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莫若以明最新视觉报道_莫若以明齐物论(2024年11月全程跟踪)

内容来源：冲顶技术团队所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

莫若以明

庄子齐物论：万物皆梦，道通为一方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰：莫若以明。以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。可乎可，不可乎不可。道行之而成，物谓之而然。恶乎然？然于然。恶乎不然？不然于不然。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。故为是举莛与楹，厉与西施，恢恑憰怪，道通为一。其分也，成也；其成也，毁也。凡物无成与毁，复通为一。天地与我并生，而万物与我为一。梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也。而愚者自以为觉，窃窃然知之，君乎，牧乎。固哉丘也！与女皆梦也！予谓女梦，亦梦也。是其言也，其名为吊诡。万世之后，而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。是非之彰也，道之所以亏也。道之所以亏，爱之所以成。既使我与若辩矣，若胜我，我不若胜，若果是也，我果非也邪？我胜若，若不吾胜，我果是也，而果非也邪？其或是也，其或非也邪？其俱是也，其俱非也邪？恶识所以然？恶识所以不然？昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

三月咸阳城：春日醉饮与生死齐一三月里，咸阳城内，千花盛开，如同锦绣般绚烂。𐟌𘊨𐁨ƒ𝥜訿™春日里独自忧愁？面对这美景，不如举杯痛饮。𐟍𗊤𚺧”Ÿ的穷困与通达，生命的短暂与长久，都是造化所赋予。𐟧銤𘀦轩…’，齐生死，万事皆难预料。𐟍𖊩†‰后，天地失色，孤枕而眠，忘却自我，此乐最深。𐟌™ 月下独酌，这首诗流传最广，因其画意深远，推陈出新。𐟖𜯸 第三句揭示了自己在大好时光中为何郁郁寡欢，要及时放浪形骸的原因：都是命！𐟒€ 第四句进一步解释，用酒来比喻：酒能醉生梦死，那么万事万物自然也是福祸相依，世事无常。𐟍𖊩†‰后，忘却天下，忘却自我，一切归于虚无，忘却烦恼，是另一种字煞！这是对无法放浪形骸努力奋斗又不出结果的唯一慰藉，人就是这么矛盾。𐟌€ 齐生死：主要是齐物论的思想。不过作者并没有进一步阐述，不然就是厉害的作品了。𐟧銊最后一首诗中，“辞粟卧首阳，屡空饥颜回”，道出了千古怨恨：好人无好命。𐟌𞊢€œ物无非彼，物无非是。自彼则不见，自是则知之。故曰彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也”，事物总是有两面性，自己总认为是对，别人自然是错的。𐟌 “阴与阳，水深与火热，自己是男性自然知道对方是女性，自己不知热，何以知对方冷”，虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。因是因非，因非因是”，但难道自己就是对的吗？生是向死而走，死是向生而行，死为什么是生，这一定匪夷所思，但是作者以妻子之死而喜，必然他的言语却有这层意思。应该是心境的问题，活在世苦，解脱得生。或者说以另一种物质而存在。这就是说“一尊齐生死”，醉与醒达到生与死的瞬间转化，其他事物也是难以琢磨变化的。骑虎难下，方骑虎逞威奈何反被虎制。𐟐“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？”是是非非，是就是非，非就是是，男女都是人，都是要平等对待。金木水火土不过一气罢了。哪有对错。𐟔„ “彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷。故曰莫若以明”，总之的方法便是跳脱于棋盘之外，洞见二者，而无二者之明，不再说什么对与错，处世之道在于易变耶，故有悟空七十二变通大道。𐟐’ 齐物论最后是庄生梦蝶，这与李白以酒得达到这种境界是一致的。𐟦‹ 那么第二层意思：就是诗人自言：你们说我放浪形骸？我真的是吗？𐟤”

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