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庄子大宗师前沿信息_《庄子内篇大宗师》(2024年11月实时热点)

内容来源：冲顶技术团队所属栏目：教程更新日期：2024-11-28

庄子大宗师

庄子在《大宗师》里写的第三条鱼，叫做鲋，古代指鲫鱼。一块池塘干了，两条小鱼暴露在陆地上。互相吐沫，互相湿润，勉强维生。庄子却说，与其这样互相熬着，不如放生彼此，去大江大河里过自己的新生。天命无常，人如风絮。不知道哪一天你的水就干涸了，和你相伴的人总有一天会离场。人与人都是相伴而行的旅者，只有自己才能走完全程。要成为自己生命的主人，不要成为别人的附庸。杜甫曾经和李白结伴而行，策马江湖。杜甫羡慕李白的洒脱和潇洒，崇拜他的天赋与才华。可惜我心向山，君心向水，他们终究挥手而别。杜甫成不了李白，可那又如何？写不出“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。” 那就写“国破山河在，城春草木深。” 在庄子的智慧中，人生的第三个境界是：找到自我。寻找自我的路上，或许会显得孤独。但是蒋勋说过，孤独是生命圆满的开始，不能与自己相处，就不会懂得和别人相处。拥有自我的人，才会久处不厌。我们结伴而行走过江湖，但总还是要一个人去看天空和海洋。庄子说：“鱼相忘于江湖，人相忘于道术。” 有人曾说：“我们懂得那么多道理，却依然过不好这一生。” 因为每个人的人生都是个例，不是每一条鱼都生活在同一片海里。所有的幸福都无法复制，活得通透舒服的人，都读懂了庄子的三重人生智慧：不滞于物，不困于心，不乱于人。身体可以带着镣铐跳舞，心灵则要插上自由的翅膀。

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庄子《大宗师》的智慧，看懂这8句，你便坦然、通透！ #国学文化 #庄子 #大宗师 #处世智慧

被误会的古语（六）相濡以沫完整版：“泉凅，鱼相与处于陆，相濡以沫，不如两相忘于江湖。”——《庄子大宗师》赏析：泉水干涸了，两条鱼为了生存，彼此用嘴里的湿气来湿润对方，互相扶持，但与其这样，还不如大家安安定定地回到广阔的江河湖海，彼此相忘，自由自在。庄子借物喻人，表达一种无牵挂的心灵境界。

离形去知，同于大通，此谓坐忘。 ——《庄子ⷥ䧥𘈣€‹ 「道教」「玄门悟道」

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白话《庄子》大宗师：1 懂得天然，懂得人为，乃认知极限。知天然，自然而生；知人为，以其认知指导未知。颐养天年而不中途夭折，这就是认知完美。虽然如此，也难免忧患。认知需要对象才能确立，而具体的对象是不确定的。怎么知道我们所说的天然不是人为、所说的人为不是天然呢？有真人方有真知，何为真人？古代真人不贪婪，不称雄，不算计。这样的人，时过不后悔，逢时不得意。这样的人，登高不战栗，入水不沾湿，火中不灼热。这是认知通达大道境界的人才有的样子。古代真人，睡不做梦，醒来无忧，食不甘美，呼吸深沉。真人呼吸通达脚跟，众人呼吸只到喉咙。屈服者，说话哽咽如吐。贪得感性欲望的人，其自然智慧浅见薄识。古代真人，不偏爱生命，不厌恶死亡；生不欣喜，死不抗拒；悠然而往，悠然而来。不忘从何而来，不求向何而去，所遇欣然接受，忘却生死循环，这就是不以心智损害大道，不以人性干扰自然。这就是真人。像这样的人，意志坚定，神气平静，脑门质朴；凄然似秋，温暖如春，喜怒随顺四季，与自然事物相得益彰，而不知其极限。圣人用兵，亡敌国而不失敌国人心。利益广施，恩泽万世，而不偏爱某种人。所以，以物为乐，而非圣人；有所偏亲，而非仁义；善于投机，而非贤人；不知利害，而非君子；图名丧己，而非有识之士；放下自私，而不受人奴役。像狐不偕、务光、伯夷、叔齐、箕子、胥余、纪他、申徒狄，这些人都是被人役使、适应别人、而非自我适应者。古代真人，行为道义而不结党营私，似有不足而不迎合奉承；安闲超然而不固执，虚怀若谷而不浮华；怡然心喜，情不自禁！包容纳白色，给予止于德；严肃超然物外！制约不可世俗；幽深好似封闭，沉思淡忘言语。以规则为体制，以礼节处关系，以认知把握时机，以道德作为规范。以规则为本者，宽容被杀的人；以礼节处事的人，通行于世；以认知指导时机的人，服从于事态；以道德规范行为的人，称其为捷足先登，而人们却以为他只是勤于行走的人。所以，无论喜不喜爱，其本质都是相同的。同与不同，浑然为一。浑然之“一”，归属自然。“一”之分类，归属人的知识。自然与人的认知不分胜负，这就是所谓的真人。

我一直说自己眼尖，读到“齐彭殇”，“一死生”时，总觉得在哪里见过？！原来是@天一阁博物馆“神龙本”《兰亭序》的碑刻上…

白话《庄子》大宗师：7 意而子拜访许由。许由说：“尧给了你什么？”意而子说：“尧对我说，你不必亲践仁义而明察是非。”许由说：“你来干什么？尧既然已经把仁义刻在你的脸上，用是非去消去你的鼻子，你将凭什么逍遥放荡、任意不拘、辗转于道途呢？”意而子说：“虽然这样，我还是愿意游荡在道途之上。” 许由说：“不应这样，色盲没有眉目容颜之好，瞎子无法观赏颜色花纹。”意而子说： “无庄不打扮忘了美丽，据梁不逞强忘了力量，黄帝闻道忘了智慧，他们都经过了道的锻造，怎么知道造物者不是为了培养我而铭刻伤痕以补偿劓刑之痛，好让我随先生修炼精神呢？” 许由说：“这事不可知，我对你大概说一下。我师啊！粉碎万物而不为道义，恩泽万世而不为仁义，长于上古而不算老，载天地、雕众形而不是技巧，这就是大道之行”

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