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解厄学最新娱乐体验_晏殊《解厄鉴》(2024年12月深度解析)

内容来源：冲顶技术团队所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

解厄学

晏殊《解厄学》浓缩成8字，字字珠玑，背下来受用终生！

《解厄学》千古箴言值得细细品读。

晏殊《解厄学》浓缩成8字，字字珠玑，背下来受用终生！

北宋宰相晏殊的《解厄学》，改变命运的十六字真言： “藏锋、隐智、戒欲、省身、求实、慎言、节情、向善”。什么意思呢？就是人生如戏，一定认真出演不能随性。

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天津古籍出的伪书 - 解厄学 - 豆瓣天津古籍出的伪书

“藏锋、隐智、戒欲、省身、求实、慎言、节情、向善”。晏殊《解厄学》的十六字真言

人生如戏北宋宰相晏殊的《解厄学》，改变命运的十六字真言： “藏锋、隐智、戒欲、省身、求实、慎言、节情、向善”。什么意思呢？就是人生如戏，一定认真出演不能随性。#热点引擎计划# #我的旅行纪事# #我要上热门#

止学的智慧：如何用历史故事摆脱困境？止学，不是让你停止学习，而是让你明白，什么时候该停手，什么事情不能做。这本书的作者是王通，字仲淹，隋朝著名的思想家和教育家。王通出身于官宦世家，从小聪明好学，但他在初入官场时，发现逢迎拍马并非自己所长，与同僚屡有冲突。于是，他决定回到家乡著书讲学。经过长时间的钻研，他模仿孔子，写出了《王氏六经》，开创了“河汾道统”。这本书共有十卷，讲了很多历史故事。我对其中两个故事特别感兴趣。第一卷：智卷 𐟧 说到聪明人，很多人会想到诸葛亮，甚至诸葛亮三个字就是智慧的代名词。但诸葛亮真的聪明吗？未必！他先后六次北伐，每次都以失败告终。为什么执意北伐呢？或许是为了报答刘备的知遇之恩，或许是为了完成受人之托。但就当时的情况来看，他错了。世事是瞬息万变的，一个人的智慧再高，也不可能事事时时周全。这就要求我们不仅要有自知之明，量力而行，当止则止，更要时刻注意事物的变化，不要墨守成规，相信所谓的“不变定律”或“最高智慧”。历史上的成大事者都是颇具智慧的人物，但他们能谋得久远，绝不是单凭智慧过人。顺应潮流，应合时变，不固执己见，当是此中制胜法宝。第三卷：利卷 𐟒𐊊在这一卷中，提到了刘备。在三国初期，刘备势力微弱之时，意图染指西川。然而，在时机尚未成熟之时，他从未表现出来。庞统曾献计在宴上杀死刘璋，次日宴会上，又让魏延登堂舞剑，意在寻机刺杀刘璋，但都被刘备阻止了。事后，庞统称刘备仁慈近愚。其实，刘备很清楚，倘若自己在宴会上一举杀之，就会授人以柄，被认为不仁不义。最后，刘备抓住一个机会，制造了一个冠冕堂皇的正当理由，讨伐刘璋，赢得民心归附，并占有了西川。可见，贪心和不知足，往往使人求大求全，从不停歇。好高骛远之人更自不量力，一味幻想大功一日可成，而不扎扎实实地做脚下功夫，许多人的失败都是这样产生的。中国古代谋略的本质 𐟗᯸ 这本书与之前看过的《解厄学》一样，同为中国古代关于谋略的书籍。而中国古代谋略的本质，不外乎“矛”与“盾”两种。“矛”的谋略，重在传授“无中生有”、建功立业之道，强调的是主动出击，持“矛”以攻；“盾”的谋略，重在传授趋利避害、解厄脱困之道，强调的是主动退让，持“盾”以守。“矛”与“盾”是不可分割的两个部分，各有奇效，相互补充。如果你也有这方面的困惑，不妨静下心来，认真地读一读这本书。

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