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沟口健二最新视觉报道_两个小伙打枪视频(2024年12月全程跟踪)

内容来源：冲顶技术团队所属栏目：热点更新日期：2024-12-03

沟口健二

沟口健二：移动摄影的流动美学大师沟口健二，1898年出生于东京，1920年进入摄影厂，1922年执导了他的第一部影片《爱情苏醒之日》。1923年，他一口气拍摄了《雾码头》等9部无声片。20年代中期以后，沟口健二开始关注新派悲剧，拍摄了一系列描写男女悲恋的故事片，这些影片大多改编自日本文学作品。自30年代起，沟口健二开始拍摄独具风格的女性电影，主要作品有《浪花悲歌》、《青楼姐妹》（1936）、《残菊物语》（1939）等。沟口健二一生致力于拍摄女性电影，被称为“女性电影大师”。他的大多数影片都描写了普通女性或生活在社会底层的女性，尤其是生活在潮湿阴暗小巷里的妓女和艺妓的命运。沟口健二很少自己写剧本，他身边有几位经常合作的作家，专为他进行创作。其中很大一部分取材于与沟口健二风格相近的文学名著，如《西鹤一代女》、《雨夜物语》等。沟口健二在电影表现形式方面，是善于运用长镜头和移动摄影的大师。他的影片中经常是一场戏一个镜头，中间决不分切。他认为只有这样才能真实地表现人和环境的关系，揭示人物之间的关系。在日本，有一种叫做“绘卷”的绘画形式，是古代流传的一种用绘画记述故事、传记、社寺因缘的绘画艺术，近似于中国的长卷画。但与后者不同的是，日本“绘卷”的主人公是人，具有叙事性。电影研究者围绕沟口健二的影片曾专门探讨电影与绘卷的关系。日本学者山本喜久男指出，“绘卷的生命在于流动，通过流动，绘卷中的故事在时间与空间中流逝。”这段话点出了绘卷艺术的精髓，同时，也是对沟口健二式移动摄影的一种概括。沟口健二超越了对绘卷表面形式的模仿，而是巧妙地把绘卷的灵魂移植到电影中，对以往的电影时空间语言进行再构筑。在他的影片中，随着人物的活动，摄影机缓缓移动，追随人物的身影，观众可耳闻其对话，但却看不清他们的表情。在移动摄影中，小贩的推车、路上的行人纷纷流过，小街巷的人情风俗一流淌过去。镜头将人物融入景色，人物的对话在推展故事，时间在流动，空间也在变动。在镜头运动的过程中，环境在变化，景位忽近忽远，镜头在运动过程中不断产生新的内涵。沟口健二运用移动摄影创造出一种流动美感。

沟口健二作品合集共30部见平𐟑‡

我发现我最喜欢的艺术家，通常有个特点，就是本质上真的是个好人，关心他人，并且无法容忍自己不够好的方面，无法容忍自己含糊的地方，所以她/他们很多时候如履薄冰。

《赤线地带》，哭死！甚至不能说是“沟口健二作品”，而是沟口与演员们的共产主义作品。

《近松物语》：爱情与自由的终极挑战 1️⃣ 电影《近松物语》中，沟口健二对近松左卫门和井原西鹤原著小说的改编，展现了他对传统故事的新思考。 2️⃣ 阿玉在原著中是故事不可或缺的角色，但在电影中被削弱，成为一个无奈的旁观者。她的命运让人同情，但她的选择也间接导致了悲剧的发生。 3️⃣ 茂兵卫和阿灿在井原西鹤的版本中，形象较为单薄。而在近松左卫门的笔下，两人成为道德层面的对立面，他们的爱情更像是无奈的依靠。在西鹤的版本中，两人沉浸在肉体的欢愉中，触犯社会禁忌和佛教规范。 4️⃣ 沟口健二和依田义贤将两者结合，既保留了两人最初逃亡的礼节式陪伴，也加入了激情恋爱的元素。在“琵琶湖”的表白场景中，电影巧妙地连接了两部分的转变。 5️⃣ 阿灿在琵琶湖被茂兵卫的情话打动，放弃了投湖自尽的念头。茂兵卫逐渐激发阿灿的牺牲精神，两人之间的爱情更加深刻。 6️⃣ 离开琵琶湖后，茂兵卫试图逃离阿灿，但阿灿决定追随他。茂兵卫最终被阿灿的爱意打动，两人决定永远不分开。 7️⃣ 影片的结尾呼应了茂兵卫和阿灿相同的命运，他们被钉死在十字架上。然而，即使在生命的最后时刻，两人依然紧握双手，面带微笑，显示出一种对现实嘲讽和不屑的姿态。 8️⃣ 沟口健二没有让故事停留在对封建时代酷刑体制的鞭挞上，也没有一味呈现悲惨来博取观众的同情。他以一种昂扬的姿态，展现了人们对现实的不屑与嘲讽。

「荐书」《我的不朽已然足够：塔可夫斯基图文集》一生只拍了七部电影，但每一部都让他名留影史；他的作品被英格玛ⷤ𜯦 𜦛𜧛›赞为“奇迹”；他以诗意的思考和充满圣经末世般的想象，创造了令人震惊的电影形象，影响了一大批捕捉灵魂的导演，如维姆ⷦ–‡德斯、西奥ⷥ“𒧽—普洛斯、沟口健二、努里ⷦ 𜂷锡兰等。本书全景记录、精湛总结、立体呈现电影诗人塔可夫斯基的一生。悉心汇集塔可夫斯基罕见的自传性随笔、私人摄影作品、七部经典电影的珍贵资料，收录《雕刻时光》《时光中的时光》里的精华篇章。饱含深情的家书，坦诚的人生经历叙述，令人惊叹、透露真性情的《启示录》演讲，既有《雕刻时光》的哲思与灵光，也具《时光中的时光》的细腻与温情。「2折起，6本折上6折」

还是沟口健二的电影好看。遇到一部他1939年的作品，一看就不想停。他的镜头真干净，构图简洁，光影的运用让黑白画面也生动。叙事也是简单明了的，对女性精神力量直言不讳的赞美是他电影的永恒主题。

【「电影节发烧友」11/12月】《阿游小姐》：沟口健二与谷崎润一郎之别⁣ ⁣ ⁣ 两位皆是日本艺术界举足轻重的人物，「沟口健二」改编「谷崎润一郎」的小说《刈芦》，立场却存在本质上的不同。原著将重点放在慎之助对阿游顶礼膜拜、趋于恶魔化的迷恋；而阿静甘愿为阿游自我牺牲，则只是继承封建礼教中的奴仆个性，作为阿游的衬托。然而在沟口的改动下，田中绢代的阿游固然展现出尘之美，却少了原著中恃美的娇纵，而乙羽信子的阿静变得清晰而立体，映现出另一种美——女性的奉献精神。沟口伙拍摄影大师宫川一夫，以绵延的淡入淡出、浑厚的全景长镜头，舒展出画卷式的段落场景，拍出明治时代晚期浓厚的日本传统文化氛围，与谷崎细腻描写与耽美感性的文笔既是契合，亦各擅胜场。⁣ ⁣ ⁣ ————————————————————————— ⁣ 𐟎짔𕥽𑨊‚发烧友 CineFan Nov/Dec 𐟎쯼š⁣ 网页链接 ⁣ 「HKIFF」「香港国际电影节」：网页链接「CineFan」「电影节发烧友」：网页链接

看了《阿游小姐》，沟口健二和依田义贤对《刈芦》的改编。田中绢代和乙羽信子的联结，以及她们私密的心志，胜过原著对她们的对比。

看沟口健二的《近松物语》就像看五四时期的小说，故事、人物、情感全体为反封建倡自由的主题思想服务，所以女主一旦知道男主爱自己，马上就不死了并且立刻爱得死去活来；下人们居然能发出直击灵魂的拷问:“为什么男人们有权私通？但是女人们一旦被发现私通就要被钉死呢？” 不过女主是真美啊。之前看沟口健二两次被劝退，都是因为点开的电影女主田中绢代不好看。《近松物语》里饰演女主的香川京子则一举一动都赏心悦目（她还演过《东京物语》，我竟然没有印象）。女二也美，女主女二同框就是赏心悦目的二次方。但是男主就长得很可笑，他浓密得过分的眼线不知道是画的还是天生的，让他话剧舞台感过分强烈，和电影简直格格不入。

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