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运城十三县前沿信息_运城近期逮捕人员照片(2024年12月实时热点)

内容来源：冲顶技术团队所属栏目：教程更新日期：2024-12-02

运城十三县

山西三大名楼之一：秋风楼的传奇与魅力 𐟏裏‹风楼，作为山西三大名楼之一（其他两座是飞云楼和袄神楼），以其32.6米的高度和三层砖木结构，展现出独特的十字歇山顶设计。尽管其创建年代已不可考，但因黄河洪水，该楼在清代康熙和同治年间多次重建，现存建筑为同治九年（1870年）重建，琉璃装饰，气势恢宏。 𐟏𚦥𜧚„两侧下方有28根精雕吊柱，层次分明，细节丰富。全楼共有36个挑角，每个挑角上都装饰有彩色琉璃武将，威武雄壮。前两层四面都有龟座突出，上筑瓦顶，山花向前，风格鲜明。全楼斗拱密布，设计精巧。高大的台基东西贯通，东门雕字“瞻鲁”，西门雕字“望秦”，战国时期，张仪入秦拜相走的就是这条道。 𐟓œ汉武帝刘彻一生6次巡幸河东，5次亲祀后土祠。元鼎四年（公元前113年），刘彻祭祀后土祠时，正值晚秋，在汾河舟中欢宴群臣，慷慨高歌，留下《秋风辞》这首脍炙人口的诗篇。清同治年间，荣河知县戴儒珍为纪念汉武帝赋诗，遂建此楼，因楼上藏有汉武帝《秋风辞》碑而得名。 𐟓œ在运城十三县中，有个小县城叫“闻喜”，这个由汉武帝亲口赐名的千年古县，历史上人杰辈出，是我国有名的“宰相之乡”。原名桐乡，汉武帝元鼎六年（公元前111年），汉武帝刘彻东巡，在途经桐乡时听闻汉军平定南越大捷，心中大喜，传下圣旨，改桐乡为闻喜县，此后“闻喜”就与这片土地相伴了两千多年。之后的历朝历代县城虽有变迁，但县名一直沿用至今。

#山西##运城# 【第十三届山西临猗果业高质量发展交流活动开幕】11月6日，以“弘扬临猗新风、聚焦郇阳果园”为主题，第十三届山西临猗果业高质量发展交流活动在该县果业公园开幕。活动旨在通过举办临猗新风巡礼、农业高质量发展座谈会等活动，多角度诠释该县文化底蕴与时代风采，全方位展示该县果业发展新技术、新品种、新成就，推进果品产业转型升级，实现果业发展全要素集聚、全链条提升、全产业融合。活动将持续至11月10日。　　开幕式当天，运城海关向山西皓美果蔬股份有限公司颁发了AEO高级认证企业证书，同时宣布首次出口荷兰的临猗苹果检验合格正式发车。　　近年来，临猗县高标准建设国家区域良种苗木繁育基地，打造具有“临猗实践”的“郇阳果园”近万亩，建成全国首家果业科技馆，开发上线全国首个“果业大脑”App，“临猗苹果”品牌在第九届中国果业品牌大会上，品牌收益增量和增速均跃居全国第7名。（山西经济日报全媒体记者杨永生）

中条山龙陡峡𐟏ž️绝美攻略想登高远眺，看云海雾凇吗？中条山龙陡峡景区等你来探索𐟌„ 𐟏ž️名称：中条山龙陡峡景区 𐟓地址：运城市平陆县 ✨特色：登高远眺，你可以欣赏到壮丽的云海和雾凇景观，仿佛置身于仙境之中。而到了秋季，层林尽染，中条山龙陡峡景区更是美不胜收，仿佛一幅大自然的油画。 #中条山龙陡峡 #云海雾凇# # #秋季赏景# # #旅游攻略# # #自然风光# #

运城探秘：寿胜寺塔与城隍庙的时光之旅 𐟏￨ƒœ寺塔，这座古老的砖塔，坐落在运城县的中心，虽然不大，但历史悠久。它始建于北宋熙宁八年（1075年），是一座八角十三层的楼阁式砖塔，残高约47米。它的造型和结构充满了北宋时期的特点，历史价值极高。然而，这座塔的命运多舛。民国初年，塔内的木梯被土匪焚毁；抗战时期，寿圣寺更是被侵华日军彻底摧毁，仅剩砖塔。现在我们看到的是后期重建的砖塔，大门紧闭，无法进入。沿着亚宝南路漫步，穿过一个路口，就能来到芮城著名的饭馆“熟肉店”。这家店的熟肉味道极佳，价格亲民，因此吸引了众多食客。当时下午2点多，店内座无虚席，可见其受欢迎程度。接下来，我们前往了城隍庙。城隍庙门口正在进行装修，似乎要举办什么美食街活动。城隍庙始建于宋大中祥符年间（1008～1016年），中轴线上有享亭、献殿、大殿、寝殿等主体建筑。大殿为宋代遗构，享亭为元代建筑，其余建筑为清代所建。虽然门口写着要收门票，但并没有售票窗口。我们走进庙内，遇到了一位热情的伯伯，他问我们从哪儿来，我们指了指侧门。伯伯大笑起来，问我们从哪个省来，我们才意识到他在开玩笑。接着，他带我们去看了那个背后有蝴蝶结的石狮子，非常可爱。狮子后面就是享亭，六根柱子大小不一，符合元朝的风格，粗犷洒脱。献殿和大殿的屋顶几乎连在一起，抬头看就是一线天。城隍庙最著名的地方是大殿的屋顶，屋顶房脊正中的瑞兽和两端的鸱吻均为琉璃制，歇山部分的“二龙戏珠”琉璃山花为明嘉靖三十年立，全国罕见。虽然部分构件缺失，但大木构件和斗拱仍是宋代遗物。参观完城隍庙后，我们便打道回府。在运城的109路公交车不是在芮城汽车站，而是在面对汽车站大门左手边的路口。上车可以刷二维码，基本20分钟一班，非常方便。

新绛总堂建筑诠释的信仰新绛天主教堂，是山西省第一座大型天主教堂，位于新绛县城北街顶端的高崖上，主历（公元）1620年（明朝万历四十八年）绛州孝廉、举人韩霖，绛州明室国戚段衮在京随徐光启领洗入教后，首邀意大利耶稣会士艾儒略神父到绛州宣讲天主教义，1625年又邀意大利耶稣会士高一志神父定居绛州建立天主教会。段衮女婿（朱元璋十三世孙晋王朱㭎之子灵丘王）也皈依圣教，并将王府献给教会，即现在的教堂大院，原王府门楼及花园鱼池至今还完好留存，分别位于教堂右侧和后方，当年入教仅贡举生就200多人。 •1935年，梵蒂冈教廷宣布成立新绛教区，委任荷兰籍方济会士孔昭明为监牧主教，定新绛为主教座堂，座堂建有修道院、修女院、养老院等。1937年，孔主教母亲为纪念儿子荣晋监牧主教，独资赞助黄金45公斤建立了具有艺术风格的哥特式绛州安道主教座堂，是中国四大哥特式教堂之一，现辖运城市13个县、市、区的天主教徒。 •新绛天主教堂被称作“新绛总堂”，是天主教运城教区主教府的所在地，建筑风格独具特色，正面是典型的欧式哥特风格，主体部分融合中国古建筑元素，以筒瓦虎头封廓檐为特色，走进圣殿，视野开阔，毫无障碍，尤其是教堂内部为巨型拱形建筑无一立柱，代之为九道巨型拱券，设计大胆，独具匠心，造型美观，是研究中西方古建筑的形制、结构以及演变发展的重要实例，上世纪30年代曾被国人誉为“无梁大殿”。教堂于1940年竣工，总长52米，宽26米，高22米，双尖钟楼高达43米，建筑面积达1350平方米，从空中俯瞰，教堂呈“羊”字型，寓意为“基督的羊栈”，整个建筑雄伟壮观，玲珑剔透，宛如一尊精美的砖雕艺术品。 •天主教堂与龙兴寺相近，古建相映，宗教碰撞具有兼容之美，而今我们欣赏古建筑古迹，感受历史人物传递的信仰，自然联想始建者的初衷，必是希望带来给世人带来一隅心境的美好，希望在苦难的人生里寻觅一方清净。

寿圣寺探秘攻略𐟓š 想要探寻神秘的佛舍利吗？来寿圣寺，一起感受古老的佛教文化𐟏ﯼ 𐟓地点：寿圣寺 𐟓地址：山西省运城市芮城县古魏镇舍利东街与舍利街交叉口东北150米 ⏰开放时间：全天开放，随时可探访 𐟚Œ交通：乘坐长兴113路，直达寿圣寺站，轻松抵达目的地 𐟌Ÿ特色：寿圣寺，这座始建于东汉时期的古老寺院，不仅拥有神秘的佛舍利，更有宋代建筑的俊秀飘逸。其中，八角型十三级浮图砖塔更是保存完好，每一砖每一瓦都透露出历史的沧桑与厚重。来这里，定能让你深度体验到佛教文化的魅力，感受到心灵的宁静与洗涤。 #寿圣寺# # #山西旅游# # #古寺探秘# # #佛教文化# # #旅游攻略# #

运城新绛千年古塔曾屡次塔顶腾烟成千古之谜如果你来到小城新绛，走在熙熙攘攘的县城中心街道上，纵目远眺，首先迎入眼帘的，便是耸立在巍巍高垣上的龙兴宝塔！龙兴塔又称“绛州宝塔”位于运城市新绛县城北街顶端高崖上的龙兴寺后，为绛州古城的标志性建筑！此塔始建于唐代，原高八级，清乾隆年间，因年久塌落，重包以外皮，并增高到现在的十三级。塔呈八角形，高约40余米！#波仔聊古建筑# #旅行# #旅游#

龙兴寺探秘：历史现实交汇龙兴寺位于新绛县城的北边，坐落在高台上，门前有一个大广场。正值山西鼓乐大赛在新绛举办，广场上立着赛徽和一个大鼓，场面非常壮观。绛州锣鼓闻名中外，即使远在江苏也能听到。后来在参观绛州三楼时，我有幸现场观看了表演。购票进入寺庙后，我发现寺内大部分建筑是清代重建的，所以重点参观了龙兴寺的三宝。碧落碑：唐代皇室所立，书法真迹珍品 𐟓œ 首先是大名鼎鼎的碧落碑，这是唐代书法家的真迹，现存于玻璃罩中，并建有碑亭保护。虽然我对书法不太了解，但看到这么珍贵的文物，还是觉得很震撼。大雄宝殿：元代遗构，彩塑艺术瑰宝 𐟏›️ 接下来是大雄宝殿，这是元代的建筑遗构。殿内彩塑非常精彩，但颜色已经褪去，只有金冠依旧闪耀。根据新绛县人民政府网站的说法，彩塑是元代的，而运城市人民政府网站则说是宋金时期的。不管怎样，这些彩塑都是珍贵的文化遗产。龙兴塔：历史与神秘的交汇点 𐟗𜊦œ€后是龙兴塔，位于大殿后面。这座塔始建于唐代，原高八层，清代修缮时增高为十三层。塔身逐层收分明显，像一支春笋，也像一根计生用品。龙兴塔是绛州最高的建筑之一，从县城任何地方都能看到它，因此被称为“绛州宝塔”，是绛州的地标之一。龙兴塔最奇特的不是建筑本身，而是冒青烟的奇观。至今也没弄清原因，可惜《走近科学》没有为此做一期节目。登塔需要另外购票，我本着“来都来了”的精神，劲头十足地登塔。本以为只是费腿，谁知这宝塔里面超级狭窄（看那外观也应该能想到），越往上越窄，最后不是登塔，而是爬塔。整个人匍匐前行，别提多憋屈。等终于爬到顶（好像也不是最高层，而是能允许爬到的那一层），也只能趴着通过一个小窗户往外看。这一刻终于体会到“铁窗泪”是啥感觉。窗外是县城全景，但大多是民居民房或者现代建筑，也没什么可看的。倒是绛州天主堂和绛州三楼很是显眼。

山西运城芮城县，永乐宫和广仁王庙必去打卡，而巷口寿圣寺砖塔也是值得一看。巷口寿圣寺砖塔，也称寿圣寺舍利塔、塔寺，始建于北宋熙宁八年，是八角十三层楼阁式砖塔，坐北朝南，残高大概是47米，砖塔内壁现存小佛像、佛龛，以及约20平方米壁画以及元、明各代游人题记。#我的旅行纪事#

探访运城李家大院：感受晋商文化的魅力 𐟓𑦏示：请将手机亮度调高以获得最佳观看体验。 𐟎먴�襻𚨮š可以提前预约第二天的门票（半价），或者选择运城文旅卡，非常实惠，可以游览多个景点！ 𐟏›️李家大院简介李家大院位于山西省运城万荣县闫景村，是清至民国时期晋南首富李子用的家宅。这里与乔家大院、王家大院并称为“晋商三蒂莲”，有“乔家看名，王家看院，李家看善”的说法。整体建筑为竖井式聚财型山西四合院，同时融入了徽式建筑风格。由于李子用曾留学英国，部分院落采用了“哥特式”建筑风格，是南北融汇、中西合璧的晋商大院，浓缩了汉族传统文化的深厚底蕴，具有极高的文化价值和艺术价值。 𐟓œ晋商文化李家先祖在明朝永乐年间因灾荒从陕西省韩城县（今韩城市）逃荒至山西省万泉县（今万荣县），通过辛勤耕作和商业经营，逐渐成为当地巨富。李氏家族以农为本，以商贾兴，以诚信立，以慈善而名扬天下，演绎了一个白手起家、诚信经商、富甲一方、善行天下的晋商故事。李氏家族的发展史是中国近代经济史的一个缩影，其以传统农业聚集资本，进而转入商业领域，又由封建商人积极进取，成功进入近代工业领域，转化为民族资本家。在很短的时间内实现家族经济发展的三个跨越，这在同一时期并不多见，李家大院正是这一历史阶段的实物见证。 𐟌🥖„文化李家大院有一面“百善壁”，用不同字体书写着365个“善”字，意在要求自己及后代人天天行善，日日行善，永远行善。李家经过10余代努力成为晋南首富，为富不仁者不在少数，李家偏偏为富行善。万荣是多灾多难之地，突出表现在干旱，旱起来便赤地千里，庄稼绝收，无数人被饿死。李家大行善举，出钱买粮，广设粥棚，接济穷人。李家的粥有标准：筷子插到粥里不许倒。李家第十二代“廷”字辈里的李廷槐、第十三代“文”字辈里的李文阶、李文蔚，第十四代“敬”字辈的李敬修，都救活无数灾民性命。凡闫景、薛店村因婚丧嫁娶困难者，李家均施舍钱粮；对特别贫困户的丧葬之事，李家亲送棺材一口，让其入土为安。

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