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逻各斯中心主义在线播放_明日方舟年液饭arknights(2024年12月免费观看)

内容来源：冲顶技术团队所属栏目：导读更新日期：2024-12-03

逻各斯中心主义

120个西哲高频考点，快来自测！真题高频考点不仅体现了出题人的出题重点，还表明了自己复习的重点，赶紧来自测下吧~本期点赞到80+，下期为大家更新马哲高频考点 𐟓Œ 简答题简述萨特的人道主义哲学弗雷格关于“意义”与“所指”的理论大概分为几个层次？给出结合具体实例的描述晚年维特根斯坦“意义即用法”的观点针对对象是什么？其在哲学史上的创新意义何在？逻辑实证主义的证实原则萨特为什么要区分存在的现象和现象的存在？二者之间有什么关系波普证伪主义的特点德里达对逻各斯中心主义的批判杜威的经验自然主义维特根斯坦的《逻辑哲学论》和《哲学研究》的观点的变化 𐟓Œ 论述题黑格尔的辩证的否定论结合两位思想家述评现代哲学的语言转向，并在其特征基础上，分析其动因，优势，问题结合两位思想家述评现代哲学的反主体思潮，并在其特征基础上，分析其动因，优势，问题介绍哲学史上本体论证明并说你的观点概述胡塞尔后的现象学分支，并详细论述其中一条海德格尔对胡塞尔的现象学方法的继承和超越伽达默尔的释义学对海德格尔的继承与发展分析黑格尔的哲学起点试分析黑格尔“主体即实体”的思想

波伏娃与巴特勒：性别理论的对决与超越 𐟔 波伏娃的性别理论深受现象学和存在主义哲学的影响，她的经典之作《第二性》对性别差异进行了深入的现象学式描述。现象学强调物质与意义之间的复杂关系，以及时间流逝中现象的偶然性。波伏娃特别关注女性作为个体的生活经验，以及这些经验如何被赋予意义。 𐟔 波伏娃的核心思想是“肉身具现理论”，她分析了男性在西方思想史中的主体地位。她认为，男性是独立、自由的，能够超越身体，代表普世的价值；而女性则被视为他者，附属、不自由，无法超越身体，总是在与男性的关系中被定义。在存在主义的厌女症分析范式中，“主体”一直是男性的，男性等同于普遍的事物，不被标记。而女性身体在男权中心话语里是被标记的，女性“他者”具化为肉身，被宣判为物质的存在，外在于人格的普遍范畴，无望地成了“特殊的”。 𐟔 后结构主义者巴特勒对存在主义者波伏娃的超越主要在两个维度： 𐟔˜ 第一，巴特勒认为波伏娃并没有跳出笛卡尔式的精神/身体的二元论，未能超越菲勒斯-逻各斯中心主义，也未能甄别生理性别的建构性。为了质疑这种先在的主体观，巴特勒将波伏娃对性别差异的讨论推向了更深的层次，即重新思考生理性别和社会性别之间的关系，挑战了波伏娃“生理性别优先于社会性别”的假设。巴特勒认为我们无法对生理性别和社会性别进行明确的区分，因为我们总是通过社会性别来理解生理性别。换句话说，生理性别总是社会性别化的，而社会性别总是后天习得的，是非自然的。性别是长期并必然发生的一个行为或者一系列行为，是随着时间推移而组成的身份，它通过重复风格化的行为而形成。 𐟔˜ 第二，波伏娃在《第二性》中揭示了女性作为受害者的现象，指出压迫的偶然性。而巴特勒则在《性别麻烦》中进一步描述了性别如何固化成一种形式，指出压迫性的性别规范之所以能持续，是因为人们不断重复引用这些规范。我们并没有先在的性别，而是风格化的行为塑造了我们。 𐟔 在这种前提下，我们就可以进行不同的建构，创造新的文化意义，这样也就有可能改变女性受压迫的处境。

因为前几天红/楼/梦移出教科书的新闻非常浅地浏览了几篇以gender analysis写红/楼/梦的论文，宝玉无疑被当作一种主客辩证法式二元分裂的化身，但无疑也随着这一分析范式的生命重新在今天获得了存在… 以所谓儿女情长拒绝红/楼/梦不仅是逻各斯中心主义（毕竟连后现代的反理性主义都近乎于老调重弹…当然这种理由中依旧弥漫着对理性和宏大叙事的信仰），而且更应该直接被揭露为Phallus Centerism。当将感性放在委身于理性应该交由理性控制的位置时，可能也就失去了对这本书的理解（而非认知）。一个王朝和伟大家族的崩落意味着以往的规制和秩序全然落空，在这一系统运转的破裂［rupture？］时刻，所有欲望情感等等感性的喷涌反而是对本真经验的回返。心里拼命克制但一息尚存的nationalism微弱部分，看到这些，以及看到/庄/子/用来做transgender和被Baudrillard引用，总是觉得很复杂很无奈…[淡淡的]

符号学的真相：探求真知的迷思与困境 𐟌𙊧즥𗥭毼Œ这门看似深奥的学问，其实并没有想象中那么高不可攀。尽管有些人可能会认为，西方文字系统中的符号学理论在中国的象形文字系统中并不适用，但这种观点其实有些偏颇。事实上，符号学并没有严格的技术壁垒。在中国，一些符号学家正致力于利用古代著作来构建中国特色的符号学理论，以期在国际符号学界获得更多的话语权。这不禁让人联想到中世纪时期的埃科，他同样是在那个时代探索符号学的真谛。符号学本质上是对意义的探讨，但许多符号学者却回避了真知的讨论，甚至否认其可能性。例如，埃科就曾反复强调“符号谎言论”：能指在无限衍义的过程中消解了自身，生活通过精心设计的绑架战胜了环境的无意义，而我通过掌握社会的符号代码来正确读写信息。他实际上在暗示，探求真知并不是符号学的任务，而回归生活适应社会才是最重要的。索绪尔的观点则更为直接：表意语言作为能指，脑中概念作为所指，它们之间是约定俗成而任意武断的，没什么逻辑。比如，为什么红色叫红色，红色凭什么不叫绿色？这种随意性让人不禁怀疑，符号学的真理究竟在哪里。皮尔斯则提出了更为复杂的观点：符号表意在你那里是概念与语词，而它不仅如此，更是环境过程的建构，当然有实证性。比如，哗哗指代水流声，轰隆指代雷声，因为在自然属性上像。这种联系不能凭你主观二分割裂，因为它源自实用。然而，符号因对象的不在场而出现，所以必然不能完满如对象本身。但我们可以在实践中交流下去，让符号的解释部分扩充，以无限接近那个真实——符号与对象的匹配，就是真知。虽不能至，然心向往之。现代符号学学者们正在努力剥离皮尔斯的那些哲学部分，以求对自己的学科有“专业又独立”的解释权。尽管如此，符号学的探索仍然充满了挑战和困惑。埃科认为，虽然很多符号具有实证性，但理解即解释，在此过程中不可避免地需要不断引用别的符号进行递进推理，才能阐释出意义。比如，雷声不可能仅是雷声，人们会进而联想到雷公电母、雨云摩擦、上天发怒等。无限衍义中每次符号指代，都可能出现任意的误解，导致结果失真。为了描述事物，我们得在尚未了解它全貌时就取好名字。如此互相解释积累起来的符号系统中，也当然充斥着谎言，实证性的符号最终也会沦为武断指代。人们会阐释出各自的真理，衍义出整个符号语义场——文化和意识形态。意义可由此被放大曲解，其得出的“真理”甚至不可预料使人疯狂。所以既要反对逻各斯中心主义，又要反对过度诠释。总的来说，符号学的探索既充满了挑战也充满了乐趣。它让我们意识到语言和文化的复杂性，以及我们如何通过这些符号来理解和解释世界。

罗兰ⷥ𗴧‰𙤸Ž解构主义：文学符号的秘密在上一篇文章中，我们谈到了萨特的《什么是文学》。今天，我们来聊聊与他针锋相对的罗兰ⷥ𗴧‰𙧚„《零度的写作》。𐟓– 文学发生机制的奥秘首先，文学是如何影响我们的语言和表达方式的？这个问题就像一道闪电，照亮了文学理论中的一片黑暗。罗兰ⷥ𗴧‰𙨮䤸𚯼Œ文学的发生机制在于其符号化过程。也就是说，文学通过语言符号的运用，从表面的语言系统转换到一个深层的符号系统，从而构建起一个意义世界。𐟌 语言的外延与内涵系统罗兰ⷥ𗴧‰𙥌𚥈†了两种语言系统：外延系统（natural language）和内涵系统（generic system）。外延系统是自然语言，也就是我们日常使用的语言。而内涵系统则是一个更复杂、更抽象的系统，它包括各种文学手法和技巧。文学文本作为“第一级符号”，实际上是内涵系统中的“能指”，它与内涵系统的“所指”共同构成“第二级符号”的“意指行为”，指向语言之外的某种东西。𐟌𙊨磦ž„主义的挑战解构主义提出了一个重要的概念——“互文性”。这意味着语言符号系统内的替换关系，即语言符号的表意性是建立在同一语言系统之下与另一能指的二元对立的基础上。因此，任何文本都与其他文本相互关联，没有任何文本是真正独创的。这种观点颠覆了作者的权威，甚至推翻了作品的终极意义。𐟓œ 意义的多重性由于互文性的存在，文学作品的意义指向本文之外，不断变动游移。这颠覆了逻各斯中心主义（语言与思想具有逻辑一致性是东西方的普遍认知）。罗兰ⷥ𗴧‰𙥐楮š了文本的确定意义，肯定文本在差异中提供多种意义的可能性。这种观点必然导致阐释的多元论和相对主义，以及对读者和阅读过程的重视。𐟑€ “可读的”与“可写的”作品罗兰ⷥ𗴧‰𙥰†文学作品分为“可读的”和“可写的”作品。对于“可写的”作品，一旦读者参与本文的创造，就会体验到异乎寻常的快感。文本要求读者和批评家作为生产者参与写作，共同创造意义。𐟎芧𛓨תּ 罗兰ⷥ𗴧‰𙥒Œ解构主义的观点，不仅挑战了传统的文学理论，也为我们理解文学的本质提供了新的视角。文学不仅仅是一种表达方式，更是一种不断变化、不断探索的旅程。𐟚€

不谈时长问题，看下来感觉剧情和白开水一样，没有任何惊喜。整个电影就是相遇——成为好朋友——其中一方牺牲——悲伤，然后电影结束的标准流程。首先我觉得京本死的就莫名其妙，一个人因为怀疑网上有人抄袭自己的作品来到美术大学无差别攻击，直接下死手？先不说让他杀了好几个保安去哪儿了，这个动机没人觉得逆天吗。我见过许多作品里的角色牺牲非常合理，非常让人动容，我明白京本的人设有很多人会产生同情，但她这种因为作者恶意为死而死的做法，仅凭一个人设，让我完全无法感动。后面故事穿越回过去，我还以为这是主线藤野在这之后画的漫画，以这种方式弥补自己没能帮到京本的遗憾，没想到真的又莫名其妙把平行世界端出来了，而且这条线在主线藤野收到纸条后又完全断了，这平行世界哪来的，纸条怎么过来的？没有任何解释。这部电影感觉看下来非常平庸，电影中充斥着很多很刻意的因素，我看过很多感人的电影，也为此流过很多泪，但这部电影我感动不起来

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