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萧彦最新娱乐体验_《姜汁撞奶糖》(2024年12月深度解析)

内容来源：冲顶技术团队所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

腊月，去往了三日。说“腊月”这个节气专用词，历史可追溯到秦朝。本该冽冽啸风之瑟，却一派春日之景。腊月，失去了它该有的面目，不过是棉衣换薄衫，节气冷暖自知，不伤大雅。但对历史的真实探寻，却大意不得，否则，不究利弊之短长，一味歌功颂德，做表面文章，那就会动摇朝代的民生根基。历史，探求本源初相，客观审视事实，是一个民族历史发展进程中，需要的一种理智勇气和包容信心。用这样的态度，对待历史，反思历史，进步则是一种必然的导向，亦是一个朝代一个民族持有的自信格局。否则，就是一个自欺欺人的虚无主义，粉饰太平，到头来，搬起石头砸自己的脚。说起历史的本源真相，最近看到一篇文章。龙怀宪，一个体制内，省纪委监察的官员，写下一篇关于《张居正“考成法”的意义》。文章里，极力赞扬了“考成法”整治吏治，净化官员队伍，使明朝朝野重新焕发活力等诸多，张居正所实施吏治改革的深远意义，终至今日，依就起到了一定的史鉴作用。就其文章的表象，张居正做为大明朝万历朝的首辅大臣，实施“考成法”，政体为之肃然，虽万里外，朝下而夕奉行。不仅体制内的纪检官员，历史上很多篇幅多有赞誉之词。由此，万历新政使百官惕息，一切不敢饰非，后世称之为“万历中兴”之臣。叔大也因而放狂言，吾非相，乃摄政。且按下叔大之“考成法”的利弊不言，就其威权震主，已陷祸萌骖乘而浑然不觉，后被万历开棺鞭尸，是其必然，绝非偶然。历史所采集的素材，就是普世大众看到的所谓真相，其手笔，皆出于对政治对当权者的利益考量和政局稳定，所下的定论而已，浮夸之艳词，不绝于篇章。具体到“考成法”的具体实施，和其中所存在的弊端，皆可掩盖在皇权既得利益的谎言下，治下的百姓在“考成法”是利益的分红者，还是利益压榨的牺牲品，对一个大明江山，和张居正首辅大人，政绩才是第一位的好文章，光鲜亮丽，数据好看，官员上下皆大欢喜，又一个自说自圆的盛世。考成法，之初本意，是张居正大人理想的初衷。正如现今监察官员龙怀宪所著述的锦绣文章，其目的，无非不外乎考核百官政务，监督朝政条例的变现，核心区是对那些庸官，懒官，贪官不作为，乱作为的官员施行倒逼责任。目的非常明确，可具体落实到实施中的每一个细节上，却出现了事与愿违的局面，倒逼出来的不是官吏的懒政不作为的政绩，却是治下百姓，民安不得不困的本相。考成法，只要政绩，不调研从实际而推行，忽略百姓的生计成本。万历时，户部给事中萧彦察其弊端，上奏陈谏，有司惮考成法，必重以敲扑，民力不胜，则流亡随之。萧彦官轻言微，和叔大的“我摄政”不是一个层面的利益站位出发点，遂别湮没。于是乎，大明最成功，被后世如龙怀宪之流的监察官员所吹捧的“考成法”，在万历年间，官员为完成任期内的考成，化解压力为动力，惟以催科为要务。开始了一场前所未有的政绩突击项目，催科，顾名思义，催收租赁税赋。日夜从事，惟急催科，大行其道，一时间，州县所至，鸡犬为空，一年间，辄破中人百家之产，害莫大焉。张白圭吏治改革，对天下苍生的累困，万历朝六年，李时珍的《本草纲目》编著问世，也未能治愈百姓的生计之痛。张白圭理想主义的“考成法”对政绩而言，是朝政的账面上，数据好看，对治理一个国家的根基百姓，却是一场灾难性打击。隆庆时吏科给事中，贾三近曾上疏道，今朝堂之令不信于郡县，郡县之令不信于小民。实质上，张居正在万历一朝实施的考成法，其弊尤大。亲历催征的李乐，官至福建按察司，坦言，天下极冤最枉之事，莫如带征钱粮一事。李乐，十年为官有政誉无私心。张居正官高智昏，忘乎所以然，是官场上，没有制约的一种惯性表现。权力一旦放出了笼子，况且，还是叔大亲自赋予自己的权力，更是狂妄悖逆，导致被政治清算，是其自选的科目。对于其“考成法”下，百姓的疾苦，后朝嘉靖时顾鼎臣上疏陈其催科之弊，道，孱弱者，无辜之民死于催科囹圄者几数百人，且一人拖欠负科，株连亲属。说到株连的罪罚，很多人还在叫嚣连坐法，最好一人犯罪，灭其九族而后快，有悖文明社会的毒瘤，违背宪法精神的思想，在大行其道，真是文明社会进程中的一种莫大哀于死的悲哀。考成法，对于州府县衙的催科，一方面是万历朝政策和对官员考科业绩逼迫而致使，这是主因。次因，是为完成考成法包税制下，经手官吏有利可图造成的，最终，所有的负担和切肤之痛，均有王朝皇权和首辅权臣一纸文书，决定了百姓生死攸关。一如嘉靖朝官员顾鼎臣所直言，催科不力者，宦囊亦羞涩。只有通过对百姓的催科税收，才能中饱私囊。催科的官吏，化压力为动力，朝穿青衣而入，暮归持金而回。明朝有俗语，署印如打劫。这样看张白圭的“考成法”，非虚词也。明末清初人，顾炎武对前朝代官吏有一个很中肯的评价，十中无一肯识廉耻。一言，针砭时弊。海瑞，为大明朝廉吏，真是凤毛麟角，而算计仕宦收入欺诈百姓者，比比皆是，遍及州县。历史，但凡用客观的角度去评判，尊重事实，一个朝代，一个权臣，都会得出理性的结论。人云亦云的，满足虚荣心或是仅有的一点所谓的荣誉感，那不是正视历史的基本态度和常识，只是掩耳盗铃的自欺欺人的主观顽疾，而已，而已。万历十年，权臣张居正死，后被政治清算。腊月，上午阳春，下午转眼间，又四囿于雪，历史，在头上点点飞雪间，已过了千年。

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1589年，明朝将领邓子龙率兵大败缅军，却被朝廷削减了饷银。连续7个月没拿到月粮后，将士们开始蠢蠢欲动，准备揭竿而起。眼见兵变在即，邓子龙心急如焚，不料竟眼前一黑昏了过去。等醒来时，朝廷已经下令将他软禁起来。后来，邓子龙从旁人口中得知，巡抚萧彦为避免兵变，采用了极其卑鄙的手段。他先以发放9个月月钱为借口，将姚安营的士兵们诱骗至城中，接着，又在城东外的杨树林设下埋伏，刺杀前来领饷的士兵。最终，邓子龙手下姚安营的三千士兵中，有两千多人被无情斩杀。少数幸存者被迫四处逃亡，流离失所。万历十一年，缅甸东吁王朝国主莽应里挥兵数十万侵犯云南，一路势如破竹，没几日就拿下腾冲、永昌、大理等府县。大敌当前，邓子龙带领亲自训练过的3500精兵，大举南下。在征讨缅军的数年间，邓子龙出奇制胜，立下了无数战功。在游击将军刘綎的配合下，邓子龙长驱直入，直逼缅军老巢。要不是朝廷紧急下令退兵，缅甸或许已被并入中国版图。忌惮于邓将军及其军队，缅甸很长一段时间都不敢轻举妄动，云南逐渐安定下来。令人没想到的是，边境没平静多久，文官们就纷纷进谏，要求裁减军队，缓解财政负担。昏庸的万历皇帝一番思索后，竟采纳了文官们的建议。于是，配发给云南的饷粮急剧减少，邓子龙手下军营连续7个月没领到月钱，将士们怨声载道。不得已，士兵们找到邓子龙，想让他帮忙去朝廷说理。邓子龙理解将士们的处境，也愿意尽自己所能，为他们解决军饷问题。于是，他主动找到云南巡抚萧彦，希望得到一个合适的解决方案。然而，萧彦为了自己前途，压根不想帮邓子龙手下将士出头。他几次三番推脱，后来被逼急了，索性出了一道告示：只留三千兵士，余下就地解散。这份告示一出，立刻在军营中引发轩然大波。眼看手下士兵将被逼反，邓子龙急得团团转。他一边安抚士兵，一边和朝廷官员沟通。有一天，或许是因为急火攻心，邓子龙突然两眼一黑，当场晕倒过去。从昏迷中醒来后，邓子龙得知自己已被停职。在遭软禁期间，邓子龙从旁人处得知：在萧彦的指示下，姚安营将士被集体诱杀。朝廷这番卸磨杀驴的举动，让邓子龙感受到彻骨的寒冷。手下士兵哗变，身为主帅的邓子龙自然无法免责。没过多久，向他问罪的诏令就传到了面前。原来，萧彦向万历皇帝拟了邓子龙七条罪名，似乎想一举将他打入谷底。面对构陷，邓子龙当然不肯坐以待毙，毅然决定与萧彦对簿公堂。然而，尽管邓子龙据理力争，朝廷依旧没有取消对他的处罚。因对手下管束不严导致兵变，邓子龙被万历皇帝夺职，居家反省。之后，他一度蒙冤下狱，人生走入至暗时刻。尽管受尽委屈，但面临事关国家利益的选择时，邓子龙仍坚持以大局为重。万历十九年，邓子龙戴罪立功，再击缅军。他奋力血战，成功将敌人击退。万历二十六年，邓子龙受命前往朝鲜抗倭，在顺天海面与日军展开大战。露梁海战一役中，面对汹涌而来的日军，年逾七十的邓子龙毫无惧色。他身先士卒，奋勇杀敌，最终英勇牺牲。邓子龙殉国后，首级被倭寇当场割下。战后，部下们寻找到邓子龙的尸身，却迟迟找不到他的头颅。为了让邓将军体面下葬，将士们让人在木雕上刻出头的样子，将它安放在尸身上。得知邓子龙战死，朝鲜国王悲痛欲绝，身着孝服，与百姓们一同哀悼。此后，朝鲜历代国王均感恩邓子龙“再造藩邦”之功，并建祠祭祀。说来讽刺，一位为明朝守疆护土十余载的忠诚武将，最终却是在异国他乡名垂千古。果然，这世间从来都不缺赤胆忠心，缺的，是能赏识且守护它的人。参考资料：百度百科、《邓子龙》

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1589 年，邓子龙率明军大败缅军，立下战功，却遭朝廷削减饷银。连续 7 个月未得月粮，将士们蠢蠢欲动，邓子龙心急如焚，竟昏了过去。醒来后，他已被软禁。原来巡抚萧彦为免兵变，设下陷阱，诱杀两千多姚安营士兵。万历十一年，缅甸莽应里侵犯云南，邓子龙率 3500 精兵南下，屡立战功。在刘綎配合下，直逼缅军老巢，若不是朝廷紧急退兵，缅甸或许已入中国版图。可边境刚安定，文官们就进谏裁军，云南饷粮骤减，邓子龙的士兵又 7 个月未领月钱。士兵们求助邓子龙，他找萧彦却遭推脱，还被出告示要解散部分士兵。邓子龙急得团团转，却突然晕倒。醒来后得知被停职，且士兵被诱杀。萧彦向万历拟七条罪名构陷邓子龙，他虽据理力争，仍被夺职，还一度蒙冤下狱。但邓子龙以大局为重。万历十九年，他戴罪立功再击缅军。万历二十六年，他受命赴朝鲜抗倭。露梁海战中，年逾七十的他身先士卒，英勇牺牲，首级被割。战后，将士们以木雕首级为他下葬。朝鲜国王悲痛欲绝，百姓同哀，建祠祭祀。邓子龙为明朝守疆护土十余载，却在异国他乡名垂千古。这世间从不缺赤胆忠心，缺的是能赏识且守护它的人。邓子龙的遭遇，让人看到了忠诚武将的无奈与悲哀，也让我们反思那个时代的不公。

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