余晖下,寺院显得更加宁静与庄严。别忘了品尝那里的药泉,清甜可口,仿佛能洗净心灵的尘埃。 实用小贴士:建议自驾或提前查好交通路线哦,武威市区住宿价格亲民且交通便利,是个不错的选择! Day2:历史碰撞,文化盛宴 新的一天,我们从鸠摩罗什寺开始。在这里,你能感受到高僧鸠摩罗什的智慧与慈悲,仿佛每一缕佛光都在洗涤着心灵。 接着,我们前往大云寺。那口唐钟的悠扬声音,仿佛穿越时空的呼唤,让人不禁陶醉在这古老建筑群的魅力之中。 下午,我们来到文庙,这里是儒家文化的圣地。漫步在古朴的庙宇中,你能领略到儒家文化的庄重与深邃,不妨在此祈求学业有成、前程似锦。 傍晚时分,我们登上南门城楼。站在这里,整个武威城市的美景尽收眼底,古与今的交融让人感慨万分。 ️最后一站,武威市五凉文化博物馆在等着我们。这里珍藏着五凉文化的厚重历史,每一件展品都让人惊叹不已。 贴心小提醒:博物馆每周一都会闭馆休息哦,大家记得提前规划好行程,避免失望哦! 这次武威之旅就要告一段落了,是不是感觉收获满满呢?不仅穿越了千年历史,还品味了一场文化的盛宴。如果你也喜欢武威这座城市,别忘了在评论区留下你的感受哦! 感谢大家的关注和陪伴,我们下次旅行再见啦!有任何问题或者需要帮助的地方,随时告诉我哦!
武威鸠摩罗什寺:千年传奇 在武威市中心,有一座历史悠久的寺庙——鸠摩罗什寺,它始建于十六国时期的后凉,至今已有1600年的历史。这座寺庙从未改过名字,见证了历史的变迁。 鸠摩罗什是中国佛教四大译经家之首,也是中国佛学史上第一个系统深入地用汉语传播佛经的人。他一生翻译了多达74部384卷佛教经典,对佛教的传播和发展做出了巨大贡献。 鸠摩罗什生前发誓:“如所译经典无误,死后焚身舌不烂。”据《高僧传》记载,当他圆寂后,火化时舌头果然不烂。公元409年,鸠摩罗什逝世,凉州人民为纪念他,在姑臧修建了罗什塔,并将他的舌舍利埋于塔下。 鸠摩罗什寺在唐代时曾大力扩展,明、清时期都有修葺。然而,1927年武威古浪县发生八级大地震,寺庙和罗什塔都遭受了严重损毁,仅剩半截。1934年,国民政府在原址上重修了罗什寺塔。1998年,原武威市人民政府根据武威市佛教协会的要求,批准修复鸠摩罗什寺。 现在的鸠摩罗什寺内主殿大雄宝殿是在唐代的地基上重建的,仿明代重檐歇山顶式构造,面阔九间进深五间。殿宇红墙黄瓦,四周龙雕石柱,气派非凡。 鸠摩罗什寺不仅是佛教的圣地,也是历史的见证者。它见证了鸠摩罗什的传奇人生,也见证了武威乃至整个佛教的发展历程。
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