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「吴越国的奥利给投龙简」【「浙博年度大展投龙」看中国古代山川信仰和投龙祭祀】12月1日,“投龙——从山川祭祀到洞天福地”特展在浙江省博物馆孤山馆区西湖美术馆启幕。展品汇集了中国历代山川祭祀和投龙仪式文物共计约230件(组),是全国范围内首次聚焦于“投龙”这一主题的展览,展示中国自古以来的山川信仰和投龙祭祀内容。 投龙,是将写有谢罪、祈愿的文简,与金龙、金钮、玉璧等仪式性器物用青丝捆扎,一并投入山川之中的仪式,又称“投龙璧”“投龙简”“投龙仪”。投龙集中体现了中国上古以来的龙、玉、山川、告盟等传统信仰和崇拜,是中华民族自古以来特有的山川祭祀形式,并留下了众多的文化遗产。其祈求国泰民安、风调雨顺的良好祝愿,符合当代中国建设持久和平的世界,共同构建人类命运共同体的美好愿景。 一起来看策展人魏祝挺解读吴越国“奥利给”投龙简,给打工人加个油!中新浙里的微博视频(@中新浙里)
【「get到了吴越国的奥利给」给自己加个油吧~[羞嗒嗒][羞嗒嗒]】吴越国的“奥利给”,给今天打工人加个油!本期视频,浙江文物寻宝团导师、浙江省博物馆吴越国历史文化研究中心副主任魏祝挺 带你解读吴越国投龙简。「吴越风华且看杭州」「共话美好杭州」via@中新浙里中新浙里的微博视频
千年金龙沉睡西湖,诉说古代祈福故事 杭州西湖的水底,藏着许多沉睡了一千多年的小金龙。这些小龙并不是从土里挖出来的,而是被投放到水中的。你知道吗?这些小龙其实与一份刻有祈福文字的简文一起,被投放到名山大川中,被称为“投龙简”。龙的意象在这里被赋予了神圣的使命,作为驿骑和信使,将简文传达给神灵。 在古代,吴越国的君主们继承了唐代的传统,通过祭祀境内的名山洞府和水府,为国祈福,希望风调雨顺、五谷丰登。每年还会举行道教特有的投龙仪式,宣读祭文,向水中投掷金龙和银简等。20世纪50年代,西湖疏浚时,人们发现了钱镠、钱元瓘、钱弘佐、钱弘俶等八枚水府告文银简和鎏金铜龙。 这些小龙在今天看来非常可爱,但在古代,它们可是肩负着重要的信使任务。它们帮助古代国君将功绩汇报给神明,将心愿转达给神明,为百姓带来祥瑞。时隔千年后,我们有幸在博物馆与它们重逢,这是一种非常奇妙的相遇! 𘦑影:我@法淦 地址:杭州市浙江省博物馆之江馆区 䥼放时间:周二至周日9:00-17:00,周一闭馆 门票:免费参观,建议提前预约 公交:地铁6号线枫桦西路站,公交1499路可达门口 餐饮:负一楼是餐饮区,各种地方美食、奶茶咖啡都有,再也不用担心看展饿肚子啦
投龙仪式再现啊,虽然不知道念的是啥经。王朝的废墟的微博视频
2023.4.13 武汉盘龙城遗址博物馆 「探索未知 记忆荆楚——湖北省2022年度考古工作展」 明 永乐二十二年 投龙水简 2022年武当山五龙宫遗址出土 「微博旅行家」「遇见湖北文物」 永乐二十二年(1424年), 苦心营建武当山十几年的朱棣终于迎来了一个阶段的结束: 七月十九日,为庆祝宫观告成,在武当山玉虚宫举行盛大的的罗天大醮,活动盛大,其中一项活动就是投龙简,即与山简、土简一道分投(埋)于水中、山崖、土中以保社稷平安,这枚石简就是当年投水之物。 石简发现于五龙宫水井,是全国首次发现的明代皇帝敕命的“投龙”简。 整体呈长方形,顶角斜切,青砂岩质地。正面为云篆,每行8字,共24字“九河倾讫,鸟母群飞,蛟龙通道,水陌洞开,赤文玉书,驿龙风驰。” 背面为楷书告文。告文内涂抹朱砂,但多数脱落,部分文字剥蚀,现存246字。 该简记载了正一派第四十四代天师张宇清奉明成祖朱棣圣旨,在武当山举行“金箓报恩延禧普度罗天大醮斋”仪式,后于五龙宫进行投龙仪式的过程,是明代武当山“皇室家庙”祭祀的重要实物。 结合碑文和文献记载可知,明成祖朱棣在武当山举行道教规格最高的罗天大醮活动目的多重,既有祭献父母在天之灵的家事,又有祈福国泰民安的国事,是一次由道教天师和朝中大臣共同开展的国家祭典行为。
贵州省博物馆 三件必看国宝:东汉铜车马、唐玄宗投龙简、北宋韩琦楷书信札,其中韩琦书法是该馆唯一一件禁止出境文物。 「摄影」「约会博物馆」「微博旅行家」「国宝巡礼超话」
贵州省博物馆:诚意满满的宝藏之地 原本是冲着韩琦来的,结果却意外发现了更多宝藏。贵州省博物馆真的很有诚意,虽然馆藏文物不算多,但基本上把家底都掏干净了。或许是因为今年新馆落成加上院庆70周年的缘故,很多宝贝首次露脸。 值得一看的藏品 韩琦的《信宿贴》和《旬日帖》 这两件作品是全省唯一的195,重要性不言而喻。从近十年的出展来看,大约三年展一次,据说7月份就回库房了,想看的朋友赶紧去。 佚名的《洛神轻舟图》 这幅画是绢本设色,目前存世最出名的洛神图是东晋原版和宋摹版。顾恺之的在大英,北宋摹本在辽博,南宋摹本在故宫,而这幅的题字和构图被认为是故宫本切割下来的一部分。仔细观看人物和船枋细节描画尽得院体宋画真传,实则比故宫本还要精美。这幅画摆在韩琦旁边很少有人驻足,但它实际露脸次数比韩琦还少,真的值得细看。 唐摹本《大般涅盘经》 这是典型的敦煌遗经,书法水平中上,但展出次数极少,上一次露脸还是2018年。位置不醒目在投龙简附近。 清黄向坚的《盘江图》 ️ 这是镇馆之宝之一,新馆开业首次展出。这是贵州山水历史首次被画入中国古代绘画,对贵州有重要意义。另外还有他的寻亲图册,八开所绘云贵风物,但展示的这版响水关其实是云南景,不理解。 董其昌的《行书送侯六真侍御按黔二首卷》 这件作品学界存疑,结字一味倾斜,圆转不够,单个看字都不美。所书是董送给贵州巡按侯恂的两首诗。不过也可作为他其他字画的重要比对。 唐玄宗投龙简 这是首次展出,和武则天的金简可以组个文物CP。 宋水月观音像 这是我个人最喜欢的观音形态造像,这尊水月观音虽然信息甚少,但造型典雅,吴带当风。 明万历黔府青花罐 让我很意外的是沐英的东西居然能在这里看到。青花发色蓝中泛紫,典型回青料,嘉万青花的代表。这么大器型还配原装盖子,十分难得。沐英墓最出名的就是那个元青花萧何韩信梅瓶,这次能在贵州看到同样高规格的青花为意外之喜。另外无意发现贵博还有不少成化官窑青花,都是比较少见的明青花。 “大雅斋”款粉彩寿桃瓶 慈禧的东西为什么会出现在贵州?目前见过大雅斋所有的粉彩瓷配色都很漂亮,算是慈禧的少女心。它旁边还有个青花狮子牡丹纹盖罐,发色明亮鲜艳,算是清青花佳作啊怎么给摆角落里了。 总结 总体来说,贵州省博物馆非常值得一看,虽然唐宋字画无法展太久,但现在可能是贵博含金量最高的时候了。
探秘贵州省博物馆的国宝级文物 贵州省博物馆就像一本立体史书,带你穿越时空,领略贵州的古今风采。博物馆的一层和二层是“民族贵州”展厅,三层则是“历史贵州”和“古生物王国”展厅。 ⏰开放时间:每周二至周日的9:00-17:00(16:00停止入馆),节假日也不休息哦。 地址:贵阳市观山湖区林城东路中段北侧。 --- 韩琦楷书书札卷 韩琦是北宋的名相,历经仁宗、英宗、神宗三朝。这件书札卷是海内外的孤本,是韩琦唯一的传世法书,被列入国家重点保护名单,禁止出境展览。 --- 东汉铜车马 这辆车由大约300个零部件组成,是目前国内出土的汉代车马中最精美完整的一件。它的铜壳较薄,车棚厚度仅0.1毫米,轻柔如纸,展现了高超的铸造技艺。 --- 不对称形铜钺 这件铜钺反映了贵州与越南东山文化的密切关系。它呈扁圆銎,弧形刃,钺身不对称。銎上有一方框,内饰卷云纹。钺身一面饰四人,其中二人作击鼓状,另二人作抬物状。下饰回纹条带。另一面则光素无纹。 --- 唐开元皇帝李隆基——投龙简 这件文物与唐朝皇帝李隆基有关,是历史的见证。 --- 宽格扁茎铜剑 这把铜剑的剑身宽阔,剑茎扁平,工艺精湛。 --- 十二辰带铭铜鼓 西南地区又称这种鼓为诸葛鼓,相传为诸葛亮南征时所铸。鼓面中心有十二芒纹,外有十二生肖等纹饰,是代表性器物之一。 --- 西汉立虎辫索纹耳铜釜 这件铜釜形体硕大,出土时侧立套于逝者头部,保护着主人,炫耀着主人的财富和地位。它是国内目前为止出土的罕见有立虎造型的铜釜。 --- 水月观音像 这尊观音像展现了古代工艺的精湛技艺。 --- 双肩石锛——像是玉石 这件石锛像是玉石制成,精美绝伦。 --- 明九凤三龙嵌宝石金冠 这件金冠高29厘米,宽38厘米,重1388.8克。金冠造型雍容华丽,制作精湛。银质帽框,外缀龙、凤及花卉均用金片錾纹,金丝编花精制而成。 --- 宋代鹭鸟纹彩色蜡染褶裙 这件褶裙图案模取的是早期铜鼓上的鹭鸟纹,蜡染纹样分为上下两部分,上部分是飞翔的鹭鸟,下部分图案形似流云,再往下是三段完全不同工艺手法制作的纹饰。画面大、线条流畅、着色不多,古代少数民族的精湛技艺便呈现其中。
西湖金龙玉简:北宋投龙信物的传奇发现 在新中国成立初期,杭州西湖因为长时间没有得到妥善管理,湖底淤积了大量烂泥,湖水深度仅达半米。为了改善这一状况,政府决定进行长达8年的疏浚工程。1951年,首次清淤工程动用了近四万名杭州市民和郊区农民,结果发现了大量文物,从新石器时代晚期到明清时期的各种古钱币、铜镜、铜箭头等,数量多达上万件。 其中,较为珍贵的有新石器时代晚期的石制工具、汉五铢钱钱范、五代吴越国投龙简、元昏烂钞印等。1955年,第二次疏浚西湖时,又发现了四枚五代吴越国投龙简。投龙简是吴越国王钱氏在灾年祈求天助时,投入湖中的刻有祭文的银牌。 1957年,挖泥船被引入湖中,取代人力进行挖掘。某日,工人小李和两个工友驾驶运泥船运淤泥到岸边时,小李突然看到泥中有闪着金属光芒的东西。他蹲下清洗后,发现是一条黄金走龙。金龙举首高昂,张口吐舌,龙须飞扬,龙尾上翘,姿态矫健,制作精美。小李偷偷将金龙塞进裤兜。回家后,妻子看到金龙后惊讶不已,提醒小李工地有规定,任何在湖底找到的东西都必须上交。在妻子的劝说下,小李将金龙交到文物站。 经过专家鉴定,这条金龙长11厘米,高3.3厘米,采用捶揲工艺精心制作,精美绝伦。这条金龙是古代帝王进行投龙仪式时所用信物。“投龙”是道教中一种祈福消灾仪式,帝王将写有祈福愿望的玉简与金龙,吉日投放到洞天福地或名山大川中,期望金龙承载玉简抵达神灵之处。投龙仪式起源于东晋南北朝时期,唐代尊崇道教,其中武则天、唐玄宗投龙活动最为著名。 专家对淤泥认真清理,还发现四枚银制五代吴越国投龙简。五代各朝沿袭唐制,吴越国钱氏诸王投龙规模尤甚。四枚银简中,三枚锈蚀严重,文字无法辨认。仅有一枚是吴越开国国君钱镠63岁时投下的银简,字迹尚清晰。因金龙与这四枚玉简出水时间相同,专家曾推断金龙为五代吴越时期制造。 2009年,浙江仙居县下各镇羊棚头村的括苍洞出土一条尺寸造型相同的金龙,还有配套的玉制书简。经过专家认定,金龙是北宋时期宋真宗所用。2022年,考古人员在丽水缙云县仙都金龙洞又发现一条北宋金龙,定级为国家二级珍贵文物。进一步实证“仙都洞天”地位和黄帝祭祀历史。专家重新认定:现收藏浙江省博物馆的两枚西湖出水的宋代玉简(铭:宋真宗天禧四年玉简,刻“诣西湖水府投送金龙玉简”),与1955年西湖发现之金龙,确定是天禧四年(1020年)同一次投龙仪式投入西湖水府中。
一片小金简,竟隐藏女皇武则天晚年不为人知的秘密。1982 年,登封农民屈西怀在嵩山峻极峰采药时,在石缝中发现了一枚金简。当时他不知道这有多珍贵,差点被人骗了。后经鉴定,这竟然是女皇武则天留下的宝贝! 这金简长 36.2 厘米,宽 8 厘米,厚约 0.1 厘米,重 223.5 克,纯度高达 90%。正面錾刻 63 字双钩楷书,字字透露着武则天晚年的心声。 “大周国主武曌好乐真道长生神仙,谨诣中岳嵩高山门,投金简一通,迄三官九府除武曌罪名,太岁庚子七月甲申朔七日甲寅小使臣胡超稽首再拜谨奏。” 大周国的皇帝武曌,信奉道教真神,渴望长生不老、羽化成仙,命使臣胡超到中岳嵩山山门献上这枚金简代她祭拜,乞求三官九府为自己祛病赐福、除去她在人间的罪过,落款为公元700年7月7日。 简在古代相当于名片,目前考古发现有铜简、银简、玉简等,金简可是首次发现哦!武则天为啥弄这个金简,还投在嵩山峻极峰石缝中呢?这得从她不平凡的经历说起。 从才人到女皇帝,她历经无数斗争,杀人无数才登上皇位。坐上皇位也不轻松,得防着臣子和亲戚。晚年的她或许有些愧疚和不安,希望寻求精神寄托。 唐朝道教被尊崇为国教,投龙简仪式盛行。武则天扶持各种宗教,对道教更有特殊情感。“除武曌罪名”,一种认为她罪孽深重想赎罪,另一种认为她身体不好想解除疾病痛苦。我们可以感受到她面对命运和衰老的无奈。 再看金简制作工艺,相当精湛!采用锤揲、錾刻和砑光技术。字是双阴线构成,转角衔接圆滑连贯,凝聚古代工匠的智慧和心血。 武则天金简的发现,对研究唐代历史价值极高。它是唯一与武则天本人有关的可移动文物,能让我们了解唐代历史风貌、武则天政治思想、书法、封禅等。比如唐代封禅,七位帝王六位选泰山,唯有武则天在嵩山封禅,改中岳为 “神岳”。金简书法虽算不上杰作,但也能看出武则天时风格。她也是书法爱好者,作品大气磅礴。 这枚金简让我们看到有血有肉的女皇,既霸气又有柔情。从少女到女皇再到老人,充满传奇色彩。当我们站在河南省博物馆看着金简,仿佛穿越时空,看到千年前女皇在虔诚祈求。 历史故事历史人物历史历史冷知识历史故事历史回眸读书我在岛屿读书读书笔记
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名称:投龙简记 碑刻年代:延祐元年八月投龙简记 拓片来源:河南省新乡
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