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博异志最新娱乐体验_《博物》(2024年12月深度解析)

内容来源：冲顶技术团队所属栏目：话题更新日期：2024-12-03

博异志

中国古代的铜镜文化流传已久，从各类铜镜的纹饰中，也能看出历朝历代的政治、经济、文化等特征，具有一定的历史意义；民间的各类传说中，亦有与铜镜有关的志异故事，“铜镜仙”便是其中的一个。《博异志》中就记录了一则与“铜镜仙”有关的奇异故事，这还要从一个名为陈仲躬的书生说起。从唐代开始，学子自荐以求进身之道的情况非常普遍，不少人通过科举这条路改变了人生命运。陈仲躬出生于天宝年间，他自幼家庭富裕，父亲总是教导他要用功读书走上仕途，如此一来家中才能延续兴旺发达。这个书生也非常好读，接连参加了好几次考试，但偏偏在诗文方面没有太多天赋，于是他就找了一位老先生悉心求教，老先生说：“诗文通常为有感而发，你要抛弃过去优渥的环境，找一处僻静之地好好研习才可。”听了老先生的话，陈仲躬也觉得很有道理，便找父亲要了些盘缠，背起行囊就出发了。走到洛阳后，他觉得此地很有学习氛围，便想着在这里居住一阵潜心写作，或许就能弥补自己的不足。很多穷人家的读书人都会找一间非常简陋的房子居住，但陈仲躬毕竟背后有“靠山”，他直奔城内寻找大院，终于觅得一处合适的宅院。这处院子很大，给人一种十分幽静的感觉，陈仲躬连价格都没有细谈，当即拍板租下。刚搬进来的时候，街坊邻居就时常议论纷纷，但他们都没有主动与陈仲躬攀谈，陈仲躬也就不予理会，每天都埋头苦读，感觉来了就写写诗文，趁着夜色细细品鉴。时间一长，邻居们见他是个品行端正的读书人，就偷偷告诉他了一个秘密：“你宅子里那口井，经常发生淹死人的事情，所以很长时间都没有租出去，这不你来了，房主看你有诚意又没打听，就赶忙租给你了。” 听到这话，陈仲躬脊背发凉，但他转念一想：自己是光明磊落读书之人，身正不怕影子歪，枯井淹死了人又何妨？莫非还会闹鬼？不远处住着一个小女孩，她每天都要来陈仲躬的院子里溜达，还会去看看那口井。陈仲躬也没当回事，毕竟孩童大多有好奇之心，他便没有阻拦，每天还是关门读书。结果，有一天那个孩子进了院子后就再也没能出来，陈仲躬只听到孩子的家长找了过来，他推门一看，正见几位邻居正焦急地四处寻找，还问：“书生，你可见到我家姑娘了？” 陈仲躬摇了摇头，只说：“那孩子每天都来玩耍，不过玩一会就走了。” 一句话还没有说完，他就突然想起了那口井，于是连忙跑了过去向下探去，什么都没有。可姑娘的家人断定孩子一定在这个院中，她每天除了这里哪也不去，仍然在院中寻找。过了好长一段时间，几人哭着对陈仲躬说：“书生，我们知道你是个好人，但我们需要在井中捞一下，若是什么都没有，此后再不打扰。” 陈仲躬知道人家寻子心切，也就同意了。打捞工作持续了整整一夜，陈仲躬也一夜没睡，捧着书本察看着院中的动静。果然，一具冰冷的遗体被打捞上来，好在陈仲躬与此事无关，大家也相信他，一家人这才走了。原本的一切都是道听途说，可如今一个活生生的女孩就这样淹死在自己身边，陈仲躬也觉得这口井可能不对劲。一日夜晚，陈仲躬读完书准备睡觉，又想起了那口井，便过去查看。当他将脑袋向下探时，猛然看到一个面容姣好的女子就在井中，她当时的打扮也十分美丽，一双眼睛更是直勾勾盯着上方的书生。明明遇到鬼了，陈仲躬却叫不出来，那女子似乎有一种说不上来的魔力，深深吸引着陈仲躬。他也渐渐无法控制自己，抬脚就要与这位女子“相会”，好在最终理性战胜了感性，他此生还有更重要的事情没有完成，于是便猛然抽出身来，快速离开了这口井。为了避免再被魅惑，第二天一早陈仲躬就上街找来木匠，将这口井牢牢封住，只留下一个小眼。接下来的几个月什么都没有发生，陈仲躬也就把这件事抛之脑后了。夏天很快到来，洛阳却遭遇了旱灾，到处都是用水荒，人们连基本的生活用水都无法满足；陈仲躬也是如此，他每天都盼望着天降甘霖，可老天却一点动静都没有。正当唉声叹气时，他突然想到院中还有一口井。顺着小眼向下望，那井里竟然波光粼粼，水位都没有向下沉，这可是缓解当务之急了。陈仲躬找来大锤几下就砸碎了木板，还搬了一块石头向下砸去，却又没有听到水声，看起来水井已恢复干涸；他也纳了闷，难道刚才自己出现幻觉了？又是几天过去，大院外突然响起了敲门声，陈仲躬打开一看似曾相识，努力回忆，原来面前的女子正是“井中之人”。陈仲躬突然想起了过去那个掉入井中的小女孩，厉声质问道：“你为何伤人性命？” 女子自称敬元颖，她不慌不忙地回答道：“毒龙所逼，我也是身不由己。” 接着，女子向陈仲躬讲述了一个从西汉年间开始的故事。院子里的这口井并非唐朝产物，乃是西汉时期的周勃开凿的。相传，当年洛阳城内藏着5条毒龙，有4条已不知去向，最后那一条将这口井当成自己的巢穴。毒龙性情暴戾，草菅人命，每当它选中某个人后，就会找机会将人拉入井中，然后饮血，自从汉代开始算起，宅子已经经过了多次改造，可井依然是那口井，已经有3700多人跌入井中了。

作品原文感春四首其一一春谁道是芳时1，未及飞红2已暗悲。雨甚犹思吹笛3验，风来始悔树幡4迟。蜂衙5撩乱声无准，鸟使6逡巡7事可知。输却玉尘8三万斛，天公9不语对枯棋10。其二阿母11欢娱众女狂，十年养就满庭芳。那知绿怨红啼12景，便在莺歌燕舞场。处处凤栖劳剪彩，声声羯鼓13促传觞。可怜买尽西园醉，赢得嘉辰一断肠。其三倚天照海倏14然空，脆薄原知不耐风。忍见化萍随柳絮15，倘因集蓼16毖17桃虫18。到头蝶梦19谁真觉，刺耳鹃声20恐未终。苦学挈皋21事浇灌，绿阴涕尺22种花翁。其四北胜南强较去留，泪波直注海东头。槐柯梦23短殊多事，花槛春移不自由。从此路迷渔父棹24，可无人坠石家楼25。故林好在烦珍护，莫再飘摇断送休。2 注释译文词句注释1.“一春”句：《诗词例析》《福州诗咏》等记作一春无日可开眉。芳时：春花烂漫芬芳时节。2.飞红：花瓣飘落，此喻落花。3.吹笛：《述异记》载周穆王吹笛止雨的故事。4.树幡：《博异志》载崔玄微用朱幡护花的故事。5.蜂衙：蜂窝中群蜂簇拥蜂王而听其命，状如衙门，故称。6.鸟使：《山海经》载西王母以青鸟充当使者的故事。7.逡巡：有所顾虑而徘徊。8.玉尘：《列仙传》载：仙人对赌，一人“输却玉尘九解”，玉尘指仙界珍品。9.天公：指清德宗光绪。10.枯棋：木制棋子，比喻残局。11.阿母：此指慈禧太后。12.绿怨红啼：描写暮春群芳零落的破败景象。13.羯鼓：中国古代羯族的一种鼓，两面蒙皮，腰细。14.倏（sh嫯𜉯𜚦ž快。15.化萍随柳絮：是“柳絮随化萍”的倒装，引用古人“柳絮落水化萍”传说。16.集蓼：比喻遭遇苦难。17.毖：谨慎，这里有防患的意思18.桃虫：即鹪鹩，起飞后能为患。19.蝶梦：语出《庄子ⷩ𝐧‰騮𚣀‹：“昔者，庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。”后因称梦为“蝶梦”。20.鹃声：典出邵伯温《闻见录》，以北方听到少有的杜鹃啼叫，影射王安石以南人入相，此借指常熟人翁同龢入相。21.挈皋：即桔槔，一种用以汲水的工具。22.涕尺：典出汉王褒《僮约》：“目泪下落，鼻涕长一尺。”23.槐柯梦：即南柯梦，语出唐李公佑《南柯太守传》，略谓：淳于梦梦至槐安国，国王以女妻之，任南柯太守，荣华富贵，显赫一时。醒后见槐树下有蚁穴，即梦中所历。此典比喻台湾士绅为御日保台，推拥台抚唐景崧自立“民主国”，但很快以失败告终。24.路迷渔父棹：典出晋陶渊明《桃花源记》，讲的是一个渔父驾舟误入桃花源，忘了返回的路径。“迷”，迷失。25.石家楼：典出《晋书ⷩ™„》：“石崇有妓曰绿珠，美而艳，善吹笛。孙秀使人求之，时崇在金谷别馆……正宴于楼上，介士到门。崇谓绿珠曰：‘我今为尔得罪。’绿珠泣曰：‘当效死于官前。’因自投于楼下而死。”此典隐含对当事者不敢担当的指责。2 白话译文逐句全译其一谁说春天一到就是春花烂漫芬芳时节，没有等到花瓣飘落就已有悲伤之感。暴雨到来时寄希望于吹笛止雨的效验，狂风袭来才想起”‘树蟠”护花，为时已晚。蜂巢中嗡嗡的嘈杂声，没有统一的音符，使者因有所顾虑而徘徊，迟迟不行。输掉珍品无数，面对这样的残局，连老天都无语了。1 其二为了阿母的欢娱，所有人都忙碌了起来，这些人是历经十年培养起来的。哪知暮春群芳零落的破败景象，却出现在莺歌燕舞的场景中。所有凤楼上都插满了彩旗，声声羯鼓催促着人们推杯换盏。可叹这些人在疯狂买醉，到头来不过赢得良辰时的悲痛。1 其三倚天照海之盛的花木经不住风雨，倏忽成空。原来脆薄耐不住风雨侵袭。不忍见到化萍变为柳絮，如果再次遇到类似灾难，一定要谨慎，避免鹪鹩成患。到头来真的有人能够清醒吗，刺耳的争吵声仍未终结。长期用桔槔汲水，灌溉花木，但风雨一来，花朵落尽，使种花翁流涕成尺长。1 其四北胜南强较量花木的去留，泪波直直注入大海。短暂的南柯一梦岂不多事，防护鲜花的栅栏在春天移动是不自由的。从此渔人再也找不到去桃源的路，没有人像绿珠一样为了不受屈辱而坠楼。剩下的花木还请好好爱护，不要再断送剩余的林木。1

古代货币的雅号：你知道几个？货币在古代有很多有趣的称呼，今天我们就来聊聊其中的几个。泉 𐟒犥œ覈˜国时期，钱被称为“泉”。这个名字来源于古钱的外形，像秦半两，外圆内方，象征着“周流四方”。所以“泉”就泛指这种外圆内方的方孔钱。邓通 𐟒𘊩‚“通是西汉文帝刘恒的一个宠臣，官居上大夫。据说邓通的命会穷困饿死，但文帝却说：“能使邓通富有的在于我，怎么说他会贫困呢?” 文帝曾赐给邓通一座铜矿山，并破例允许他开矿铸钱，因此邓通钱遍布天下。于是，“邓通”就成了钱的别称。货泉 𐟪™ 王莽称帝后，十分嫉恶刘氏。因为钱字有“金、刀”，而“刘”字正是由“卯、金、刀”组成（都是繁体字），王莽便改称钱为“货泉”。白水真人 𐟌Š 王莽的货泉钱文篆书独具特色，“货泉”中的“泉”字可以拆成“白水”两个字，“货”（繁体为貨，字形如同亻+真）字又可以拆成“真人”两个字。刘秀当初起兵白水乡，他把货泉视为他受命中兴之兆，便把自己比作“白水真人”，把货泉也改称为“白水真人”钱。阿堵物 𐟤‘ 南北朝名士王夷甫，为人清高，从不提“钱字”。他的妻子想试试他，就趁他睡熟时让婢女拿钱把床围起来。王夷甫醒来后气得连叫婢女“举却阿堵物”。“举却”就是拿开的意思。“阿堵”为六朝人口语，意为“这，这个”。从此“阿堵物”就成了钱的别称。孔方兄 𐟪™ 古人把一百来个半成品铜钱穿在一根棍子上修锉外沿，园棍穿钱，修锉时来回转动，方棍穿钱，就避免了这些麻烦。于是，铜钱中间有方孔。钱为何称“兄”？钱有“金、戈、戈”组成，“戈”与“哥”音同，于是“称兄道弟”。青蚨 𐟐› 晋干宝的《搜神记》中有一个典故：据说有一种虫生子必依草叶，大如蚕子，取其子，母即飞来，无论远近。以母血涂钱八十一文，买东西，无论先用母钱或先用子钱，皆复飞归，轮转无已。“青蚨飞去复飞来”，寄托了希望钱久用不减的心愿。上清童子 𐟧š‍♂️ 唐代的郑还古的《博异志》中有一个故事：在唐贞观年间，岑文本在山顶避暑，有一天听到敲门声开门一看，只见一个自称“上清五铢”的童子。一番对话后，童子出门而消逝在墙角。岑文本在墙下拣到一枚五铢钱，他顿时领悟到“上清童子”原是钱的化身。唐代以后，人们用“上清童子”作为钱的雅号。这些别称不仅反映了古代人们对货币的独特理解，也展现了那个时代的文化和风俗。你还知道哪些有趣的货币别称呢？欢迎分享！

白娘子有2000年的修为为什么打不过只有3年修为的孙悟空？2000是3年的多少倍了，这还打不过另外猴子三年成仙，这太快了吧？原文：万事不思全寡欲，六根清净体坚牢。返老还童容易得，超凡入圣路非遥。三年无漏成仙体，不同俗辈受煎熬。白娘子有2000年的修为为什么打不过只有3年修为的孙悟空？2000是3年的多少倍了，这还打不过另外猴子三年成仙，这太快了吧？原文：万事不思全寡欲，六根清净体坚牢。返老还童容易得，超凡入圣路非遥。三年无漏成仙体，不同俗辈受煎熬

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