当前位置：网站首页 » 话题 » 内容详情

董时进最新娱乐体验_董时进抗日言论(2024年11月深度解析)

内容来源：冲顶技术团队所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

董时进

最近网上有不少人攻击胡适先生，我实在看不下去了，很多人就拿“我情愿亡国，也不绝作战”这句话来说胡先生是妥协派，这是很明显的断章取义，疯狂带节奏，麻烦先了解下他和董时进的争论再来评判。至于众多人物对胡适的评价，有正面的也有负面的，胡本来就是留洋出来的学者，对于他的观点一些比较传统的人自然反对，很多人就拿几个比较有代表性的人对胡适的批判来否定胡先生，胡适多次表示：人要学会独立思考，先爱同胞再谈爱国。显然有些人怎么都听不进去。 #我要上热门#

1933年，董时进在报纸上发表文章称: 我们不妨榨取百姓的钱财，征用他们的劳力。反正我们的百姓好对付不仅能吃苦，还肯服从… 这番话，让胡适皱眉。他发表文章回应道 “如果这叫救国，那么亡国是什么? 让我们的百姓上前线去送死，如果这叫做‘作战’，那么我宁愿亡国，也不学着这种壮语去作战! #我要上热门#

每次提到胡适先生，总有人留言骂他是汉奸卖国贼，理由是在日本侵华时他曾经说过“我情愿亡国”之类的话。其实，这些人大多并不了解胡适这句话是在什么情况下说的，倘若他们了解了他说这句话的背景，也许就不会如此片面的评论他了。 1933年4月初，农学家董时进发表了与日相拼的文章，他说必要时不妨利用百姓好对付、能吃苦、肯服从的弱点，拉他们上前线去死，尽其所有拿去供军需，他们也不会有一句怨言。看到董时进的文章胡适非常愤怒，他在《独立评论》上发文说，这样无心肝的“我们”牵着好对付、能吃苦、肯服从的“他们”上前线去死，如果这叫做“作战”，我情愿亡国，决不愿学着这种壮语主张作战。这就是当年胡适说“我情愿亡国”这句话的来龙去脉。几十年来，因为这句话他被很多人骂汉奸卖国贼，倘若地下有知，他一定会感到十分的冤枉。你说是吧？ #胡适# #动态连更挑战#

一张流传得比较广泛，也是节奏带得比较偏的图片。左手反对“联大181决议”，右手拿决议为准绳理论，这不仅左手矛右手盾，更是又当又立了。巴尚未获得联大会员国地位，属于观察员。只讲果、不论因，断章取义，信息的不对称，轻松就把大众的节奏带偏。把董时进的言论屏蔽，胡适的“亡国论”自然就有了市场。乐不思蜀那哥们说，“当年与子龙叔七进七出长坂坡，我始终领先赵叔半个身位呢”。同样可以收割粉丝。老黄历；地中海东岸、约旦河流域这块土地，犹太人居住1000年，基督徒400年，伊斯兰1300年。“以色列”这个名字始于公元前1900年，“巴勒斯坦”四个字出现在公元135年。现实版；一次世界大战后，盟国击败奥斯曼帝国，解救犹太、阿拉伯、亚美尼亚三族人（都是难兄弟），英国接管约旦及巴勒斯坦地区。鉴于犹太悲惨史（仅沙俄1881—1882年，1891年—1892年，1903年—1905年，1919年，对犹太人进行大规模屠杀）。 1917年英国《贝尔福宣言》确定“两国方案”。同意在巴勒斯坦地区建立犹太国（但未划分区域）。坐台的大佬，不一定都是智者，譬如“何不食肉糜？”那伙计。 1937年联合国《皮尔方案》，土地划分，以色列20%，巴勒斯坦80%，以接受，可巴却不接受。二战时，纳粹德国屠杀600万犹太人（世界犹太人口减少1/3）。解放被压迫民族成为当时国际共识，印度、新加坡、朝、韩及非洲其他国家得以独立。因此；犹太人也获得独立建国。 1947年《联合国181号决议》土地划分，以色列55%，巴勒斯坦45%。巴勒斯坦还是反对，也因此错过第一次建国机会。遵守二战后的国际秩序，自然也是处理国际关系准则。这之后阿拉伯国家违反“181号决议”，与以色列展开了五次中东战争。历次战争对领土的影响；第一次（1948）；以色列及约旦各占领部分约旦河西岸（巴勒斯坦）。第二次（1956）；无变化。第三次（1967）；以色列分别占了埃及西奈半岛，加沙地带。叙利亚戈兰高地，约旦河西岸全部（巴勒斯坦）。领土面积扩大了3倍。第四次；作为战胜方，以色列以土地换和平，吃进嘴里的肉吐了出来。埃及、约旦与以色列相互承认主权，以色列归还两国被占领土。约旦主动放弃约旦河西岸部分领土主权。从约旦逃往黎巴嫩，再逃往突尼斯的巴勒斯坦解放组织头目，阿拉法特趁机进入该势力范围，为以后巴以冲突埋下祸根。自此；埃以和平、约以和平。反向思考，若以色列战败，阿拉伯国家会归还以色列土地？以色列国还有可能存在？埃及纳赛尔、伊拉克萨达姆、阿拉法特等政治人物、组织，多次发表言论。“将以色列从地图上抹去”，“灭掉犹太人”。从公开可获得的信息，以色列官方和政治人士，无对阿拉伯人有过类似言论。五次中东战争，从20世纪40年代末，打到80年代初。埃以、约以握手言和，泛阿拉伯主义瓦解。进入新时期，以色列的对手也从桌面上的正规军，转为桌下的恐怖分子。主角从埃及的纳赛尔，转为巴勒斯坦的阿拉法特。中东地区冲突也由“阿以冲突”变成“巴以冲突”。泛阿拉伯主义的瓦解，宗教信仰抬头，“哈马斯”“伊斯兰革命”“穆斯林兄弟”“巴勒斯坦解放组织”“真主党”逐渐成为主角。不仅对以色列平民进行袭击，在国际上也发动多次恐怖活动。 1970年“道森劫机”，五架民航飞机被劫持。 1972年“慕尼黑奥运会”恐怖袭击。恐怖分子竟电视直播炸机，杀人。尽管如此，以色列一边与恐怖分子周旋，一边继续寻求和平。 1991年10月，以色列、叙利亚、黎巴嫩、（巴解组织代表约旦）出席“马德里和平会谈”。并承认阿拉法特领导的“巴解组织”为巴勒斯坦的合法政权。 1993年，巴以双方在挪威签署《奥斯陆协议》，相互承认。“巴解”承认以色列生存权，宣布放弃对以使用武力。以承认“巴解”是巴勒斯坦合法代表。允许阿拉法特数十万战士，从国外回约旦河西岸及加沙地带。当年，美国总统克林顿、以色列总理拉宾、巴勒斯坦阿拉法特共同出现在白宫草坪，并握手，中东似乎进入了一个新时代。 1995年9月，巴以双方继续签署《奥斯陆第二阶段协议》。但此时穆斯林就不同意了，坚决抵制“奥协”。坚持以色列没有权力生活在阿拉伯土地上，于是加大对以色列的恐怖袭击。然而，阿拉法特不仅睁一眼闭一眼，私下里更是向恐怖分子提供武器和帮助。虽然对阿拉法特感到愤怒，以还是从耶利哥、加沙地带、约旦河西岸撤军。 2000年，以计划将约河西岸92%土地及耶路撒冷城部分归巴勒斯坦，可阿拉法特却不接受。同年底，克林顿提出著名的“克林顿参数”方案。94-96%的土地归巴。可阿还是不接受。克在离任前一天对布什说“别相信阿拉法特一个字”。多年后布什说“阿就是一个无赖”。许多政治人物，你以为他有底线，其实他底裤都没，大众不知底细而已。刘邦逃避追兵时，为减轻马车负重，不也把一对亲儿女踹了下去吗。 2000年以色列计划单方面从黎巴嫩撤军，叙利亚外长居然要求撤军需得叙利亚同意，否则视以为战争行为。你无力发动三战，那么就只能遵守二战后国际秩序！

胡适说，“我情愿亡国，决不主张对日作战”。是，这话，的确是胡适说的，也因此让他背上了不少骂名。但这话需要有个说的北京，为什么讲出了这句话，原因呢？ 1933年，董时进在《大公报》上发文，面对中国国力与军力无法抗衡日本之事实，“到必要时，我们正不妨利用百姓的弱点，使军阀惯用的手段，去榨他们的钱，拉他们的夫。反正我们的百姓好对付，能吃苦，肯服从，就拉他们上前线去死，尽其所有拿去供军需，他们也不会出一句怨言。” 对于这段话，胡适非常愤慨，对董文提出率直而严厉的批评：“老实说，我读了这种议论，真很生气。我要很诚恳的对董先生说：如果这才是救国，亡国又是什么？董先生的‘我们’究竟是谁？董先生是不是‘我们’的一个？‘他们’又是谁？董先生又是不是‘他们’的一个？这样无心肝的‘我们’牵着‘好对付，能吃苦，肯服从’的‘他们’‘上前线去死’，——如果这叫做‘作战’，我情愿亡国，决不愿学着这种壮语主张作战！” 胡适说，“我极端敬仰那些曾为祖国冒死拼命作战的英雄，但我的良心不许我用我的笔锋来责备人人都得用他的血和肉去和那最惨酷残忍的现代武器拼命。”

@盖世英雄玉椒龙你一再造谣我说:“你不是说不该嘲笑润人吗。”“我只谴责网友对Akid言论。”。今天我就告诉你，同情和谴责完全可以同时进行。你们这种所谓谴责除了搞对立搞流量全无意义。而我们加速党的目标则是中国的胜利。众所周知，最近偶发事件1.0，2.0后，需要反击的素材。一个中国人在日本社会被迫害饥饿致死，就是最好的反击素材。那些说死了正好不表达同情，用一个死了正好的人，如何指责日本政府无能，如何指责日本社会冷漠。这种行为等同于在给日本脱罪。你们所谓谴责，除了捞取流量制造内部对立全无作用。而表同情的谴责，才能彻彻底底利用akid遗骨，燃烧她来为中国大国外交发动机添一把柴，“我们中国是有偶发事件2.0，但你们日本也活活饿死了中国人啊！”“她虽是个王八蛋，但也是个中国人，日本应为她的死负责。” 正如1933年4月3日-4日的董时进在大公报上说：“到必要时，我们正不妨利用百姓的弱点，一使军阀惯用的手段，去榨他们的钱，拉他们的夫。反正我们的百姓好对付，能吃苦，肯服从，就拉他们上前线去死，尽其所有拿去供军需，他们也不会有任何怨言。”胡适看完说出那句经典卖国言论: “如果这是爱国，我情愿亡国，决不主张对日作战” 侠之大者，为国为民。我在号召大家利用akid做反击日本的武器。而你却只为一点流量上的蝇头小利，对我这样一位爱国志士造谣中伤:“你不是说不该嘲笑润人吗。”“我只谴责网友对Akid言论。”让亲痛仇快，让日本脱罪。现在立刻就你的造谣道歉，否则你和当年反击董时进时的卖国胡适有何区别？

为了反驳此人，胡适竟说出：“我情愿亡国，也不主张跟日本作战”

原来胡适的“卖国”污名是被冤枉的！