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金瓶梅第二集权威发布_《完美的妻子5》播放(2024年12月精准访谈)

内容来源：冲顶技术团队所属栏目：观点更新日期：2024-12-01

金瓶梅第二集

Sudoku 图1 最近洗脑的歌 sica的《外星少女失语症》听着就心情超好𐟛𘢀œ日落时分到来一起去坐公园乱了我的方寸突然望到飞船求其发声讲火星语五脏全混作一团”𐟑𝨧‰得港乐是当下的不是只用来怀旧的马上《声生不息》要上新了希望能听到更多今天的港乐作品图2 都系忍唔住要夸下香港中华书局啲工具书设计得咁靓𐟓š如果从书包里拿出这样封面的文言文字词典应该会很骄傲吧[赢牛奶] 图3 第二天继续吃苞谷馍馍𐟌𝥤ꥥ𝥐ƒ了最近的心头好图4 什么鬼表情੭늡𕕋‹੭缩脖子图5 轻松周五去楼下咖啡店坐着备备课出门前拍一张𐟓𗠥›𞶠实在不能忍受麦琳的笑声了图7 凡士林的清甜白桃味唇蜜真的好好闻啊从今晚开始每晚涂厚厚的入睡𐟛Œ 图8 《金瓶梅》读到第八十回西门庆去世后李娇儿打算回唱馆做老本行 “自古千里长棚，没个不散的筵席。” 原来王熙凤的金句在《金瓶梅》里就已经出现了图9 在Peacock上点开一个新真人秀Eat Slay Love[赢牛奶]四位黑人十八线女星结伴勇闯越南𐟇𛰟‡𓧜‹了第一集觉得还挺搞笑而且是那种让人很舒适的搞笑

中国封建社会长达两千多年，在那个等级分化极度严重、文盲率极其高的时代，犯罪率自然也不会太低，在留下的浩瀚史料中，各种犯罪案确实俯拾皆是，然而令人奇怪的是，关于强奸罪的史料并不多。论理，古代女性地位低下，男性受教育率更低，而且那个古代多有溺女婴风俗，男女比例严重失衡，再加上一妻多妾制，很多男人基本娶不到老婆。所以，相对于现代来说，无论怎么看，古代强奸案更多才是，可为何史料中却鲜有相关记载呢？编辑其实细细说起来，这情况一点也不奇怪。第一，古代女性大多深入简出古代女子未嫁之时，多是大门不出二门不迈，小门小户家的小姐都常年躲在深闺，外男一概见不到。至于大户人家的闺女，更不用说了，成日家只有保姆丫鬟跟着，连亲生父亲兄长都难得见面，更别说外面的男子。这一点在许多古代文学作品中都可以看到：譬如《红楼梦》里众姑娘养大大观园里，那族中的贾芸要进来栽花，都得先让姑娘、丫鬟们回避了，再由老婆子跟着带进来；而《金瓶梅》里，陈经济作为西门府女婿，一开始也是被安排住在外门，不敢随便进到内院的。所以，古代很多女子在出嫁前，外人都只听说这家有个姑娘，至于面都是见不到的。如此，即使外面的贼人有心，也没作案条件啊。编辑第二，古代娼妓业合法自战国时期起娼妓业就很发达了，重要的是还合法，到了魏晋南北朝，娼妓业更是达到了顶峰，那时候不仅有官妓，青楼遍地，还很流行养家妓，这就解决了上层男性的猎奇需求。而除了高档的青楼、书寓，民间也遍布窑子、暗娼。譬如在《金瓶梅》中，富豪西门庆去的都是郑爱月儿家、李桂姐家这些高消费的书寓，而他的小厮玳安就只能去低档次的蝴蝶巷，整条巷子连着十几家都是窑子，里头无论房屋装饰还是姑娘，质量都是最差的。而到了清朝晚期，据说同治皇帝一度迷上烟花巷，但又担心撞上朝中大臣，只好偷偷摸摸去八大胡同的暗娼处，最后染上了花柳病。所以，在古代，无论什么层次的人，但凡有需求，都能找到解决的地方，他们没必要拿着身家性命、家族脸面去冒险。编辑第三，报案代价太大，很多被害女性选择隐忍因为整一个男尊女卑的社会格局，导致强奸类的犯罪夹带了浓厚的伦理色彩。那时候惩治强奸案，不是为了要保护受害女性的性权利，主要是为了保护贞节观、夫为妻纲等等伦理道德秩序，进而维护由这些秩序所支撑的婚姻、宗法等制度。所以，历朝历代的法律对于强奸案的审定，非常不利于受害女性。譬如《大清律例》中就规定： “凡问强奸，须有强暴之状、妇人不能挣脱之情，亦须有人知闻及损伤肤体、毁裂衣服之属，方坐绞罪。” 也就是说，受害女性在遭遇侵犯时，必须自始至终做出最大限度的反抗，如果没有明显的证据，是很难说服法官的，如果过程中因为歹徒用利器威胁而放弃反抗，那还要被判为合奸： “始强（奸）终和（奸）者，仍以和（奸）论。” 如此一来，受害女性反而变成了罪犯，要被论罪的。而这将会给受害女性带来什么样的灾难？首先要遭受舆论谴责，被周边人唾骂耻笑，一般的女性基本过不了这一关，只好自我了断。其次是她要遭到惩治，而对于合奸罪，古代大多采取杖责的方式，在受杖时，因为被认为没有尊严，她们会被去掉衣物，赤裸受刑。无论是精神上还是身体上，对于受害女性都是致命的伤害。编辑而在《清明集》中，所记载的“子妄以奸妻事诬父”一事也能见到宋朝时受害女性在强奸案中的处境。该笔记中，一位公公把儿媳妇侵犯了，被儿子告上公堂，然而法官胡石壁的做法却令人大跌眼镜，他认为： “纵使果有新台之事，在黄十亦只当为父隐恶，遣逐其妻足矣岂可播扬于外，况事属暧昧乎！” “即便这件事是真的，你儿子也要为父亲隐瞒才是，把那老婆撵走就行了。”法官的做法，当然是出于他的礼教倾向，而这也是当时许多人的想法。所以，古代受害女性想要通过法律维护自己的性权利，胜算实在太小了，反而可能带来一系列负面影响，甚至严重的后果。这种情况下，她们只好打落牙齿往肚子里吞，隐忍下去了。这是最令人感到绝望、无力和气愤的一个原因。第四，来自贞操观念的束缚在《列女传》等女德书籍横行的古代，女性们即便没念过书，也深受其影响，她们听到的是“饿死事小，失节事大”，她们将贞节视为比生命更重要的东西，愿意当一辈子寡妇也不愿改嫁的大有人在，甚至在旁人劝其改嫁时，做出激烈的反抗。编辑譬如唐朝时，宰相房玄龄病重时，感觉自己很快要告别人世，他很平静地劝老婆卢氏，待他归西后，不要守寡，找个好人嫁了继续过日子，这卢氏听后当场大哭，然后亲手挖下一只眼睛，以示死不改嫁的决心。又如明朝时，一位张姓妇人在丈夫去世后，想要自尽殉死，因被家人拦住，便试图自断左臂，结果还是被家人及时阻止，张氏消停了一段时间，到了冬天，湖面结冰。张氏趁着家人不留意，跑到湖边撞开冰面投入水中，最终身亡。凡此种种，不胜枚举。这些都足以说明当时女性深受“贞洁”二字影响，贞洁在她们看来就是天理，胜过生命，这种观念下，她们怎么肯将自己被侵犯的事情声张？所以最终很多人为了保住名节而选择忍气吞声，实在受不了精神折磨的便自尽身亡了。第五，受害女性家庭选择隐瞒并私下报仇囿于贞操观念和报案代价太大的原因，很多受害女性选择了不报官，但是她的家人会因为吞不下这口气，而私下找到歹徒报仇。编辑譬如《初刻拍案惊奇》里的“酒下酒赵尼媪迷花”一节，就写了这么一则故事：贾秀才与巫娘子本是一对恩爱眷侣，这巫娘子素日常和赵尼姑念经学佛，两人日渐熟悉。而赵尼姑有个叫卜良的主顾，偶然得知巫娘子的美色，便起了歹意，在他的利诱下，赵尼姑设计将巫娘子骗到观音庙，用掺了迷药的糯米糕将巫娘子迷倒，让卜良侵犯了巫娘子。巫娘子醒来后知道自己被算计，意欲要死，但想到不能便宜了贼人，便主动和丈夫说明此事，贾秀才愤恨之下，让巫娘子假装迷上卜良，让赵尼姑帮忙勾来了卜良约会，期间将卜良舌头咬下半截。贾秀才带上卜良舌头潜入尼姑庵将赵尼姑和她的小徒弟杀害，并将卜良舌头放入小尼姑口中，以此造成卜良进入尼姑庵行凶的假象，最后卜良果然被抓在案，有口难辩。而巫娘子的事也没有被世人所知。对于受害女性来讲，这当然是最完美的报仇方式。编辑最后，自然是因为古代无论交通还是通讯技术都不够发达，很多案件的传播范围最大仅限于本乡镇，不像今天，任何人可以第一时间接收到全国各地任何角落的新闻。在古代，这些案件很快被人忘掉，而即便被记录在案宗，也会在各种意外中遗失，被深埋于历史的长河之中。总之，古代强奸案之所以少，是多种原因造成的，与古代男性素质没有干系。

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著名作家唐国明咋说：曹雪芹完成了《红楼梦》，且全本是100回【集找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔，前所未有地发现论证了两组项数相同‌数差为1为2的连续数之和的数差规律，开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一体；集文学家、哲学家、红学家于一身的著名作家唐国明作品】【节选自著名作家唐国明诗意流半途主义长篇《零乡》】要想弄清曹雪芹是不是完成了《红楼梦》，从曹雪芹《红楼梦》的文本就可以看出。不管他“披阅十载，增删五次”的话，《红楼梦》文本中的判词、诗词、赋文、悼文，这些曹雪芹不可能在初稿时能写出来。根据创作规律，曹雪芹是在完成《红楼梦》全部初稿后，进行增删时再填上去的。不举别的证据，只说《红楼梦》前面的判词，还有里面他们姊妹们起社聚会的诗词，绝不可能在写初稿时就完全把诗词补上了，尤其与明朝唐寅《桃花庵歌》风格相近的林黛玉“葬花词”，在写初稿的时候，不可能写得出。第五十三回庚辰眉批里就有：“自可卿死后未见贾蓉续娶，此回有‘蓉妻回避’语，是书中遗漏处。”至于第一回甲戌眉批说“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。”到第七十五回庚辰本回前批里就有：“缺中秋诗俟雪芹。”这两条脂批就告诉我们雪芹完成了《红楼梦》，只是像如七十五回中这样的地方宝玉、贾兰、贾环做的中秋诗还没有补上。脂批说的“书未成”，就是说他的增删还没有彻底完成，这就是一个活生生的例子。所以说《红楼梦》绝对完成了，没完成的，只是在修改增删时其中可能还有些诗词与遗漏处没补上；有过写作经验的人就知道，不说别的，像《红楼梦》中的很多诗词，都得是在《红楼梦》整部书稿完成后，后来才添上去的，不可能第一次初稿就能完成，像第七十八回宝玉写的《芙蓉诔》，这篇文字只能是初稿完成后才能补得上，不可能写初稿时就能写好；在初稿完成过程中，就是哭也哭不出来，是在整部书稿完成后有闲心了，才慢慢反反复复写成补上去的。我本来就是作家，这个我写《零乡》时深有体会。有的诗歌段落是放了十年后，才敢找到恰当位置放进去，放进去还有时觉得不恰当，又得修改改进的。另外，我从《红楼梦》程高本后40发现曹雪芹文笔，以考古的方式复原再现出来后，又给出了曹雪芹是完成了《红楼梦》的答案，而且是100回。在庚辰本第二十五回脂本眉批中就有肯定的批“全部百回只此一见”。在蒙府本第二回脂批中有：“以百回之大文”的话，在蒙府本第三回脂批中有：“后百十回黛玉之泪，总不能出此二语……”在庚辰本第四十二回回前脂批中有：“今书至三十八回时，已过三分之一馀。”在同一蒙府本的脂批中前后矛盾，一说百回，一说百十回，庚辰本脂批前后倒不矛盾，虽庚辰本、戚序本、蒙府本二十一回前批有“按此回之文固妙，然未见后三十回犹不见此之妙”的话，即使后面有一句“此回‘娇嗔箴宝玉’、‘软语救贾琏’，后文‘薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄’”作为补充，但“薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄”，这话的意思是指二十一回后的三十回，还是八十回后的三十回，让你云里雾里，只有庚辰本清楚明确肯定的说了“全部百回只此一见”。到程伟元高鄂编写时又说是回目一百二十回。但有红学学者认为是一百零八回，在《红楼梦》前五十四回是写“盛”，后五十四回是写“衰”。由这般推去，说是一百回更有理由，因为《红楼梦》通篇是以写诸芳聚散之事来彰显盛衰的，况且《红楼梦》整体是围绕“三春过后诸芳尽，各自须寻各自门”的意旨来进行的，在一至五十回已经完成了诸芳在大观园千紫万红、百花齐放的聚集，从五十一回以“袭人出园回家探母，晴雯得病作引”地开始为诸芳千红一哭、万艳同悲地从“聚”向“散”开始伏笔。而最大的理由是几乎有很多学者与读者公认《红楼梦》的写作方法来自于《金瓶梅》，《金瓶梅》只有一百回。脂批中甲戌本第一十三回脂批中眉批云：“深得《金瓶》壸奥！”若再增加证据，百回《西游记》更是更好的证据了，《红楼梦》其“神”与“意”受《西游记》影响较大，其结构与语言又受《金瓶梅》影响较大，《西游记》与《金瓶梅》都是一百回，加之至目前发现的清朝小说。百回文本普遍，可以肯定曹雪芹创作的《红楼梦》就是一百回。

咋回事，除唐国明外，红学家在提《红楼梦》多少回时，都不太提脂批“通灵玉除邪，全部百回只此一见。” 【集找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔，前所未有地发现论证了两组项数相同‌数差为1为2的连续数之和的数差规律，开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一体；集文学家、哲学家、红学家于一身的著名作家唐国明作品】【节选自著名作家唐国明诗意流半途主义长篇《零乡》】在庚辰本第二十五回脂本眉批中有：“通灵玉除邪，全部百回只此一见。”在庚辰本第四十二回回前脂批中有：“今书至三十八回时，已过三分之一馀。”在蒙府本第二回脂批中有：“以百回之大文”的话；在蒙府本第三回脂批中有：“后百十回黛玉之泪。”在同一蒙府本的脂批中前后矛盾，一说百回，一说百十回；庚辰本脂批前后倒不矛盾；虽庚辰本、戚序本、蒙府本二十一回前批有“按此回之文固妙，然未见后三十回犹不见此之妙”的话，这话是指第21回后的30回？还是指80回后的30回？但庚辰本明确肯定的说了“全部百回只此一见”。到程伟元高鄂编写时又说是回目一百二十回。但有红学学者认为是一百零八回左右，理由是古人习惯以“九”为数，在《红楼梦》前五十四回是写“盛”，后五十四回是写“衰”。由这般推去，说是一百回更有理由，因为《红楼梦》通篇是以写诸芳聚散之事来彰显盛衰的，况且《红楼梦》整体是围绕“三春过后诸芳尽，各自须寻各自门”的意旨来进行的，在一至五十回已经完成了诸芳在大观园千紫万红、百花齐放的聚集，从五十一回以“袭人出园回家探母，晴雯得病作引”地开始为诸芳千红一哭、万艳同悲地从“聚”向“散”开始伏笔。而最大的理由是几乎有很多学者与读者，公认《红楼梦》的写作方法来自于《金瓶梅》，《金瓶梅》只有一百回。脂批中甲戌本第一十三回眉批云：“深得《金瓶》壸（k甮）奥！”若再增加证据，百回《西游记》更是更好的证据了，《红楼梦》其“神”与“意”受《西游记》影响较大，其结构与语言又受《金瓶梅》影响较大，《西游记》与《金瓶梅》都是一百回，加之至目前发现的清朝小说，百回文本普遍，可以肯定曹雪芹创作的《红楼梦》就是一百回。

中国文学史上的60个“第一”你知道多少？ 1. 第一部诗歌总集：《诗经》第一部浪漫主义诗歌总集：《楚辞》第一首长篇抒情诗：《离骚》第一首长篇叙事诗：《孔雀东南飞》（357句，1785字）第一部富有神话色彩的地理志：《山海经》第一部文言志怪神话小说集：《搜神记》古代文言纪实小说的第一部总集：《太平广记》第一部语法书：《马氏文通》第一部较系统的修辞书：《修辞学发凡》第一部文言志人小说集：《世说新语》第一部推理小说：《包公案》第一部世情小说：《金瓶梅》第一部戏曲史：《宋元戏曲韵史》第一部日记体游记：《徐霞客游记》第一部笑话集：《笑林》第一部语录体散文集：《论语》第一部纪传体通史：《史记》第一部国别体史书：《国语》第一部断代体史书：《汉书》第一部编年体史书：《春秋》你知道多少呢？

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《金瓶梅》开篇最露骨的四首词，道尽世间执念，点破人性贪痴明清时期是我国古典小说发展的高峰，在这一段历史时期里，诞生了很多优秀的古典小说。除了四大名著外，还有像《金瓶梅》、《儒林外史》、《聊斋志异》等等作品。其中《金瓶梅》其文学上的造诣更是很高，直逼《红楼梦》。我们都知道，古人在写小说的时候，都喜欢写一些开篇词。专门用于统领全书基调，表达作者观点，同时还往往藏有一些隐晦的剧透。而《金瓶梅》其开篇就有四首词写得相当的露骨，可谓是说尽了人世间的执念，指出了人性中的贪婪和痴迷。《金瓶梅》与《四贪词》对于《金瓶梅》这本经典到不能再经典的古典小说，相信很多人都不会因此感到陌生。即便没有看过这本小说，也不至于没有听说过。其将潘金莲、李瓶儿、庞春梅这些女性刻画得十分深入，且各具特色，展现出了她们各自复杂且多变的性格特点。一个貌美如花却心狠手辣，善于逢迎，对自我的追求与执着最终导致了悲剧性的结局。一个富有而美丽，但又过于深情和嫉妒，最终导致自己命运多变。一个同样貌美如花，但身份低贱，面对刻薄自己的上级，不卑不亢。此外这本书还塑造了西门庆，这么一个集官僚、恶霸、富商三种身份的市井恶棍。通过对这个人及其家庭生活的细致描写，展现了那个年代社会民间的真实面貌。就是这样一部精彩纷呈的古典小说其开篇词，就通过四首很精彩的主题词，构成了一组联章词。这四首主题词的主题，都是在阐述关于人生的四种最为常见的，最为害人的，且最为难以割舍的欲望，分别叫做酒、色、财、气等。从古至今，有无数的人为了追求这四种东西，导致和睦的家庭关系遭到破坏，友好的人际关系遭到疏远和背叛。更有甚者，直接变得完全不是人了，变成了一只只由酒色财气所驭使的二脚兽。一、酒损精神破丧家，语言无状闹喧哗这是四贪词中，以酒为主题的一首词，其中最开始的一句。酒这样的一种东西，大家都不感到陌生，其起源很早。在距今约好几千年的一些文化遗址中，有不少都已经成功发掘出大量的酒器和用于储存谷物的窖穴。这足以说明好几千年前的先民们，就已经初步懂得如何酿造酒了，并逐渐形成了一种酒文化，不断演变和延续至今。在今天无论东方还是西方，都有自己独特的酒文化在。对于酒，很多人爱喝，也有很多人不爱。爱喝的人往往特别爱喝，一喝就停不下来；不爱喝的人往往特别不爱喝，几乎滴酒不沾。但无论是爱喝的人，还是不爱喝的人，他们都有一个共识，那就是这玩意喝多了，会损害一个人的身体和精神。一个长期过量饮酒的人，其身体必定是存在诸多毛病的，其精神看起来还会比较的萎靡，眼神呆滞，情绪波动大，易怒或抑郁。很多喝酒喝大的人，都会开始变得胡言乱语起来，不知道自己究竟在干些什么，也不知道自己究竟在说些什么。吵吵闹闹，惹旁人围观，惹他人笑话。而且对于古代人来说，酒还算得上是比较昂贵的，一般家庭负担不起一个人长期饮酒。最终导致家里经济破产，甚至妻离子散。这就是所谓的酒损精神破丧家，语言无状闹喧哗。因为像这样的酒鬼，总是会为了酒干出一些负义忘恩的事情。在接下来的几句中，其还告诫我们，一定要戒酒，如果能够一辈子都不碰酒的话。那么接下来都会过得比较充实，不会容易出现差错。如果有亲朋好友来做客的话，就以茶代酒去招待他们，这就是所谓的“失却万事皆因此，今后逢宾只待茶”。二、休爱绿鬓美朱颜，少贪红粉翠花钿这是四句词中，以色为主题的一首词，其中最开始的一句。从古至今，无论男女老少，都或多或少地被美色所困扰。然而正所谓色字头上一把刀，老祖宗在造字的时候，就清楚地告诉我们这种东西究竟具有多么大的危害。告诉我们千万不要贪图红粉，迷恋朱颜。那么贪图美色究竟对我们有什么危害，从古至今这么多年下来，无数的案例已经向我们证明了一点。轻则损害身心健康，让精神萎靡，没有精气神。重则的话，则会损身害命，甚至会导致家庭破灭，国家倾覆。历史上的皇帝们因为贪图美色，而导致国家陷入重大危机的数不胜数。商纣王为了宠爱妃子妲己，为她建造酒池肉林，纵情享乐，不理朝政。最终商朝被周朝取代，纣王也落得身败名裂的下场。除此以外，还有周幽王与褒姒、夏桀与妹喜等等。他们都为了自己的贪图美色，而付出了巨大的代价。很好地印证了，这首词中第二句所描述的那样，损身害命多娇态，倾国倾城色更鲜。作者还苦心劝告世人，不要迷恋美色，寡欲寿长。呼吁世人要做到“从今罢却闲风月，纸帐梅花独自眠。” 总而言之，《金瓶梅》这本小说，是一本很有价值，很值得一读的古典小说。而这由四首分别吟咏酒、色、财、气的词构成也是极富人生哲理的，可谓道尽世间执念，点破人性贪痴。这首开篇词中，以其简练的语言和深刻的寓意，道出了作者对人性贪欲的深刻洞察和劝诫。词语虽然用得露骨，但直击人心，令人回味无穷。

《金瓶梅》四首词，凭啥道尽世间执念，点破人性贪痴？明清时期，我国古典小说的发展达到了巅峰，这一历史阶段涌现了众多杰出的古典小说作品。除了广为人知的四大名著，还有诸如《金瓶梅》、《儒林外史》、《聊斋志异》等佳作。其中，《金瓶梅》的文学造诣极高，与《红楼梦》不相上下。在古典小说中，作者们往往喜欢以开篇词来奠定全书的基调，表达个人观点，并巧妙地隐藏一些线索。《金瓶梅》的开篇便有四首词，言辞犀利，深刻揭示了人世间的执念与人性中的贪婪和痴迷。《金瓶梅》与“四贪” 提及《金瓶梅》，这部古典小说经典之作，相信许多人都不会陌生。即便未曾阅读，也定有所耳闻。书中对潘金莲、李瓶儿、庞春梅等女性角色的刻画入木三分，她们各自拥有独特的性格特征。有的美丽动人却心狠手辣，善于逢迎，最终因执着追求自我而走向悲剧；有的富有且美丽，但深情且嫉妒心重，命运因此变得坎坷；还有的同样貌美，却出身卑微，面对刻薄的上级，她保持不卑不亢的态度。此外，书中还塑造了西门庆这一集官僚、恶霸、富商于一身的市井恶棍形象。通过对其及其家庭生活的细致描绘，展现了当时社会的真实面貌。这部精彩绝伦的古典小说开篇便以四首主题词构成了一组联章词。这四首词分别围绕酒、色、财、气这四种人生最常见的、最有害的、最难割舍的欲望展开。#金瓶梅俗语# 古往今来，无数人因追求这四种东西而家庭破裂、人际关系疏远，甚至丧失斗志和精神。更有甚者，完全沦为酒色财气的奴隶，失去了人性。一、酒之贪 “酒损精神破丧家，胡言乱语闹喧哗。” 这是“四贪词”中以酒为主题的一首词的开篇。酒，这一古老饮品，其历史可追溯至数千年前。在诸多文化遗址中，考古学家发现了大量酒器和谷物窖穴，如红山文化、磁山文化、西安半坡等遗址。这足以证明数千年前的人们已初步掌握酿酒技术，并逐渐形成了独特的酒文化。如今，东西方都有各自独特的酒文化。对于酒，有人爱喝，有人不爱。但无论爱喝与否，过量饮酒都会损害身心健康。长期酗酒的人往往精神萎靡、眼神呆滞、情绪波动大。醉酒后，他们可能会胡言乱语、行为失控，甚至导致家庭破裂。二、色之贪 “休爱绿鬓美朱颜，少贪红粉翠花钿。” 这是以色为主题的一首词的开篇。从古至今，无论男女老少，都或多或少被美色所困扰。 “色字头上一把刀”，老祖宗在造字时已警示我们美色的危害。贪图美色轻则损害身心健康，重则导致家庭破裂、国家倾覆。历史上因贪图美色而导致国家陷入危机的皇帝不胜枚举。如商纣王宠爱妲己、周幽王与褒姒、夏桀与妹喜等。他们都因贪图美色而付出了沉重的代价。三、财之贪 “钱帛金珠笼内收，若非公道少贪求。” 这是以财为主题的一首词的开篇。财即钱财，是满足物质欲望的基础。古今中外，人们对财的贪恋远超酒和色。因为拥有财富后，酒和色都唾手可得。然而，为了求财，许多人干出违法乱纪、违背道义的事。这导致亲朋好友疏远、父子反目成仇。四、气之贪 “莫使强梁逞技能，挥拳捰袖弄精神。” 这是以气为主题的一首词的开篇。与酒、色、财这些物质层面的欲望相比，“气”更多地指向心理层面的贪婪与欲望。它可能表现为生气、褊狭、傲慢、嫉妒等。《金瓶梅》中的西门庆便是一个典型例子。他无休止地追求看似遥不可及或不应属于他的人或物，最终因贪婪而丧命。古往今来，无数人因争一口气而与他人发生冲突。有时，一个简单的口角便可能引发大祸。因此，我们应放宽心胸、适时放手，避免冲动行事。总而言之，《金瓶梅》是一部极具价值的古典小说。其开篇的“四贪词”以简练的语言和深刻的寓意揭示了人性中的贪欲。这些词句虽然直白，但直击人心、令人深思。