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西方极乐世界权威发布_极乐世界入口(2024年12月精准访谈)

内容来源：冲顶技术团队所属栏目：观点更新日期：2024-11-30

西方极乐世界

𐟙 峨眉山菩萨道场探秘 𐟌𘊦œ€近计划去大足和安岳，做足了功课，发现这些地方主要是菩萨造像。作为一个对菩萨了解不多的人，我决定再来补补课。菩萨在佛教中地位崇高，仅次于佛，是传播佛法、救民众于水火之中的大菩萨。随着佛教在中国的发展，唐朝时期，菩萨的形象从男性逐渐转变为女性，出现了“三道弯”的婀娜身姿。 𐟌Ÿ 四大菩萨 𐟌𘠨炤𘖩Ÿ𓨏騐诼š观音菩萨是西方三圣之一，也是娑婆三圣之一。她头冠上的小佛（也叫化佛冠）是她的标志。浙江普陀山是她的道场，主大悲悯，坐骑是犼（天安门华表上的那个动物）。传说观音菩萨曾是一位国王的三女儿，一心吃斋想出家，国王不同意，让她自刎，谁知剑断了，国王就闷死了她，她的魂魄入了地狱，阎王却让她在普陀山复活，从此她便普渡众生。为了救渡世人，观音菩萨变化成不同的形象，也被称为“三十三身”。 𐟦 文殊菩萨：文殊菩萨是华严三圣之一，山西五台山是他的道场，主大智慧，坐骑是狮子。传说文殊菩萨出生在婆罗门家庭，因为有慈爱之心，随释迦牟尼出家，成为大弟子，以智慧辩才名列第一。 𐟐˜ 普贤菩萨：普贤菩萨也是华严三圣之一，四川峨眉山是他的道场，主大行愿，坐骑是六牙白象。普贤菩萨的来历说法众多，有说是释迦牟尼某一世的八儿子，也有说是天台山国清寺的小沙弥。 𐟐𞠥œ𐨗王菩萨：地藏菩萨是娑婆三圣之一，安徽九华山是他的道场，主大愿，坐骑是谛听。地藏王菩萨的形象是普通出家人的样子，拿着锡杖，以“地狱不空，誓不成佛”的宏大誓愿广受崇敬。传说地藏菩萨受佛嘱托，在释迦牟尼入灭和弥勒菩萨成佛间，度化众生。 𐟌ˆ 其他菩萨 𐟘„ 弥勒菩萨：弥勒菩萨是未来佛，五代以前和别的菩萨形象差不多（且大多是交脚菩萨的样子），五代时期传说化身布袋和尚行善，所以造像演变成现在胖胖的笑容可掬的样子，道场在浙江雪窦山，坐骑是黄毛狮子。 𐟐𗠥䧥Š🨇𓨏騐诼š大势至菩萨是西方三圣之一，头冠上有宝瓶，道场在南通的狼山，坐骑是大白猪。大势至菩萨主要是协助阿弥陀佛接引众生往生西方极乐世界。 𐟌™ 日光菩萨和月光菩萨：两位是药师佛的协侍菩萨。传说在久远的过去世，电光如来行化世间，当时有一位梵士，养育二子，誓愿拯救病苦众生，那位梵士便是药师佛，其二子便是日光和月光菩萨。 𐟒ᠦ„🧔Ÿ命有爱，生活有光 𐟌Ÿ

西方极乐世界的一毛一尘，圆明具德，美妙无比，无一不是从阿弥陀佛的大愿海中流现，极其不可思议。南无阿弥陀佛！

𐟏年⨮🥤饏𐥮—圣地：国清讲寺与高明讲寺之旅 𐟏拏𝦸…讲寺：天台宗的祖庭建于隋代的国清讲寺，是天台宗的祖庭。智者大师在这里度过了他的智慧之旅，38岁入天台山，48岁出山布道，58岁重回天台山，主持修建了这座寺庙。国清寺不仅是一个宗教圣地，也是徐霞客游历中国的第一站。 𐟌𘥯’山亭与七支塔进入寺庙前的小路上，你会经过寒山亭。寒山亭对面是七支塔，纪念的是过去七佛：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛和释迦牟尼佛。佛教世界被划分为东方琉璃世界、中央娑婆世界和西方极乐世界，而七支塔正是中央婆娑世界的时间维度里已入灭的七座佛。 𐟌‰丰干桥与古刹题字继续前行，你会来到丰干桥，然后到达寺院前门。墙壁上的隋代古刹是原佛教协会会长赵朴初题写。门口的牌匾“国清讲寺”表明，这里不仅仅是一个禅寺或律寺，它依然是讲经说法的场所。 𐟏ž️高明讲寺：幽静的佛门净土沿着山路驱车前往山上更高处的高明讲寺，你会发现这里比国清寺更为幽静。门口的高明讲寺牌匾由康有为题写，同样是由智者大师主持修建。高明讲寺被誉为“幽溪道场”，是佛教信徒们寻求心灵宁静的理想之地。

佛教把修行人分为三种：一是正定聚，一定能够成佛的；二是邪定聚，一定是堕落轮回的；三是不定聚，遇到善缘，即入正定聚，遇到恶缘，即入邪定聚。正定聚就是有坚定信仰的菩萨，不定聚属于半信半疑的众生，邪定聚就是邪知邪见的众生。而一往生到西方极乐世界，都是大乘正定聚。

普陀山珞珈山朝拜全攻略 𐟌Š 来到普陀山，珞珈山是必去之地！这座岛屿与普陀山齐名，传说中是观音菩萨的修行之地。远远望去，珞珈山酷似一尊大佛仰卧在莲花洋上，因此被称为海上卧佛。 𐟚頤𛎦™€山出发，乘船大约25分钟即可到达珞珈山。沿着山道石阶而上，共750个台阶，最终到达土地庙，这是珞珈山上的第一个殿。 𐟚頧ž珈山上没有任何消费场所，只有自动售水机可以购买瓶装水。 𐟚頧ž珈山上需要朝拜的殿宇有七座。弥勒殿内供奉的是天官弥勒，登上弥勒殿，感受弥勒佛的慈悲、乐观、开朗、豁达的精神，让我们的内心增添一份安宁。 𐟚頦™覮🦘慄𛧻顶的地方，也是知佛意、懂佛礼的地方。庙站塔也叫五百罗汉塔，塔身浮雕刻像，主题是五百罗汉朝观音，雕工精细，栩栩如生。 𐟚頥œ襦™湛塔前，我们双手合十，绕三圈礼敬佛法僧三宝。 𐟚頧𛧧𛭥‰行是僧伽摩兰伽蓝殿，在这里双手合十，拜上三拜。 𐟚頧ž珈山的主寺是圆通禅林，观音菩萨因眼耳鼻舌身意六根相通而得名圆通。圆通殿内供奉的是观音菩萨。 𐟚頨炩Ÿ𓨏騐褸䤾禘稜„财和龙女两位侍者，大殿两侧排列供奉观音菩萨三十二应身像。 𐟚頦𐴤𘊨炩Ÿ𓦜拜海上观音，吉祥卧像在大悲殿内供奉四十八臂观音滴水观音，接几滴清净的落伽仙水，不染尘埃，不生杂念，清净自在，净化烦恼的心灵。 𐟚頥䧨牧慩™⤸𛥤禮🥤穛„宝殿供奉的是恒三世佛祖，包括娑婆世界教主释迦摩尼佛、东方净琉璃世界教主药师佛和西方极乐世界教主阿弥陀佛。 𐟚頥䧩›„宝殿的右侧供奉的是送子观音娘娘，送子殿因求子灵验而香客络绎不绝。 𐟚頥𑱤𘜥𑱩—覘遼穦™拜佛的终点，在这里可以揽山观海，欣赏海天美景。 𐟚頥ˆ𐦭䤺𚩗𔧦田，珞珈山朝拜之行功德圆满，愿吉祥安康，法喜充满，功德增长。

西方极乐世界没有了这个身体，还有什么我的，你的，他的？都只是一团能量而已。不需要吃，不需要喝，不需要娶老婆，不需要买房子。什么都不需要。因为没有身体了，也不会死了。就永恒的存在了。就像宇宙的道一样。无喜无忧，无苦无乐，寂灭涅槃。我们只有当下做到这样，往生的时候才能去往西方。其实是没有去的，是不来不去的。因为我们本心已经在西方了。只是肉身还在这个世间。当我们肉身离开这个世间的时候，我们本心就回归到西方极乐净土了。个人观点，仅供参考。

这些叙利亚政府军士兵，怎么能向恐怖分子投降？这不，恐怖分子！近距离用AK残忍的送他们去了西方极乐世界。叙利亚反政府武装恐怖分子这几天攻入了叙利亚第二大城市阿勒颇，视频显示，武装恐怖分子俘虏的一群叙利亚政府军士兵。政府军士兵被缴械，但是身上穿的军装很整齐，经历的战斗应该不是很激烈。有人举着双手、有人趴在地上，求恐怖分子不要杀他们，但是恐怖分子怎么可能放过他们。直接拿着AK把他们全部突突了，现场惨烈。这些叙利亚政府军士兵，明知道投降是死，为什么不死战呢？曾经叙利亚10年内战，恐怖分子的残忍手段他们这么快就忘记了吗？

苏州罗汉院：千年石柱上的佛教艺术苏州的罗汉院，始建于唐咸通二年（公元861年），最初叫般若院。到了五代吴越时期，改名为罗汉院。正殿遗址中的石柱，大多是宋代遗留下来的，不过也有一些是明代的。北宋太平兴国七年（982年），这里增建了一对砖塔，从此这里被称为“罗汉院双塔及正殿遗迹”。可惜的是，清咸丰十年（1860年），这座寺院在战火中毁坏了，只剩下双塔和正殿的遗址。关于石柱的数量，历史上有些争议。1935年，刘敦桢先生考察时，看到有16根石柱，其中4根是立着的，12根是倒在地上的。到了1954年，陈从周先生清理时，石柱只剩下了9根，这和现在我们看到的情况是一致的。不过，有些学者认为大殿早期的柱础数量可能有差异，石柱的原始分布也有不同的解读。一般来说，所有的石柱都分布在最外一圈，而柱础则分布在内部。罗汉院的石柱造型多样，有雕花圆柱、瓜棱柱、八角柱等。石柱上的雕刻工艺非常精湛，例如前檐的六柱及础为圆形，通体浮雕牡丹、夏莲、秋葵等缠枝花卉婴戏纹饰，构图典雅，线条流丽，是宋代建筑石雕艺术的精品。特别是几根主柱上的化生童子图，尤为精美。化生童子来源于佛教莲花化生童子的故事，佛教宣扬化生是无所依托，借业力而出现者，在西方极乐世界的七宝池、八功德水中的莲花中化生出世。在世俗观念中，化生童子往往代表着多子多福、吉祥如意，人们通过对化生童子形象的塑造和供奉，表达对生育后代、家族延续的期盼。在苏州罗汉院北宋石柱上，化生童子都是嬉戏的男婴形象。他们有的单独出现，有的成对呈现，展现出各种活泼可爱的姿态。有的手擎荷花，有的高举荷叶，有的骑坐在花苞的茎蔓上，仿佛在莲纹间嬉戏玩耍，充满了童趣和生命力。这些姿态生动地刻画了童子的天真无邪，历经千年风雨，仍能让人感受到当初的神韵。苏州罗汉院石柱上的化生童子雕刻是宋代建筑石雕艺术的精品。石柱上的莲纹与化生童子相互间杂，构图精美，线条流丽柔和，雕刻工艺细腻，将童子的神态、动作刻画得栩栩如生，体现了宋代工匠高超的雕刻技艺。虽然罗汉院不复存在，但仅从这些遗存的石柱中，我们就能感受到当年罗汉院的辉煌！

敦煌莫高窟第320窟：四飞天壁画鉴赏 ### 壁画位置与背景 𐟓 位置：敦煌莫高窟第320窟背景：盛唐时期，经济繁荣，政治稳定，丝绸之路上的中西文化交流更加频繁。这一时期，莫高窟的佛教艺术得到了显著发展，而第320窟的四飞天壁画正是这一时期的杰出代表。壁画内容与特点 𐟎芊内容：四飞天壁画位于主尊阿弥陀佛的华盖上方，分为两列，前后排列。前两身飞天对称地分布在华盖两侧，一手撒花，一手接引，姿态婀娜多姿，飘带随风飘扬。后两身飞天紧随其后，同样作撒花接引之势，长长的飘带展现出轻盈灵动的飞行姿态。特点：姿态优美：四飞天每两身一组，从不同方向飞向画面顶端中央。前面的两身飞天回头呼唤后面的同伴，撒花于空中。后面的两身飞天则扬起双臂升腾而起，一边回应同伴的呼唤，一边向空中抛洒鲜花，追赶同伴。两组飞天前后呼应，顾盼有情。色彩绚丽：壁画以土红色为底色，青绿色点缀，色调对比强烈而和谐。花瓣以石青或石绿色层层叠染，色彩鲜亮，层次丰富，看起来饱满圆润。构图巧妙：整个画面由飞天和流云组成一幅动态的场面，加上绚丽的色彩，生动地表现了西方极乐世界的美妙境界。壁画的历史与文化价值 𐟏›️ 艺术价值：四飞天壁画是敦煌壁画中的精品之作，画工运笔豪放圆润，着色凝重，气势宏大。它们不仅展现了盛唐时期敦煌地区的艺术风格和审美趣味，还为我们提供了研究唐代绘画技法、服饰文化以及文化交流等方面的宝贵资料。历史价值：四飞天壁画作为盛唐时期的代表作品之一，见证了当时经济繁荣、文化发达的恢宏气势。它们不仅是莫高窟的瑰宝之一，也是中华民族艺术的瑰宝之一。飞天形象的象征意义 𐟕Š️ 飞天是佛教中乾闼婆和紧那罗的化身，原是古印度神话中的娱乐神和歌舞神。在敦煌壁画中，飞天形象通常被描绘为不长翅膀、不生羽毛、借助云彩而不依靠云彩的空中飞行天神。他们凭借飘曳的衣裙和飞舞的彩带凌空翱翔，千姿百态、千变万化。四飞天壁画中的飞天形象不仅具有极高的艺术价值，还寓意着欢乐、自由、吉祥和美好。

【亲历者找到西方极乐世界！】亲历者找到西方极乐世界！天上一日回来时间已过6年5个月了？

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