文言文《螳螂捕蝉原文翻译及道理

1、标签:标题篇一：新教材七年级上册文言文原文及翻译世说新语两则一、咏雪谢太傅寒雪口内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？ ”兄子胡 儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公犬笑乐。即公人兄无奕女，左将 军王凝之妻也。译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧 了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的人雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撤在空 中差不多。”他哥哥的女儿道揺说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起 来。道棍是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。二、陈太丘与友期陈太丘与友期行，期口中，过

2、中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客 问元方：''尊君在不？ ”答曰："待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相 委而去。”元方曰：“君与家君期口中，口中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人 惭，下车引之。元方入门，不顾。译文：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再 等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便 问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东 西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿

3、走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一 同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧, 便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。论语十二章原文及翻译1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子 乎？ ” 一一学而【翻译】孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令 人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？ ”2、曾子曰：“吾口三省吾身一一为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ” 一一 学而【翻译】曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑

4、是否不够尽心？和朋友交往是否不够 诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？ ”3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七 十而从心所欲，不逾矩。” 一一为政【翻译】孔子说："我十五岁就有志于做学问：三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五 十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然; 七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 一一为政【翻译】孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。5、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。一一为政【翻译】孔子说：&#

5、39;'读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。”6、子曰：“贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉, 回也！” 一雍也【翻译】孔子说：“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中， 别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”雍也【翻译】孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 一一述而【翻译】孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间

6、了。用不正当的 手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。9、子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 一一述而【翻译】孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到 他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 一一子罕【翻译】孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，口夜不停。”11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 一一子罕【翻译】孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子张【翻译】子夏说：“博览群书广泛学习，

7、而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前 的事，仁德就在其中了。”虽有嘉看【原文】虽有嘉肴，北食，不知其旨也。虽有至道，州学，不知其善也。是故学然后知不足，教然 后知困。知不足，然后能自反也其此之谓乎！【译文】虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习， 就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方, 知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以 说教和学是相互促进的尚书.说命说：“教人是学习的一半。”这话说的饿就是这个道理。河中石曽原文：沧州南一寺临河干（gdn）,山门圮（pi）于

8、河，二石曽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修， 求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹（zhdo）数小舟，曳（yQ）铁锂（pa）,寻十 余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木柿（fh）,岂能为暴涨携（xiQ）之 去？乃石性坚重，沙性松浮，湮（ydn）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？ ”众 服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲 石，其反激之力，必于石下迎水处啮（in。）篇二：文言文十二螳螂捕蝉文言文十二螳螂捕蝉吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者死！”舍人有少孺子者欲谏不敢，则怀丸操弹，游于 后园，露沾其衣，如是者

9、三旦。吴王曰：“子来，何苦沾衣如此？ ”对曰：“园中有树，其上 有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其傍 也；黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其卞也。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有 患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。注释 吴王：指昊王阖闾。伐：攻打。荆：指楚国。谏：规劝。以下劝上，婉言规劝。舍 人：门客，指封建官僚贵族家里养的帮闲或帮忙的人。少孺子：年轻人。怀丸操弹：怀 揣子弹，手拿弹弓。操：拿着。如是：像这样。是，这样。B：早晨。委身曲附：缩着 身子紧贴树枝，弯起前肢。附，同“跚”，脚背。傍：侧，旁边。延颈：伸长脖子。延: 伸长。顾：考虑。患：

10、灾祸。译文阅读导航孺子规劝吴王吳兵，巧妙地利用蝉、螳螂、黄雀、人拿弹弓这一潜在的危险，让吴王自悟 其中的奥秘，达到说服吴王奨兵的目的。说明有的时候人往往只抓住了事物的一面，造成对 事物本质的错误认识。如呆想正确地认识事物本质，就应该多角度分析问题。“螳螂捕蝉， 黄雀在后”提醒人们不要只顾眼前利益而不考虑后果。文言知识“其”字的常见用法1多用作代词。可代人、代事、代物。可译为：他（他们）、她（她们）、它（它们）、他们的、 她们的、它们的。2. 在句中表示反问语气，相当于“难道”“怎么”。例：“以残年余力，曾不能毁山之一毛， 其如土石何？ ”（其如土石何：又能拿这些泥土石头怎么样呢？）3. 表示选

11、择关系，相当于“是?还是?”。例：其真无马邪？其真不知马也！（是真的没有好 马呢，还是真的不认识好马啊！）尝试小练习1解释句中加点字的意思。?吴王欲伐荆伐：？如是者三旦是：旦：?子来，何苦沾衣如此子：？黄雀延颈延：?乃罢其兵罢：2. 用现代汉语翻译下面的句子。?黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。?此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。3. 文中舍人少孺子和吴王分别是怎样的人？4. 写出文中的“其”分别代指什么。吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者死！”舍人有少 孺子者欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王曰：“子来，何苦 沾衣如此？ ”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉

12、高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也：螳螂 委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其卞也。此 三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。篇三：文言文翻译文言文名句翻译1. 天行健，君子以自强不息.一一周易（译:作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自 己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能）2. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为.一一三国志（译:对任何一件事，不要因为它是很小的，不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的却有 益于别人的好爭，不要因为它意义不大就不去做它）

13、3. 见善如不及，见不善如探汤.一一论语（译:见到好的人,生怕来不及向他学习，见到好的事住怕迟了就做不了.看到了恶人,坏事, 就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的.）4. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣.一一论语（译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是"躬自厚",对别人多谅解多宽容，是 "薄贵于人",这样的话，就不会互相怨恨.）5.（译:君子总是从善良的或有利于他人的愿塑出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正 当的要求，不会用冷酷的眼光看世界或是唯恐天卞不乱，不会在别人有失败，错误或痛苦时推 波助澜.小人却

14、相反，总是"成人之恶，不成人之美".）6. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也.一一论语（译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虎心请教，认真学习，想办法赶上他, 和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的 缺点或不足.）7. 己所不欲，勿施于人.一一论语（译:自己不想要的（痛苦，灾难，祸事），就不要把它强加到别人身上去）8. 当仁，不让于师.一一论语（译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做.后发展为成语 "当仁 不让".）9. 君子欲讷于言而敏于行.

15、一一论语（译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧）10. 二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰.一一周易（译:同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说 服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受.）11. 君子藏器于身，待时而动.一一周易（译:君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫縱，卖弄.而是在必要的时刻把才能或 技艺施展出来.）12. 满招损，谦受益.一一尚书（译:自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此 而得益.）13. 人不知而不愠,不亦君子乎?一一论语（译:如果我有了某些成就，别人并不理解,可我决不会

16、感到气愤，委屈.这不也是一种君子风 度的表现吗?）14. 言必信，行必果.一一论语（译:说了1. 马虽良，此非楚之路也译文：马虽然跑得快，但是这条路并不是去楚国的。2. （楚王爱细腰）：故灵王之臣，皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。译文：大臣们每天只吃一餐，起床后，先呼气后屏住呼吸，再把腰带束紧然后扶住墙壁 才能站立起来。3. （学弈）：“虽与之俱学，弗若之矣”。译文：是他的聪明才智不如前一个人吗？4. （郑人买履）：“宁信度（du）,无自信也”。宁：愿意；度：尺寸。译文：我宁愿相信尺寸，也不相信自己的脚。5. （矛与盾）：“楚人有鬻（yii）盾与矛者”。鬻（yO）：卖；译文：楚国有个卖盾

17、和又卖矛的人。原文：“其人那能应也”译文：这人不能回答。6. （关尹子教射）：关尹子曰：“可矣，守而勿失也。”译文：可以了，要记住之所以能射中靶箭的道理。7. （欲速则不达）：原文：无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大爭不成”。译文“做爭不要单纯追求速度，不要贪图小利。单纯追求速度，不讲效果，反而达不到 目的；只顾眼前小利，不讲长远利益，那就什么大事也做不成。”8. （螳螂捕蝉）：“此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之湧也。”译文''螳螂潜伏在蝉身后想吃，可不知黄雀已在后埋伏许久。一心只顾看前面的利益，而 不为后想想。9. （鹏蚌相争）原句：两者不肯相舍，渔人得而并擒之。

18、译文“鹏和蚌谁也不让步，结果都让渔人得到了。10. （东施效颦）：彼知颦美而不知颦之所以美？译文“知道西施邹眉的样子很美，却不知为什么美？11. （叶公好龙）: 叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。译文：叶公一见转身就跑，吓得魂不附体，脸色都变了。 是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。译文“其实叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的是似龙而非龙的东西。”12. （刻舟求剑）：原句''舟已行矣，而剑不行，求剑喏此，不亦惑乎！译文：船已经向前走了，而剑没有走，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？13. （滥竽充数）滥：与真实不符，失实的，假的。竽：一种簧管乐器。充数：凑数原文：“宣王死，闵王

19、立。好一一听之，处士逃。”译文：齐宣王死后，他的儿子继位。滑王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹， 南郭处士只好逃走了。14. （井底之蛙）： 原文“夫千里之远，不足以举其大”（译文：用千里之遥，不能形容海的辽阔）： 原文“千仞之高，不足以极其深”（译文：千仞之高，不足以形容海的深度）； 原文“夫不为叱久推移，不从多少进退者，此亦东海之大乐也”（译文：大海不随着时间的推移而发生变化，不因为水的增多减少而或进或退，这可能说 在东海生活的大快乐吧。）15. （杨震暮夜却金）：震口： “故人知君，君不知故人，何也？ ”译文：我了解你，你却不了解我，这是什么回事呢？ ; 密日：“暮夜无知者。”译

20、文：这么晚了，没有人能知道这件事。: 口： “天知，神知，我知，子知，何谓无知。译文：天知道，神知道，我知道，你知道，怎么说没人知道！ 16. （活见鬼）：原文''有赴饮夜者，值大雨，持盖自蔽。”译文：有个人赴饮后深夜回家，正赶上天下大雨，就打起伞来遮雨。: 原文：俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼。译文：不一会儿，又见一个人，浑身湿淋淋的，惶惶张张地跑来，大喊着“有鬼”; 原文：二人相视愕然，不觉大笑。 愕然：（译）目瞪口呆。17. （浙江潮）：原文“浙江之潮，天下之伟观也”译文：钱塘江大潮，古今以来被称为天下奇观原文：杨诚斋诗云"海涌银为郭，江横玉系腰”

21、者是也。译文：海水像用银水堆成了座城市，站在江岸边宛如白玉似的浪花涌来。18. （掩耳盗铃）原文：“恐人闻之而夺己也，遽掩其耳”译文：他怕别人听到了钟声会来抢他的钟，于是他在锤子敲钟时捂上了自己的耳朵。原文：“恶人闻之，可也：恶己自闻之，悖矣。”译文：把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。19. （拔苗助长）原文：以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，扌II苗者也。非徒无益，而又害之。译 文：认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是只种庄稼不除草的懒汉；一厢情愿地去帮助庄稼生长的：就是这种拔苗 助长的人，不仅没有益处，反而害死了庄稼。古文名句翻译1. 其岂学不如彼也？译文：莫非

22、他们所下的学习功夫不如王羲之吗？2. 卿言多务，熟若孤？孤常读书，自以为大有所益。译文：你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。译文：不因贫贱而忧愁，不为追求富贵到处奔走钻营。天下苦秦久矣译文：天下的百姓被秦王朝统治，受苦受难已很长时间了。今城以吾众诈自称工子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。译文：如今果真把我们的人冒充工子扶苏和项燕的军队，向天下发出倡导，应当有很多响 应的人。安求其能千里也。译文：怎么能要求它能够口行千里呢？7.桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。译文：恒侯身体疼痛，派人去寻找扁鹊，扁鹊已逃到泰国去了。台痕上阶绿，草色入帘青。译文：

23、绿色的台鲜长到台阶，绿色的青草映入窗帘。9.谈笑有鸿儒，往来无白丁。译文：口常交往的人都是渊博的学者，没有那些目不识丁的无功名的人夫子何命焉为？译文：先生有什么见教？已言之王矣。译文；我已经对大王说过这爭了。12 .其隙也，则施施而行，漫漫而游译文：空隙时，就漫步而行，漫漫而行13. 野芳发而幽香，佳木深秀而繁阴。译文：野花开了有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴。14 .有亭翼然临于泉上者。译文：一座四脚翘起彖鸟展翅欲飞的低亭子，高踞在泉水上边。15 .山水之乐，得之心而寓之久也。译文：山水的乐趣，领会在心里，寄寓在酒上。16 .浮光跃金，静影沉壁。译文：湖面上金光闪烁，月影犹如一块壁，静静地沉浸在水底。17 .威天下不以兵革之利。译文；震慑天下不能单靠武装设备的精良。18 .寡助之至亲戚畔之。译文：帮助他的人少到了极点亲属朋友都背叛他。19. 然后知生于忧患，而死于安乐也。译文：这样人们才会明白忧患使人生存的发展，而安逸享乐使人萎靡死亡。20. 二者不可得兼，舍生而取义者也。译文：这两种东西不能同时得到，我就放弃生命选择正义。21. 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。