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张子说最新娱乐体验_张子说作品赏析(2024年12月深度解析)

内容来源：冲顶技术团队所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

张子说

𐟚‚ 探访老长沙北站：岁月痕迹与复古魅力 𐟚𖢀♀️ 临时决定漫步，我来到了这里。原来，这里是为了纪念曾经的长沙火车北站而建。它承载着百年历史，那些生锈的铁轨和背景墙，无不诉说着岁月的变迁。 𐟓𘠤𘜩㎨𗯦–‡创园里，我发现了许多昔日的旧物。原本以为这里不允许拍照，但当我经过摆满磁带的区域时，还是忍不住想记录下这些美好。长沙县长空机械厂的牌子，看起来像是原版，让人不禁想起那些曾经的岁月。 𐟓𚠥䍥䧚„黑白电视机，让我想起了小时候家里也有类似的款式。后来，这些电视机被当做废品卖掉，如今保存下来的电视机成了“古董”。看着这些摆放的物件，我脑海中浮现出它们沾灰需要清理的画面，虽然有点麻烦，但对于喜欢复古物件的人来说，这里真是一个宝藏之地。 𐟑— 今天是临时起意，我顶着油头素颜出门。虽然不想拍照，但张张子说我的今日穿搭和背景很配。既然来了，还是纪念一下这个特别的地方吧……牛马们也来点缀一下我们的生活吧。

知其不可为而为之：心之迷与悟知其不可为而为之，不智也。道理都懂，不经不智，焉知智为何物？迷而悟，悟而迷，以迷载悟，非悟非迷。张子说，屈者屈其所伸，伸者伸其所屈。屈伸者，道也，法也，心也。前阵子我就想反抗这些规则，任由心驰骋执着，怎么就必须按照这些规则来？于是我实践了。一条路，与人争与不争；一件事，与人辩与不辩；甚至开嘴炮怼人。到头来，只得一个结论：心于非法无所得，非法对我来说也就成了另一种法，所以，心于法无所得。若心动为法，心不动即为非法。是否心于非法有所得？心不动则无欲无想，不增不减，不生不灭，如如不动。此心即为无所住之心，然心随物生，有物有损，有损有补，如何调伏其心？天生物者，必有其损，也必有其补，其心生于物，静而生动，动则有损，损之又损，至于无为，无为曰静，静极而动，曰补，心物之循环也。此过程非法化法，天地之道也。故一般对人来说，何处损则何处补，换句话说，就是非法损，以法补。若以非法补非法，则于事无补。如如不动者，物之极也，法之极也。又因人受物的局限性而不可极，故而以无法为非法，法尽曰非法，曰玄，补极。有无法者，心生。故孟子曰：盡心。盡心者，煎熬也，心极生物，不生悔恨。然而何处尽心，又尽何心？这就是人的选择，却似乎没有选择。说心不说物，只一半矣。人不可不吃饭，不可不睡觉。物之损者源于心，物之补者亦源于心，心之生灭物之补损。本来天地以自然为损补之法，奈何人执法损补，成非自然，非自然之损补，亦需以非自然救之，故有权，有生杀。非自然亦一种自然。说到这，跟个人有什么关系呢？人之心，必然是永恒的趋势，不管是有形、无形之逆旅，皆是必然在有形、无形中寻找“我”，金钱、享受、刺激、信仰、无信仰、父母、子女、家庭、爱情、事业、探索、守旧、法律、自由、工作、游戏等。无极本来什么都是，所以有什么错呢？错就错在心不诚，不论狡诈、欺骗还是什么，都不可以游戏之心，不可以凌驾之心对待。损补之法，天地之造化，人以物化损补而生法，以法分别自身及万物之高低贵贱，分别即生，争夺即起。争夺无错，存在失位，位者物之职，位不当则心不同，心不同则补同之不足，上者生满，下者生怨，以下损上无不可，然以下损下者，恨生矣。怨恨即生，大错即铸，一错再错，只能以死偿之。死不能偿，而生偿，世世代代沉沦尔。早就心走自然之道。生于此世，我有何乐？唯有遁世无闷。然心债难偿，所以不得不言一二三。

戴品东：书法家与收藏家的艺术人生戴品东，字谦远，号儒藝堂主，是一位在书画和收藏鉴赏领域颇具造诣的艺术家。1973年9月出生于江苏沭阳，自幼便对书画情有独钟。他的书法艺术融合了赵楷、圣教序、张草等多种书贴，行书以二王为主，草书则以张芝、怀素、黄庭坚和于佑任为宗。他的书风妍婉秀美，潇洒俊逸，既有贴学的流美，又有碑学的壮大。戴品东的国画擅长山水、花鸟和人物，尤其以小品画最为突出。他的作品聚传统与现代笔法于一身，思想境界在画面上体现得淋漓尽致。他的艺术成就得到了众多机构的认可，现任中国书画院国画院副院长、中国孔子书画研究院总部执行院长、国家一级美术师等职务。戴品东的书法作品多次入选国家级展览，并在多家媒体上报道。2014年，他拜京城书法名家张子说和刘勇为师，潜心学习和研究书法。2015年，他成为中国著名书法大师苏波先生的入室弟子。2016年，他被华艺书韵文化传媒及美丽中国推选为“最美艺术家”，并由百家党政媒体同步推荐报道。戴品东的艺术成就不仅在国内得到认可，还多次受到国际机构的邀请和展览。他的作品被录入中国文化出版社出版的书法集《古往今来》，并被中国中外名人文化研究会评为国礼艺术大师。他的书法作品还入选了书写《民法典》的第一千一百八十三条，进一步彰显了他的艺术价值和影响力。戴品东的艺术之路还在继续，他的作品将继续为人们带来美的享受和艺术的启迪。

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