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【经典正考】经传对看说《大过》 ——赵洪钧先生《赵洪钧说周易ⷨꥺ》说: 有必要说明,容易理解且足以证实《易传》瞎说的卦,不是只有《大过》。这里只举《大过》为例,是因为本书正文还要通解六十四卦,且序言不宜太长。下面是《大过》经文及其《易传》。 大过:桡。利有攸往。亨。 《彖》曰:“大过”,大者,过也。“栋桡”,本末弱也。刚过而中,巽而说行。“利有攸往”,乃亨。大过之时义大矣哉! 《象》曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遯世无闷。 初六:藉用白茅,无咎。 《象》曰:“藉用白茅”,柔在下也。 九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。 《象》曰:老夫女妻,过以相与也。 九三:栋桡,凶。 《象》曰:栋桡之凶,不可以有辅也。 九四:栋隆,吉。有它,吝。 《象》曰:栋隆之吉,不桡乎下也。 九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。 《象》曰:“枯杨生华”,何可久也。老妇士夫,亦可丑也。 上六:过涉灭顶,凶,无咎。 《象》曰:过涉之凶,不可咎也。 以上就是,传本《周易》第二十八卦,《大过》经文及其《易传》。洪钧按照自己的理解加了标点,与前人的标点可能略异,不详说。先说一下此卦开头就出现的“栋桡”。 “栋”指瓦房屋顶最高处的横梁。“栋梁之才”中的“栋”即此义。《说文》:“栋,极也。从木,东声。屋内至中至高之处,亦曰阿,俗谓之正粱。” “桡”指弯曲。《说文》:“桡,曲木,从木尧声”,故“栋桡”就是栋弯曲了。 于是,“栋桡”指瓦房屋顶最高处的横梁弯曲了,而且是向下弯曲。这是因为受力的关系,“栋”上房后一般是向下弯曲。 故这一卦开头两个字“栋桡”,指“栋”向下弯屈,是严重情况。房顶有坍塌的危险。故“九三:栋桡,凶。” 反过来,“九四:栋隆,吉。”这是因为“栋隆”指“栋”向上拱着弯曲。这样最宜于受力,不必担心屋顶会塌下来,故栋隆,吉。 九四还有“有它,吝”三个字。“有它”在《易经》中凡三见。意思指有了意外,故吝——有点艰难的意思。常见于卜辞,意思指有鬼怪作祟,故吝。洪钧认为,“有它”和栋桡没有关系。即它们不是来自一次占筮记录。不过,是一次占筮记录也可解。即筮师认为“栋桡”是有鬼怪作祟,故吝——有点艰难的意思。 约二十年前,在洪钧的故乡还常见“栋桡”。近年一般不用木头支撑屋顶了,很少见这种情况了。发生了“栋桡”要从速补救。简单的是加一个柱子支撑。麻烦的就要换下来,是很难做且有危险的活儿。不过,此卦不是都和“栋桡”有关。卦辞中的“利有攸往”就是另一次占问记录。意思是“利于出远门儿”而和“栋桡”无关。 上文已经解说了《大过》卦辞、九三和九四等三条经文,其余四条也相当浅显明白。如: 九二:枯杨生稊,老夫得其女妻。无不利。 九五:枯杨生华,老妇得其士夫。无咎。无誉。 这两条爻辞应该来自民歌,译为白话可以唱如下: 枯乾的杨树冒嫩枝儿,老光棍儿娶了个小媳妇儿,不会不吉利儿。 枯乾的杨树冒新穗儿,老婆子嫁了个小女婿儿,无灾无祸,无不是儿。 卦师自己编写或从民间采取诗歌作断占语,是很自然的事。它们生动、亲切而且反映了当时的生活情景:男女年龄不很般配的夫妻不是很少见。至于: 上六:过涉灭顶,凶,无咎。 更浅显,就是过河时水灭了头顶,凶险,但没有造成灾患。 初六:藉用白茅。无咎。 是说祭祀时,在祭品下面垫上白茅,没有什么不好。详细阐释,请参看本书正文对该卦的解说。 至于卦名《大过》如何解,《易传》没有说清楚。如“彖曰:大过,大者,过也。”等于没有解。“《象》曰:泽灭木(洪钧按:指巽下兑上,即木下泽上),大过。”与《彖传》完全不兼容,也不能算是对“大过”的解释。《序卦传》说“物不可以终过”,不能算是对《大过》的解说。《杂卦》说:“过,巅也。”也不能接受。朱熹《周易本义》据卦形说是“四阳居中过盛,故为《大过》”也不足服人。洪钧觉得,大过就是太过。《大过》之取名与“栋桡”和“栋隆”等有关,即弯曲不直太过分了。老夫少妻和老妻少夫,也是不很正常的现象,故太过。 总之,《大过》这一卦涉及的,都是虽然不很正常却是日常生活中常常遇到的事物。古人因此去占筮可以理解,卦师的断占语相当理智因而容易被接受——算卦者放了心。洪钧以为,直到现在,遇见上述情况,还是可能有人去算卦。卦师根据自己的生活经验,以及求助者的心理需求,做出上述回答而被接受也毫不奇怪。其实,近些年来,从官方到民间,都有不少人求神问卜。 这就是为什么,《易》本来是切合日用的术数,不属于正面讲修身、齐家、治国大道理的思想流派。其中有些朴素的哲理,更多的则是当时社会上很常见,当事者却难以决断的生活、生产问题。当然,也会涉及当时的礼仪、制度、战争等军国大事。 然而,《易传》的作者,却千方百计赋予它儒家思想的含义。 为此,且看《易传》如何解《大过》。 由上文可知,说清此卦的关键之一是先闹清“栋桡”的含义。 但是,《彖辞》却说:“大过。大者,过也。栋桡本末弱也。刚过而中,巽而说行,利有攸往,乃亨。”都是莫名其妙的话。比如“大”怎么就是“过”呢?“栋桡”怎么会是“本末弱”呢?按说是两头(本末)强,中间弱才会弯曲。“刚过而中”应指卦形的中间四爻都是阳爻。总之,几乎无一字可通。 再看九三(栋桡,凶)的《象》辞:“栋桡之凶,不可以有辅也。”看这十个字的意思,其作者似乎知道“栋桡”是什么情况——“栋”向下弯曲了,可以加一根木头辅助它,只是很难做到。 再看本卦九五的《象》辞,更说明其作者有儒家的偏见。 象曰:枯杨生华,何可久也;老妇士夫,亦可丑也。 妻子年龄偏大,丈夫年轻一些,怎么就不光彩呢!九二《象》辞为何说“老夫女妻,过以相与”呢!(洪钧按:“相与”有相好、伙伴之义。) 可见《象》传作者对老夫少妻不反感,反过来他就认为是丑恶现象。总之,男女不平等。 再如,上六“《象》曰:过涉之凶,不可咎也。” 这是把“咎”字用作动词,而“无咎”之“咎”是名词,意思是罪过或灾患。故《象传》把“无咎”以及整条爻辞解反了。 如果说本卦《易传》有一条解得不错,那就是九四《象》传。原文如下: 《象》曰:栋隆之吉,不桡乎下也。 从中可以看出,其作者知道“栋桡”是栋向下弯曲。 以上拙见没有参考前人的《易》学著作,也几乎没有查考过任何参考书。仅仅根据生活经验和一般知识做了解说。基本上写完之后才参考了两三本有关著作。自信解得比较圆满,没有大错。可见《周易》的某些部分是不难解说的。绝大部分古代《易》学家,却把很容易理解的内容解得毫无道理。为说明这一拙见,再举《易传》最大的错误为例。
“我死后把我葬在门口的菜园旁,这样我就能每天陪着你了。” 2008年,广西的大山里,87岁的妻子,依偎在40岁的丈夫胸前,交代着自己的遗言。这对年龄相差47岁的夫妻,在陪彼此走过16年之后,终究还是天人永隔了。 这对大山里的夫妻是如何走到一起的?在了解经过后,他们的故事感动了无数人! 山歌和韦桂祥的不解之缘 在大山深处出生的韦桂祥,出生后就被确诊患有眼疾。由于韦桂祥的家庭十分的贫困,所以他的父母拿不出额外的钱来,为他治疗眼疾。 信息来源:央视网⠲008年10月22日——71岁老妇嫁24岁小伙 16年后在丈夫怀中离世 就算到了该上学的年纪,韦桂祥也因为眼疾而无法上学,同龄人看到他都会对他进行各种嘲笑或者霸凌,对于同龄人的嘲笑或霸凌韦桂祥只能选择忍气吞声。毕竟在大山里,没有那么多文明可言。 就算是韦桂祥的父母知道了,他们也没什么办法。毕竟在大山里,大家都是低头不见抬头见的邻居,也不可能因为这些孩子的玩闹,和村里所有人交恶。 对于同村同龄人的嘲笑,韦桂祥的父母也觉得非常对不起他,只能加倍的对他好,以弥补同龄人对他造成的伤害。 而韦桂祥作为穷人家的孩子,他从小也十分的懂事,很多委屈都自己默默承受。每当有事不顺心的事,他都会选择唱山歌来发泄。 当韦桂祥唱山歌时间久后,总会有那么一两次会被人听到;家里人听到他唱山歌后,会夸奖他唱的好听,同村的邻居听到他唱山歌后,也会夸他有一副好嗓子。 上天给你关闭了一扇门,或许就会为你打开另一扇窗。患有眼疾的韦桂祥,就这样爱上了唱歌。韦桂祥开心的时候他会唱山歌、受到委屈的时候会唱山歌、伤心的时候也会唱山歌;久而久之韦桂祥的歌声变得十分的动听。 随着年龄的增长,韦桂祥的父母也开始为他张罗婚事,不过山里没有人愿意嫁给一个瞎子。毕竟在大山里,男人才是家里的顶梁柱,只靠女人来挣钱养家不太现实。 见张罗婚事无望,韦桂祥的父母只能继续养着他。而韦桂祥也逐渐开始担任,一些简单的劳作。偶尔在田间休息的时候,韦桂祥的歌声就会在山里徘徊。 随着韦桂祥歌声的徘徊,渐渐的他的歌声开始吸引一些人,这不有一日在家唱歌的韦桂祥,就吸引了一个骂骂咧咧的老头,这老头手里拿着棍子向着韦桂祥家走来。 韦桂祥的爱情 那一日,一个骂骂咧咧的老头,拿着棍子来到韦桂祥家;这老头说韦桂祥勾引了他67岁的妻子蓝秀莲。这老头大骂蓝秀莲不知廉耻,还骂韦桂祥是有人生没人管的野孩子;该老头嘴里各种污言秽语不断,气的韦桂祥要拿镰刀砍他。 信息来源:凤凰网⠲008年10月22日——71岁老妇嫁24岁小伙 16年后在丈夫怀中离世(图) 家里人和邻居看到双方要打起来的样子,赶紧拦着双方,避免冲突进一步升级。当村支书接到消息后,气喘吁吁的跑到村里进行调解。村支书一进门看到韦桂祥脸色被气的发青之后,便知道这事八成是真的。 韦桂祥的家里知道这件事后,也被他气得要的不行。原来某次韦桂祥唱山歌被蓝秀莲听到了,蓝秀莲觉得非常好听,便来请教韦桂祥怎么唱。 以往别人对韦桂祥的夸赞,都非常的表面;像蓝秀莲这样喜欢唱歌,还愿意跟他学的人,韦桂祥还是第一次碰到。 面对蓝秀莲的真心请教,韦桂祥十分用心的在教。一来二去,韦桂祥就对蓝秀莲产生了好感。对于这个大自己47岁的女人,韦桂祥不顾世俗的眼光,勇敢的对她进行了告白。 蓝秀莲听到韦桂祥的告白后,一脸懵逼。她的年龄比韦桂祥的父母还有长个七八岁,坐韦桂祥的妈都够了。现在一个自己儿子辈的人,突然给自己告白,蓝秀莲怎么可能会接受。 蓝秀莲拒绝了韦桂祥,还告诉他他们两人不合适;但韦桂祥对于这份爱情的执着,远超蓝秀莲想象。蓝秀莲就算拒绝他,韦桂祥也不气馁。在蓝秀莲一个人在家的时候,韦桂祥总会登门拜访。 看到韦桂祥来找她的蓝秀莲,心里是又惊又喜。不断的劝说韦桂祥放弃这段恋情,他们俩真的不合适。但韦桂祥并没有听从蓝秀莲的建议,最终韦桂祥的执着打动了蓝秀莲。蓝秀莲打算找机会,和现在的丈夫提离婚。 蓝秀莲的爱情 其实蓝秀莲也是一个苦命人,出生于1921年的蓝秀莲,从小就被当成童养媳卖给了地主。蓝秀莲成年后,她还没来得及给丈夫生一个孩子,她丈夫就因为地主的成分遭到了批斗,蓝秀莲被迫于丈夫划清了界限。 蓝秀莲的父母看到蓝秀莲又成孤家寡人后,便替她找了一门新的婚事,也就是如今找到韦桂祥家里的那位老头。 蓝秀莲和第二任丈夫结婚后,两人生活并不和睦,不过他们也没离婚,就当搭伙过日子呗,反正当初结婚的时候两人也没领证。 当蓝秀莲向第二任丈夫提出离婚时,丈夫向她逼问实情;虽然蓝秀莲什么都没有说,但凭借着外边的风言风语,丈夫也猜的七七八八了。提起一根棍子,丈夫就向韦桂祥家走去。 当村支书跑到韦桂祥家时,看到韦桂祥拿着镰刀打算砍对方时,知道这事估计是真的。在调解完俩家矛盾时,村支书也向韦桂祥进行了劝说,不过这些并不能改变韦桂祥对蓝秀莲的爱。 韦桂祥的父母均不认可蓝秀莲这个媳妇,让一个比自己年龄还要大的人,当自己儿媳,怎么想都是难以接受的事。 由于自己的恋人不被家里人接受,韦桂祥带着蓝秀莲,跑到山里的岩洞里住了一段日子。后来他们又在外边搭建了一个新的竹屋。 几年后当地的民政部门听说了他们的爱情故事后,专门跑到深山里,为他们二人办理了结婚证。韦桂祥的父母也渐渐接受了,这个比自己大七八岁的儿媳。 韦桂祥和蓝秀莲结婚16年以来,双方没有吵过任何一次架,夫妻相处的十分和睦。由于韦桂祥眼神不好,蓝秀莲承担起了家里所有的重担。 婚后两人不论做什么,都是形影不离。就算是上山砍柴,蓝秀莲也要牵着韦桂祥;等到砍完柴后,她再牵着韦桂祥的手,让韦桂祥挑着柴回家。 蓝秀莲去世前几天,同村的人还看到她,在整理门前菜园旁的一块空地。当村里边人问她要在这里种什么时,蓝秀莲说:“自己死后要葬在这里,阿祥的眼睛看不见,不在他旁边陪着他,我放心不下。” 几天后,蓝秀莲在韦桂祥的怀中死去,死前蓝秀莲交代了韦桂祥一些事,蓝秀莲死后韦桂祥按照她的遗愿,把她葬在了门口的菜园旁。 将妻子安葬完毕后,韦桂祥在妻子的坟前,唱了很久很久的山歌。他要把那些未说完的情话,全都唱给蓝秀莲。 信息来源:郑州晚报 2008年10月23日——87岁老妇在40岁丈夫怀中离世 结语 蓝秀莲在与韦桂祥生活的16年里,一定是幸福的。她死前唯一放心不下的,就是自己双眼失明的丈夫,生前蓝秀莲打工赚了很多钱,都是为了给韦桂祥治眼睛,可惜直到最后也没能把他的眼睛给治好。 这对年龄相差47岁的忘年恋,因韦桂祥的坚持,打动了身边所有的人。父母从一开始的不接受,到后边的逐渐接受这个儿媳。韦桂祥和蓝秀莲两人也因这段感情,成为了彼此的救赎。 #少夫老妻# #情感#
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有一次,秦昊说:“很多人问我,为什么放着年轻漂亮的白富美不要,非娶比自己大10岁的伊能静,她有什么好的?” 接着,他回答:“我从9岁起,就很喜欢伊能静,她一直是我的偶像,能娶到自己的偶像,做夫妻是我这一生最幸福的事。” 伊能静比秦昊大10岁,在这段婚姻中,她像是大姐姐,让秦昊感受到了安全感,他喜欢伊能静的成熟。 这段老妻少夫的婚姻,出人意料的和谐。 两个人刚结婚时,伊能静想要给秦昊生个孩子,那时候,她都已经46岁了。 再不生的话,真的要来不及了,生不出了。 所以,她把手头上工作都推掉,投入到了备孕中。皇天不负有心人,她在2016年,给秦昊生了个女儿。 那时候,她已经47岁,是高龄产妇。 可为了心爱的人,甘愿忍受危险和痛苦,只要丈夫开心,婆婆满意就好了。 可随着女儿长大,伊能静开始替婆婆着想,老一辈的人都喜欢儿孙,婆婆虽然没在自己面前说想要孙子,不代表不想要。 趁自己还能生,干脆再生个儿子吧。 所以,她去问了婆婆的意见。婆婆说:“你都多大的年纪了,还生什么孩子?” 看来,婆婆在为她着想。 不能为了生孩子,伤了身体。 不得不说,秦昊娶了个好老婆,伊能静会为了婆婆,为他,考虑。他当初不顾大家非议,娶这个女人是没错的。 如今,一家三口幸福美满,伊能静和婆婆的关系依旧融洽,让大家很羡慕。祝福他们! #娱乐#
48岁女人嫁24岁小伙,“夫妻生活”苦不堪言,老妻少夫会有真爱?
狠狠记住老祖宗留下老规矩,尤其最后一条必记: 1,夫妻的床,不让外人睡。 2、用过的被子,不要送人。 3、 全家福,能不拍就不拍。 4、 不要让妻子去跳交谊舞。 5、 搬家,别超过三次。 6、早上,不去换货。 7、男人无妻贫相随,女人无夫苦相随。 8、大富由命,小富由勤。 9、热闹不过人看人,残酷不过人害人。 10、晚上做了什么梦,不要告诉别人。 11、不试图改变别人,只选择合得来的人。 12、十年河东,十年河西。 13、老少关系不顺心,亲邻面前都丢人。 14、人无格局不立,事无格局不成。 15、真姑妈,假舅妈,半真半假是姨妈。 16、鸟无翅膀不能飞,人无志气无作为。 17、三天不念口生,三天不做手生。 18、一人难驾大帆船,双手难遮众人眼。 19、绊人的桩,不一定高;咬人的狗,不一定叫。 20、婆婆嘴碎,媳妇耳背。 21、做人三不怕:不怕年龄,不怕孤独,不怕未来。 22、破家值万贯,一搬三年穷。 23、不在窗台上,摆放仙人掌。 24、要想女儿过得好,那就要对女婿好。 25、千羊在望,不如一兔在手。 26.兄弟情谊深似海,携手共度人生路。 27.话不投机半句多,酒逢知己千杯少。 28.有酒有肉多兄弟,患难何曾见一人。 29. 妻少夫,难开步夫少妻,缺主意。 30. 好男不吃分家饭,好女不穿嫁时衣。 31. 朋友越老越好,酒越老越香。 32. 找老婆,要找嘴巴大的。 33.男人没钱没人可怜,小孩没钱盼着过年。 34. 水中青蛙着绿袄,油里螃蟹穿红袍。 35. 不穿的鞋子,不用的鱼缸,不要送人。 36. 别人的孩子只能夸,别人的媳妇不能夸。 37,燕子窝,不能捅,四月鱼,不能抓。 38,人生如舟,有风有浪,方显英雄本色。 39,筷子拿得远,婚姻要慎选。 40,看层次——看鞋子。 41,有礼貌的孩子,父母也有礼貌。 42,节俭是致富的秘诀,浪费是败家的开始。 43,一个巴掌拍不响,事出必有因。 44,坐下时,不要跷二郎腿。 45,行路人,人生路。 46,能看透一个人,很多时候,是因为有类似的经历。 47,先斩后奏,君子以自强不息。 48、出去问路,入乡问俗。 49、聊天时,不要跷二郎腿。 50、不要和每个人深交,互相尊重就好。 51、不要把自己的房子借给别人办喜事。 52、用心体会生活的美好,不负岁月静好。 53、谁组局,谁买单。 54、男不扭捏走,女不大甩手。 55、别人说请客,你不要急着买单。 56、卧室的床,不要面对门。 57、相亲时吃饭,最好是男人买单。 58、客人不接碗,嘴壶不对人。 59、相由心生,祸从口出。 60、下车时,关车门要轻 61、上门必须带点东西,礼多人不怪。 62、身体不舒服的时候,不要去拜访。 63、出远门,尽量不要吃枸杞。 64、别人递烟时,就算不抽烟也要站起来婉拒,但不抽烟一定不要接过烟。 65、越善良的人,到最后越无情。 66、敲门敲三下,不能敲四下。 67、在亲戚面前,少装富,多哭穷,不谈钱。 68、娶妻不娶翘臀女,嫁汉莫嫁弓腰夫。 69、不要让自己太闲,太闲是祸。 70、不要羡慕任何有钱人。
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老妪除皱演绎老妻少夫忘年恋
62岁老妇跟27岁小伙结婚半年秀孕肚,医生称只有一种方法怀孕
娱乐圈中的老妻少夫,有人软饭硬吃,有人宁愿断了香火
回顾:儿子带回58岁女友婆婆比儿媳还小3岁,老妻少夫能否长久?
原创重庆23岁小伙爱上46岁大妈,结婚6年打脸众人,少夫老妻很有爱
马玉琴和李玉成:这对相差32岁的一对老妻少夫,婚后过得怎样?
回顾:相差32岁的老妻少夫,直播致富后,儿孙介入矛盾重重欲散伙
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老妇少夫茅盾少,幸福就这样简单!
民间故事:老妻少夫
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52老头邀请33岁少妇来自己农村农场里吃饭,喝醉后的老头给少妇在农场
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夫妻关系和睦的秘诀是什么
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老妻少夫日常,美女被老公宠成公主,随后举动全网女人羡慕!
相差32岁的老妻少夫的真实生活
回顾:儿子带回58岁女友婆婆比儿媳还小3岁,老妻少夫能否长久?
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