供养偈最新娱乐体验_午斋过堂供养偈(2024年12月深度解析)
餐前供养偈 凡吃喝东西前都可以念诵 汉3遍 无上本师即佛宝, 无上救护即法宝, 无上引导即僧宝, 供养皈处三宝尊。 藏3遍 敦巴拉美桑吉仁波切, 秀巴拉美丹秋仁波切, 珍巴拉美根登仁波切, 嘉内滚秋森拉秋巴波日。 作为一个三宝弟子,本来应该经常供养,每天在用餐前念一遍供养偈。 ----索达吉堪布佛弟子圆英的微博视频
每天念供养偈,福报自然来! 有一个特别简单的方法,只要每天念三遍,就能把透支的福报补回来,命会越来越好!这个方法特别适合上班族,操作起来非常方便。 每天在吃饭前,用心念5秒到30秒的供养偈:“供养佛,供养法,供养僧,供养一切众生。”这可以说是修行禅法的灵魂,也是大乘佛法的心要。简单来说,就是把自我所有的一切,转变为一切众生共享的利益。然后再把所供养的功德,回向给三宝及众生,最后剩下的只有无我的智慧和平等的慈悲。 简而言之:我们先以物品供养,再将功德回向,这就是淡化自我、消融自我的灵药良方。 消除业力的忏悔文(每天三遍) 这个忏悔方法非常神奇,可以把透支的福报补回来,内心趋向平静安乐,并很快积累善因。特别适合睡前诵读,建议收藏! 此法可以在瞬间具足一切忏悔功德,具足无量劫中善根福德,把一切相关的业障和因缘忏悔净尽,可谓殊胜法宝! “我忏悔无量罪障,我忏悔无论是过去、现在、或是未来,因身、口、意的造作,被我伤害过的众生;或因身、口、意的造作,所招感的诸多不顺和苦难;不管是身体上的,还是精神上的,我都愿意接受,并惭愧的忏悔。因为无明,因未闻四种真谛,无量劫来,我们彼此伤害,冤冤相报,枉受诸苦于六道中,无有出期,我们都希望解脱。愿一切与我有缘的人,都能解脱自在;愿一切被我伤害过的众生,无精神的痛苦,无身体的痛苦,愿你们保持快乐。愿一切与我有因缘的人或非人众生,分享我善业的功德,并回答;善哉!善哉!善哉!愿一切众生分享我的功德。” 真正修“忏悔三昧”,一切业力都会化为乌有。业力为何能够控制、影响众生的生命?因为众生欠他的,才会发生,而把福报给他们,功德给他们,就等于不欠他们的了。当业结束了,缘解脱了,你自然越来越好! 希望这些方法能帮到你,让你的生活越来越好!
东莞观音寺3天2夜禅修全记录 国庆假期,我原本打算去观音寺做义工,却意外地与佛结缘,开始了禅修和皈依之旅。3天2夜的寺院生活充实而难忘。 第一天:中秋晚会 中秋节那天,寺里举办了一场盛大的晚会。义工们、寺庙工作人员和师父们纷纷上台表演。我们一起磕着瓜子、吃着月饼,看着表演,和一群陌生的“朋友”一起挥舞着手机手电筒,唱着《大中国》《星星点灯》《朋友》。这可能是我有生以来最难为的一个中秋节,但也让我感受到了人的善良。 蠤𝓩ꌊ 原本以为会是通铺或上下铺,没想到竟然有酒店房间的待遇!虽然要和一位陌生的朋友一起睡,但这条件也太好了吧!一开始有些尴尬,但晚会后我们就慢慢熟悉了。谁能想到洗澡后躺下来的我们安静了1分钟后就开始聊天到夜里12:30。 早起挑战 早上4:30,师父们在钟楼鸣钟,根本起不来呀。空气清新,除了师父的击鼓声就是风吹动铃铛的声音。 ️ 一日时间表 4:30 开静(起床) 5:00-6:00 早课:在大雄宝殿跟随师父们诵经,脑子都是嗡嗡的全是师父们诵经的声音。 6:00-6:30 过堂:早课后排队去五观堂和师父们一起用早膳,师父会带着我们一起颂《供养偈》而后行堂,用膳时不发出声音,会有工作人员为我们轮流分早膳,如需要就把碗放在桌子的最前端,如不要就摆手示意,不能发出声响,饭毕后需要把碗依次叠放好放在右前方,筷子放置碗旁边,注意不能贪多或浪费哦! 7:00-7:30 升国旗:分两个阶段1升五星红旗2升教旗。 7:40-8:40 坐禅:一支香的时间。 9:00-10:40 上课:听师父讲禅的起源。 11:00-11:30 佛供:跟师父们一起到大雄宝殿念诵,上香上供。 11:30-12:00 过堂:午饭超好吃,特别是白萝卜炖黄豆、茄子我的最爱,还是遵从早餐的规矩来。 12:00-14:00 午休。 14:00-16:10 上课:觉悟大和尚给我们讲禅宗思想。 16:30-17:30 晚课:去大雄宝殿跟随师父念诵。 18:00-18:30 药石:自助餐。 19:00-20:00 忏摩:跟师父们一起唱诵文,要来回跪拜108次,认识过去的过错,向菩萨表示悔过。 21:00 止静:就要睡觉了! 这次禅修让我深刻体会到师父们修行的不易。我之所以诸多苦恼,郁郁寡欢,原来是我贪念太多,太过执着。万事皆空,唯有心致。
深圳弘法寺斋饭奇妙之旅:吃斋之中的独特天地 周日前往深圳仙湖植物园游玩,自南门搭乘景交车抵达山顶的弘法寺。在寺内闲逛片刻后,忽然瞧见众多游客朝着斋堂蜂拥而去。经询问工作人员得知,斋堂即将开斋,游客能够在寺内免费领取一份斋饭。 前去排队领取斋饭的人群颇为庞大,队伍蜿蜒长达数百米。此前从未有过在寺庙内领取斋饭的经历,如今恰逢有点饥饿,又觉得这或许是一种奇妙缘分,于是便主动加入到领斋饭的队伍之中。 放眼望向斋堂内部,只见里面坐满了僧人,一片静谧祥和,每位僧人面前皆放置着一只碗与一双筷子。十一点整,一位年长的僧人缓缓从斋堂走出,手持一物敲击悬挂于走廊之上的巨大木鱼,发出嘭嘭嘭的声响,片刻之后,老僧人又去敲打一块悬着的云板,紧接着僧人们便开始诵经。我暗自揣测他们所念的或许是《供养偈》,亦或是午斋时所诵的经文。 在诸多寺庙都曾目睹僧人临斋诵经。《西游记》里也曾描述过唐僧临斋诵经之事,其目的在于时常忆念诸佛菩萨的功德,感恩施主的供养,警示自身内心,精进修为,以恭敬、慈悲之心,诚心结斋祝愿,从而使身心清净,充满法喜,最终成就无上菩提。 诵经片刻之后,僧人们开始用斋,仅仅是一碗米饭,上面覆盖着些许炒土豆丝、炒白菜之类的素菜,再无其他。 眼见这些僧人吃得津津有味,我心中不禁泛起疑惑,和尚吃的是斋饭,为何现实中所见的和尚以及影视剧中呈现的和尚大多体态胖乎乎的。道士同样吃斋,可我们见过的道士以及影视剧中的道士却个个身形消瘦、骨骼清奇。难道二者所食用的斋饭有所不同? 僧人们用完斋饭,悄然无声地起身离开。而斋堂外排队等候领取斋饭的游客这边却依旧毫无动静。排在我身后的是两位小伙子,其中一位对另一位说道,免费斋饭或许要在僧人们用餐完毕后才会开始发放。我询问他们是否带钱了。其中一位小伙子回应称,免费领取斋饭,无需交钱。 我说道,进山时购买了 15 元的门票,这也算是有所花费吧。小伙子则说,仙湖植物园每天早上六点到八点免费开放,我们是八点前进入的,并未购买门票。我又说,那 3 元钱的景交车费用你们总归交了吧。其中一位小伙子回答,我们是徒步走上山来的,并未乘坐景交车。我打趣道,原来你们俩是一毛不拔,打算白吃寺里一顿饭。两位小伙子相视一笑。 排队期间,有工作人员向游客提示,领取到斋饭后务必将其吃光,切勿浪费。倘若一份斋饭未能吃饱,还可以再领取一份。 历经半个多小时的排队等候,终于领到斋饭了,仅有小半碗米饭,上面覆盖着炒白菜与炒苦瓜。斋堂附近的廊下摆设有许多桌凳,墙壁上挂着写有“止语”二字的警示牌。游客们安静地找寻座位,依次默默落座,静静地品味斋饭。在此处,人人皆低头用餐,寂静无声,与普通饭店用餐时的喧闹嘈杂形成极为鲜明的对比。 我用餐速度较快,几分钟便将碗中饭菜一扫而空,感觉尚未吃饱,于是拿着空碗走向窗口,工作人员又递给我一碗米饭。细细品味这斋饭,发觉与我们平日所说的素饭大有不同,原来佛教中的斋饭严禁荤腥,所谓“荤”,是指五荤,即大蒜、葱、荞头(小蒜)、韭菜、兴渠等。所谓“腥”,便是各类肉类。 如今许多人吃腻了大鱼大肉,开始在家尝试吃素,他们以为只要不食用肉类就算是吃斋了,实则佛教中的斋饭,就连葱、蒜、韭菜等气味浓烈之物都不可食用,当然更不能食用鸡蛋之类能够孕育生命的物品。吃素乃是人人皆可为之事,然而吃斋却需要具备一定资格,若没有一定的佛教修行造诣是不能称之为吃斋的。 用完斋饭将碗送至洗碗处,原本打算自行清洗干净,未曾料到此处有专门的洗碗人员(可能是志愿者)。放下碗筷离去之时,一种因特殊场景与独特体验而滋生的特殊感受涌上心头。 以往我们皆是在各类规则的约束之下形成自律,而今日在此,众人无人争抢,自觉排队等候,整个用餐过程几乎毫无喧嚣,没有高声叫嚷,人人安静地领取斋饭,个个有序地步入连廊,默默吃完斋饭,缓缓地离开。我深切感受到这是源于真心敬畏而产生的自律,这是信仰魅力所引发的社会外溢效应,彰显出所有众生对佛的敬畏之心。 对我而言,这是一场并非寻常盛宴的“圣宴”,我仿佛从中品出了别样的韵味。#旅游#
寺庙斋饭:为何美味?如何享用? 寺庙斋饭为何美味? 寺庙斋饭的美味,并非来自神佛的加持,而是通过我们自身的体验。在专注的饮食过程中,我们能够提升正念,品味食物的原始风味,感受到满足和感恩,从而带来身心的愉悦。 为何斋饭特别香? 斋饭的香甜,源于严格的饮食规矩。在正规的“过堂”斋饭仪式中,我们保持沉默,不玩手机,全神贯注地享受每一口食物。这种专注让我们能够更深入地体验食物的味道,品味出平时难以察觉的香味和口感层次。 如何享用斋饭? 在寺庙享用斋饭时,我们需要注意以下几点: 正式的过堂:男女分开坐,保持沉默,不玩手机,不翘二郎腿。饭前需要吟诵供养偈,或者自行到佛前祈福。 非正式的便饭:可以随出家人一起在小饭堂吃,也可以端碗在院里找地方吃,或者选择自助餐形式。无论哪种方式,都要保持恭敬心,不剩饭,不挑拣。 哪里可以享用斋饭? 在北京,戒台寺、广化寺、灵光寺、广济寺、法源寺等寺庙都提供斋饭。想要体验全套斋饭仪式,推荐戒台寺的古法罗汉斋,每人20元,每天都有。市里的寺庙斋饭一般只在初一、十五或佛教节日提供,其中广化寺的斋饭品种丰富,属于豪华版的便饭。 免费斋饭需要给钱吗? 虽然斋饭可能是免费的,但一般也需要随喜一些钱,金额不固定,几块、十几块、几十块都可以,按不占便宜的原则(覆盖成本价)即可。如果取饭的地方没有收款码或功德箱,可以通过购买香火、门票、法物等方式随喜。如果生活困难,当然可以不给钱,这也符合寺庙的济贫精神。 如何礼貌询问是否可以留下吃饭? 如果寺庙不对外提供斋饭,可以礼貌询问客堂是否可以留下吃饭。但一定要提前询问,因为寺庙不剩饭,多个人就需要提前多做一份饭。
南京游客拥挤,我在寺庙里安静地享用了斋饭 𘤸月的南京,游客络绎不绝。新街口、夫子庙、老门东、大行宫科巷等地,大家不是在排队就是在去排队的路上。 ⛩️周末,我和朋友决定去寺庙避避人潮。我们选择了毗卢寺,这里没有鸡鸣寺那么出名,但氛围宁静,适合想要远离喧嚣的我们。在这里,我们有幸与寺庙的僧人师傅们一起享用了斋饭。 开饭前,方丈带领大家一起冥想、念经。供养偈让在场的每个人都深受感动,甚至有朋友因此落泪。饭后的结斋偈也充满了仪式感。 斋饭很简单:三个碗,一双筷子,一碗米饭,一碗素菜,一碗汤。素菜是寺庙的义工和饭头僧在大家念经时一样样盛到碗里的,大概有五六样。胡萝卜和平菇炒得很香,特别下饭,野菜的味道也很淳朴清香。 吃饭时,大家端起饭碗,没有人说话,也没有人玩手机,大家都心怀感恩和敬意地安静吃完,再把碗筷收拾在桌边。 🨿大概是我这个春天里吃得最香的一顿饭了。
禅泉度假酒店,千元起享宁静 蠥𘜧禅泉度假酒店,被誉为温泉酒店的顶级体验!暑假期间,您可以避开人流高峰,享受宁静的度假时光。 𖠥嗩䐥 含早餐、温泉和自助晚餐,性价比超高,快来体验吧! 🠥襅的故乡,体验一场别具一格的禅修之旅。禅泉度假酒店的环境充满了禅意,让您在宁静中回归本我。 ♀️【禅意瑜伽】赤脚穿着舒适的禅修服,随着放松的音乐,伸展每一个动作,静静体会身体的自然力量。在每一次深浅呼吸的调整中,倾听最自然的呼吸声音,感受身体、心灵与精神的平衡和谐。 㣀过堂斋】过堂斋融合了感恩与禅思的禅修之道——食存五观:“计功多少,量彼来处。忖己德行,全缺应供。防心离过,贪等为宗。正事良药,为疗形枯。为成道业,应受此食。”正式用餐前,坐在餐桌上念诵《供养偈》,正式进入用餐过程,全程保持食不言,以筷子和手势示意食物需求量,每一口米饭细嚼慢咽,珍惜每一份来自不易的餐食,细细品味。 ♂️【禅定打坐】盘腿而坐,闭目思考。让我感受到禅坐是与烦杂思绪共存的体验,闭上双眼彻底接触到内心最真实的状态,回归本心,集中意念参悟人生,身心合一。让生活慢下来,回归内心深处的宁静。 宋韵点茶】宋人的茶艺非常讲究,点茶是宋代风雅生活的一个侧影,“碾茶为末、注之以汤,以宪击拂”。坐在禅茶室,满满茶香飘溢,跟着茶师一步步地调出一碗白乳浮盏的茶,用一盏茶的时间,感受一人一茶一心境,清雅尽显。
寺院吃斋饭,真能减肥吗? 最近有不少朋友问我,去寺院吃斋饭能不能减肥?我的答案是:不会! ♀️ 我有个朋友在禅修,他吃了四年的斋饭,结果胖了16斤!这真是让我大跌眼镜。于是我决定亲自去体验一下,看看斋饭到底是怎么回事。 首先,寺院里的斋饭虽然没有大鱼大肉,但主食和菜品种丰富得让人眼花缭乱。早上5点到6点,禅修结束后就可以去饭堂吃饭了。不过,有个规矩:必须等大师傅到场才能开动。 吃饭前还要念一段餐前供养偈,念完之后才能开始吃。饭堂的阿姨会把做好的饭菜分别盛到你的碗里,过一会儿还会再来一轮,不够吃的人可以加饭。 我第一次去的时候,光顾着念经了,一睁开眼,碗里已经堆满了大馒头、米糕和米饭!天哪,光主食就有三种,还不包括四种素菜!根本吃不完,但浪费粮食可是不行的。于是我只好硬着头皮吃完,感觉站都站不起来了。 到了午饭时间,这次我学聪明了,一边念餐前供养偈,一边偷偷用眼睛瞄打饭的阿姨。看到阿姨又给我放大馒头的时候,我赶紧摆手,看到大米饭的时候再摆手。终于只盛了一种主食和三种素菜,感觉正正好! 我其实挺好奇的,为什么斋饭没有大鱼大肉,但就是特别下饭,特别好吃!中午一般有四种主食、五六个素菜和一个汤,不够了阿姨会一直盛给你,肯定是能吃饱的。 晚饭一般吃的人比较少,传说佛祖不吃晚饭,所以晚斋比较简单,也不用念经,自己盛饭,吃多少自己决定。不过碗筷是需要自己洗的! 所以很多人说吃斋饭一定会瘦,我觉得那真的是不懂斋饭啊! 另外考考大家:你们知道“出坡”是啥意思吗?
#金秋不宅家# 去寺庙旅游该如何用餐?杭州有哪些寺庙有斋菜?今天它来了! 对于喜欢寺庙的小伙伴,去庙中吃顿斋菜,是很有必要的一件事,这既是游览的方式,更是体验别样美味佳肴的好去处! 那么问题来了,到了寺庙该如何用餐?杭州有哪些寺庙有斋菜?别急,往下看! 在寺庙中,出家师父们吃饭的地方称为斋堂,一般又叫做五观堂。去寺庙旅游的时候,若是平常一般用餐,当合掌默念供养偈,或默念“供养佛、供养法、供养僧、供养一切众生,若饭食时,当愿众生,禅悦为食,法喜充满”,然后开动。 开始用餐时,可以先三次以筷子挑些许饭送入口中,第一次下筷默念“愿断一切恶”,第二次下筷默念“愿修一切善”,第三次下筷默念“誓度一切众生”。 食毕,可自己结斋,默念准提咒,及结斋偈,或只念“饭食已讫,当愿众生,所作皆办,具诸佛法”亦可。 而且,在寺院用餐时,皆要注意: 用餐时,不得与旁边人谈话说笑,不得碗盘作声;用餐时,不得身体趴在桌上食,不得低头食,不得边走边食,不得蹲坐食,须端身正坐,以碗就口而食;食时,不得做任何不如法之怪动作,如不得翘足等;食时,若咳嗽、打喷嚏,须以衣袖掩口;若见食中有虫,应挑出置放人不见处,不得惊叫出声,以动人心。 用餐时,不得呵责饮食不美味或是太辣、太咸等;用餐时,不得见美味而贪心多吃,见不合口味饮食则厌恶不吃,除了身体不适合吃外。应把饮食当作良药想,勿生分别心。用餐时,不得遗落饭食,一饭一菜,当思来处不易。 当然,并不是说,去寺庙旅游用餐一定要这样做,而是个人素养和认知的提高,做出来的动作和行为,会为自己加分和修行,更能体会生活的精彩! 喜欢斋菜的小伙伴们,可重点关注一下寺庙信息; 杭州灵隐寺“十方苑”【门票75元】,素面、素食小吃,营业时间08:30-16:30,餐费20元左右。 杭州韬光寺“韬光茶庵”【飞来峰门票45元】,素面、素米线、小吃,营业时间08:30-17:30,餐费30元左右。 杭州永福寺“福泉素面”【飞来峰门票45元】,素面,营业时间08:00-18:00,餐费30元左右。 杭州法喜寺“斋堂”【门票10元】,自助素菜、米饭,营业时间6:00-7:30,10:30-13:00,16:30-18:00,餐费早餐2元,中餐晚餐5元。 杭州净慈寺“斋堂”【门票10元】,素菜、小吃,营业时间11:20-12:00,餐费10元。 杭州香积寺“斋堂”【门票20元】,素面、素菜,营业时间10:00-12:00,餐费15元左右。 杭州径山寺“五观堂”【门票30元】,素面,营业时间11:00-14:00,餐费20元左右。 杭州大雄讲寺“斋堂”【门票免费】,斋饭,营业时间11:30~12:00,餐费15元。 杭州法净寺“香积厨”【门票免费】,素菜,营业时间06:20-售罄,11:00-售罄,16:50-售罄,餐费早餐5元,中餐晚餐10元。 怎么样?这样一介绍,大家是不是明白了杭州斋菜信息了?
崇州高山古寺:一场心灵的仪式之旅 地点:崇州高山古寺 路况超赞,新手司机也能轻松驾驭 寺院有停车场,大约能停10辆车,如果满了还可以停在旁边的疗养中心 ﺥ푥䦜𘩛 ,殿堂呈阶梯式分布,共有四层。寺内林木葱茏,环境宁静清幽,仿佛置身于“高山佛国”。 最让我惊喜的是这里的斋饭,饭前饭后都有唱诵,仪式感十足。菜品丰盛,不需要自己加菜,会有义工巡场帮忙添加。整个斋堂干净明亮,暖色调的灯光和桌椅让人倍感温暖。 普及一下佛家小知识:佛教倡导将佛法融入日常生活,僧众的行立坐卧、举心动念都在念佛、念法、念僧。每天饭前的《供养偈》和饭后的《结斋偈》,通过外在的唱诵形式,将佛教“无缘大慈,同体大悲”的精神深植心中。简单来说,吃饭也是一种修行。 𖠨𗯦訍: 沿着寺院门口左边的小公路走,遇到岔路左转,可以走一个环线,大约4公里,全程水泥小公路,绿树成荫,空气非常好,全程无台阶,适合各个年龄段的游客,强烈推荐!如果怕找不到路,可以提前下载我的轨迹。 訾訍景点: 元通古镇 白塔湖 白塔寺 道明村 这里不仅是一个旅游的好去处,更是一个让人心灵得到净化的地方。快来体验一下吧!
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这几天在九华山过斋#是我今生96意义的#过斋唱诵饭前供养偈#
在寺院过堂,吃饭前为何要唱诵?附供养偈,结斋偈
在维那师的引领下,大众恭诵《供养偈》,奉请十方诸佛菩萨临斋
修行并以"食存五观"期间诵《供养偈》就会一齐到观堂吃饭僧众听闻早
首先双手合十人念诵供养偈,把供养偈分享给大家: ⷁ供养十方佛人
<p data-id="gnx7myelae">"二时临斋仪"在佛门中俗称"供养偈"和"结斋
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网易号>正文申请入驻>诸师落座毕,维那师举腔,领众虔诚唱颂供养偈
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正文申请入驻>在寺院过堂的居士都会看到,吃饭前大众要唱《供养偈》
众僧齐诵《供养偈》,仪式如法如律,清净庄严.维那慧良法师主法拈香"
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众僧齐诵《供养偈》,仪式如法如律,清净庄严.维那慧良法师主
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藏传佛教ⷨᄅ₩
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一次在寺院随出家人吃斋饭时,一定会感到新鲜,用餐前要唱诵《供养偈》
二时临斋仪中的供养偈是什么
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在寺院过堂的居士都会看到,吃饭前大众要唱《供养偈》,奉请十方诸
太仓市佛教协会第六届供佛斋僧暨鳌龙观音重妆金身圆满!
在寺院过堂的居士都会看到,吃饭前大众要唱《供养偈》,奉请十方诸
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每顿饭前,先让儿童学员以感恩之心念诵供养偈
在寺院过堂,吃饭前为何要唱诵?附供养偈,结斋偈
念诵《供养偈》.jpg
在寺院过堂的居士都会看到,吃饭前大众要唱《供养偈》,奉请十方诸
煮好后放桌面供佛,念供养偈并施食
煮好后放桌面供佛,念供养偈并施食.不
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煮好后放桌面供佛,念供养偈并施食
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与嘉宾50余人,在大雄宝殿茶花香果供养诸佛菩萨,法鼓隆隆,齐诵供养偈
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