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净业三福最新视觉报道_《观经》全文(2024年12月全程跟踪)

内容来源：冲顶技术团队所属栏目：热点更新日期：2024-12-04

净业三福

我们的身命得自于父母，我们的慧命得自于老师，这两个人的恩德最大。所以学佛，净业三福是最高指导原则，头两句话就是孝亲尊师。眞正孝亲不敢有恶念，为什么？有恶念对不起父母，有恶念对不起老师，恶念尚且没有，怎么会有恶的行为！法语菁华录第一百九十六集

【净业三福】誓愿往生到极乐，不忘净业修三福。超凡入圣非易事，岂只修口念弥陀！

《佛说阿弥陀经》之净宗教义《佛说阿弥陀经》载入中国佛教寺庙念诵集。僧侣晚课必诵，必念'阿弥陀佛”圣号。佛门中人，僧俗二众皆知。经中佛言：西方极乐世界是“诸上善人聚会之处，不可以少善根福德因缘，得生彼国”。不可以“少善根福德因缘”得生彼国，就是必须“善根福德因缘”具足，才能得生彼国。什么是“善根”具足？请读《佛说十善业道经》。念佛，就是善根具足。所读经中，未见佛有此说。什么是“福德”具足？请读《佛说观无量寿经》，看“净业三福”。念佛，就是福德具足。所读经中，未见佛有此说。什么是“因缘”具足？再读《佛说阿弥陀经》。本师释迦弁尼佛明示：“若有信者，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱。” 信愿持名，达“一心不乱”，就是“因缘具足”。念佛，就是因缘具足。所读经中，未见佛有此说。依哲学的逻辑推理与判断之学说，纵观《佛说阿弥陀经》。信愿持名，“一心不乱”，只是临终往生西方极乐世界的必要条件之一，不是充足条件。充足条件是三者具足：善根具足，福德具足，因缘具足。三者具足，方能往生。这就叫逻辑推理，正确判断的充足理由律。三者具足，经中佛言：“其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。” 如果净宗修行，把“修十善业道，修净业三福”轻视忽略，只在“阿弥陀佛圣号”每天念多少声的数量上下功夫，未免不合净宗教义。难怪有高僧大德直言：“把一句阿弥陀佛圣，念得绵绵密密，针插不进，水泼不进，未必就能往生西方极乐世界？” 无论在家修还是出家修之念佛人，佛言“不可以少善根福德因缘，得生彼国”决无虚语。“念佛，就是多善根福德因缘！”佛经之中，未见佛有此说。” 修净宗念佛求生西方极乐世界的善男信女，忏悔消业障，切莫造新殃;修十善业道，修净业三福;诸恶莫作，众善奉行。老实念佛，一心不乱。临终佛与圣众前来接引，才得往生西方极乐世界。从古至今，念佛者多，往生者少，何也？善根、福德、因缘，三者不全具足是也！

弥陀又号无碍光如来，即为一切众生已扫除了往生障碍。看自己这一侧会自已设定太多往生障碍，如念佛少，不能功夫成片，心不清静，临终念不了佛怎么办？临终最后一念不是阿弥陀佛怎么办？净业三福还做的不好，业障重呀，太多了，这是陷入了自我设定的沼泽地中，也是从别处听来的。若看向佛，佛的愿力是若不生者不取正以正常觉，无碍光如来，照十方国无所障碍。一切凡夫担心的，弥陀五劫思维统统都考虑到了，弥陀已成佛，即众生往生已是无碍的事实，在此我们接受这个事实，必定会安心念佛。感到往生有障碍，不要看自己的沼泽地，要看佛愿，若不生者不取正觉。 #念佛#

净业莲寺法讯 | 甲辰年恭迎阿弥陀佛圣诞暨冬季佛七共修法会通启甲辰年十一月十七日，值阿弥陀佛圣诞之际，为满足信教群众的需求，本寺将于弥陀圣诞期间举行“佛七念佛法会” 由于几年来净业莲寺忙于建筑，住持上仁下性法师带领四众弟子风餐露宿，呕心沥血在所不辞。使历经八年多建设的净业莲寺才圆满竣工，恩荫千古。现在辉煌壮观的净业莲寺！给信教群众提供了宽敞明亮满意的！崭新的殿堂。为此，住持上仁下性法师慈悲。定于2024年12月11日—12月17日（农历11月11至17日）启建弥陀圣诞冬季佛七法会。届时住持上仁下性法师，用她的慈悲智慧拈起戒定慧香花云。恭请阿弥陀佛、十方诸佛菩萨，光临道场。 ⠂ ⠂ 在佛光普照下开启大家智慧的一盏明灯。七天的梵呗佛号妙声中，唤醒我们佛性，慈悲，智慧的种子。消除我们的贪嗔痴。因缘殊胜，欢迎大众随喜参加共修，放下万缘，精进念佛，净业三福、克期取证。祈愿世界和平，国泰民安，更祈十方善信，业障消除，六时吉祥，一切所求愿皆如意！佛七时间安排: 11日上午8:20时洒净 15日上午授三皈依和八关斋戒 17日上午大吉祥普佛，晚上大蒙山施食每日上午: 8:20——9:20时第一柱香念佛 9:20 ——9:50时静坐 9:50 ——10:50时第二柱香念佛 10:50 —— 交大供 11:20时午斋下午 1:30——2:30时第一柱香念佛 2:30——3:00时静坐 3:00——4:00时第二柱香念佛 4:00 ——4:30时静坐 4:30时晚殿——5:30时结束在这七天里，用弥陀圣号洗刷我们心灵的污垢，开启自性的智慧明灯，照破烦恼、所知二种遮障之云。静坐时，心静则身安，万物静观皆自得。祈愿三宝加被，十方檀越蒙福，业障消除，智慧增长，身心康泰，吉祥如意。大众念佛、诵经功德回向：祈祷国泰民安，风调雨顺，瘟疫消除，愿护法檀越，过去现在已故七世父母师长，蒙弥陀垂慈，早登极乐。佛七期间同时设有超度及消灾祈福牌位，蒙佛法威力，解宿世业缘，令生者障难消除，灾痛永息，吉祥常伴。亡者解冤释结，离苦得乐，得生净土。

【净业三福】净宗修学以净业三福为基础。净业三福分别为：第一福：孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。第二福：受持三皈，具足众戒，不犯威仪。第三福：发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。

唐智琰。平日行持净业三福，修16妙观，道侣500多人，每月持名念佛，共修一次，超过10年。临终见无边光，即西方功德宝王，琰曰，是大势至菩萨，我将西归，当晚示寂。

离火九运是心理学、命理学兴盛的时期，因为大家心中都有困惑，基础生活条件已经具备了，大家注重心灵的修习,但是也能看到命理师这个行当鱼龙混杂，我们能做的就是多读颂经典，多修净业三福，累积福报，忽悠你整天在命理预测里花钱打转的所谓大师还是远离吧……

　　问：出家人是否仍应孝养父母？剃度师父不喜欢徒弟接近俗家亲人，希望一心念佛。但为孝养父母，弟子仍时常接近他们，因此常令家师生烦恼，仰求老和尚开示。　　答：请你的师父要再开明一些，要提倡孝道，要救这个社会。现在世间人不知道孝顺父母，能够有一个人做出孝顺父母的样子，这个人是菩萨，这个人是佛再来的，这不是普通人。　　如果你要是障碍弟子不去孝养父母，徒弟将来也不会孝养老师，佛法是师道，师道建立在孝道的基础上。又何况净土法门所依据的最高指导原则是《观无量寿佛经》上的净业三福，净业三福第一句是孝养父母，第二句才是奉事师长，这个要知道。　　老师实在是真的障碍，不许可，可以还俗，我不出家了，回家孝养父母，念佛你决定往生。你到西方极乐世界去出家，不要在这个人间出家。好！师父是阿弥陀佛，阿弥陀佛不会障碍你，这要懂得。　　所以孝道是所有一切宗教、一切法门的大根大本，离开孝，根就没有了，决定不能成就，这比什么都重要。「佛教超话」

先天命局差之人，也就是福薄之人！如何修福德呢？佛家讲修：净业三福，乃修行者内心纯净、行为向善、累积厚福之基石。一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。此福报深植于家庭伦理与师道尊严之中，是人性光辉之初始展现，教我们以孝为先，尊师重道，心怀慈悲，远离杀伐，行十善而避恶业，让心灵之土肥沃，以待智慧之花绽放。这是在家人修世间福的路。二者受持三皈，具足众戒，不犯威仪。此阶段，修行者正式步入佛门，以三皈依为航标，严守戒律，规范言行，于日常举止间体现佛法之庄严与清净，不仅自律，亦能化人，成为世间一股清流，引领众生向善。三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。此乃修行之至高境界，发起无上菩提心，誓愿成就佛道，广度有情。深信因果不虚，以读诵大乘经典为舟，智慧如海，深广无涯。更以慈悲为怀，劝勉一切有缘人共赴菩提道，同证佛果，共享法乐。净业三福，层层递进，步步生莲，是修行者通往解脱彼岸的不二法门。