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慰字草书最新视觉报道_字草书(2024年12月全程跟踪)

内容来源：冲顶技术团队所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

慰字草书

颜真卿《刘中使帖》：英气豪爽的书法杰作颜真卿的《刘中使帖》是一封行书信札，写于大历十年（775年），墨迹原作，尺寸为28.5㗴3.1厘米，共8行41字。这幅作品现藏于台北故宫博物院。《刘中使帖》又称《瀛州帖》，最早见于宋代的《宣和书谱》。这件作品是颜真卿行草书中字体最大的，内容为：“近闻刘中使至瀛州，吴希光已降。足慰海隅之心耳。又闻磁州为卢子期所围，舍利将军擒获之。吁足慰也。” 历代书法家对这件作品评价极高。元代鲜于枢称赞道：“英风烈气见于笔端。”张宴也称赞说：“观其运笔点画，端有闻捷慷慨效忠之态。”明代文徵明认为在颜书存世墨迹中“此帖为最”。全帖气势磅礴，笔力纵横矫健，呈现出一股英气豪爽之风度。运笔强劲秀拔，字与字之间的转笔处，时有牵丝实连，时有笔断意不断，运笔流畅，一气呵成。“耳”字末笔拖长竟占一行，其欣慰之情，借此线条一抒为快。且情无尽，意未完，故其下半篇之字比上半篇更大，如心之舒，而线条更加遒逸联绵。第五行二字相联，六行三字相联，七行四字相联，又似情激不已。董其昌称其“郁屈瑰奇，于二王法外别有异趣”。

#书法# 王羲之尺牍（手札、信札）书法欣赏：草书《知宾帖》，又称《想小大皆佳帖》，拓本，8行，72字。《大观帖》《绛帖》《玉烟堂帖》皆收刻。第三行“贤姊”，有释作“妹”，据其草法，即“姐”字的别体，晋、唐时盛行这一写法。第七行“陟厘”，是一种蕨类植物，生长在阴湿的岩石上，故又名石发。《本草纲目》草部十有记载。帖中提及“宾”与“扶”。“宾”或是嘉宾的昵称，即郗超。其为郗愔长子，王羲之外甥。“扶”则不知何许人，此字有人释作“然”字。据帖中上下文视之，应作人名为妥。【释文】想大小皆佳，知宾犹尔，耿耿。想得夏节佳也，念君劳心。贤姊大都转差，然以扶故有时呕食不已，至足言是老年衰，疾久，亦非可仓卒。大都转差，为慰。以大近不復服散，当将陟厘也。此药为益，如君告。

【以文物讲述大唐盛世 | “中国ⷥ””展中的天博珍藏①】 [话筒]为何它被视为“书圣”真迹？由于年代过于久远，王羲之的书法真迹早已失传，现传世作品均为临摹本，而在临摹作品中，以唐代的摹本最为珍贵，因为唐摹本是直接从原迹上勾勒填墨而成，最为接近王羲之书法原貌，因此世人也将唐摹本羲之帖视同为王羲之的书法真迹。 [话筒]“书圣”王羲之在这封信里说了啥？《寒切帖》是王羲之写给朋友的一封回信，这封信为何叫《寒切帖》？是写给谁的？信里都说了些啥？此帖又称《谢司马帖》《廿七帖》，幅面不大，纵25.6厘米，横21.5厘米，草书五行，共51字：“十一月廿七日羲之报：得十四、十八日二书，知问为慰。寒切，比各佳不？念忧劳久悬情。吾食甚少，劣劣！力因谢司马书，不一一。羲之报。”帖后有明代董其昌、娄坚等人跋记。此篇尺牍是王羲之写给对方的回信。大意是告之近况：“收到您的两封书信，得知您对我的问候，甚感欣慰。现在天气严寒逼人，近来都好吗？您长期操心劳累，我一直挂念在心。我进食很少，身体衰弱。还要勉力作书给谢安司马，其他的就不一一说了。羲之答书。”书信虽短，却不仅具有极高的书法意蕴，亦道出了挚友间的深厚感情，令观者得以感受到大书法家的生活气息。「文化何以遇鉴文化」「值得一看的博物馆展览」「天博藏珍」

#书法# #动态连更挑战# 王羲之尺牍（信札、手札）欣赏：王羲之草书《疾不退帖》，拓本，5行，42字，收刻于《大观帖》《淳化阁帖》。此帖被辨为伪帖，王澍以为与前《又不能帖》同出一手。《淳化阁帖》第十卷王献之书《转胜帖》与此帖文字大同小异，仅几字之差，其文曰：“疾不退，潛處當日深，豈可以常理待之。此豈常憂，不審食復何如。飢色可可，所堪轉勝，復以此慰馳竦耳。”两帖虽文义小差，写法却大为不同。第四图为王献之《转胜帖》。

日间练习，硬笔中性笔临王羲之草书教科书《十七帖》其中三帖。释文如下： 1，郗司马帖：十七日先书，郗(xi)司马未去。即日得足下书，为慰。先书以具示，复数字。 2，逸民帖：吾前东，粗足作佳观。吾为逸民之怀久矣，足下何以方复及此，似梦中语耶！无缘言面为叹，书何能悉！ 3，龙保帖：龙保等平安也，谢之。甚迟（zhi）见卿。舅可耳，至为简隔也。

「重阳节」是中国的「传统节日」之一。每年农历九月初九这一天，人们会登高远眺，赏菊赋诗，以表达对自然的热爱和对生命的敬畏。我馆第七展室中，专门陈列着被称为“古代法帖之祖”的《淳化阁帖》，东晋王羲之《采菊帖》入刻《淳化阁帖》，《采菊帖》为王羲之所书草书尺牍，5行36字。大意是九月初九，王羲之欲与朋友同去采菊。但不知天会不会放晴，帖文书写笔连意密，率意自然。《采菊帖》原文：“不审复何以永日多少。看未，九日当采採菊不？至日欲共行也，但不知当晴不耳。伦等还，殊慰意”

#书法# 王羲之尺牍（手札、信札）书法欣赏：草书《小大悉帖》，又名《小大帖》，拓本。6行，57字，此帖被辨为伪帖，入刻《淳化阁帖》《大观帖》《宝晋斋帖》《星风楼帖》。【释文】羲之死罪，小大悉以来，未惶不可怀。未复谘诲，问悬情，計宾命行应至遲，下公还具承问。妹极得散力，以为至慰，期等故尔耳，因缘不多白，羲之死罪。

颜真卿《刘中使帖》：英气豪爽的行书杰作 𐟓œ 颜真卿的《刘中使帖》是一封写于大历十年（775年）的行书信札，墨迹保存完好，尺寸为28.5x43.1厘米。全帖共8行，41字，现藏于台北故宫博物院。此帖又名《瀛州帖》，最早见于宋《宣和书谱》。 𐟓œ 帖中内容为：“近闻刘中使至瀛州，吴希光已降。足慰海隅之心耳。又闻磁州为卢子期所围，舍利将军擒获之。吁足慰也。”此帖是颜真卿行草书中字体最大的，气势磅礴，笔力矫健，展现了其英气豪爽的风度。 𐟓œ 帖内钤有“三槐”、“悦生”等半印，以及“绍兴”、“张晏私印”、“王芝”、“项元汴印”等鉴藏印。历代文人墨客对此帖评价极高，元代鲜于枢称赞其“英风烈气见于笔端”，张宴也认为“观其运笔点画，端有闻捷慷慨效忠之态”。明代文徵明更是认为在颜书存世墨迹中，“此帖为最”。 𐟓œ 帖中“耳”字末笔拖长竟占一行，表达了作者对消息的欣慰之情。全帖字与字之间的转笔处，时有牵丝实连，时有笔断意不断，运笔流畅，一气呵成。第五行二字相联，六行三字相联，七行四字相联，又似情激不已。董其昌称其“郁屈瑰奇，于二王法外别有异趣”。 𐟓œ 《刘中使帖》不仅是颜真卿书法艺术的代表作，也是研究历史的重要资料。通过此帖，我们可以感受到颜真卿在特定历史时期的情感与心境。

王羲之《破羌帖》：草书的巅峰之作《破羌帖》，又称《王略帖》、《桓公至洛帖》或《桓公破羌帖》，是一幅草书作品，共9行，81字。这幅作品的结字峻美，气息冲和，笔画精略而形态俱存，真可谓是笔意入神，穷极变化。王羲之在写完《兰亭序》后不久便辞官归隐，但他的心仍然系着国家大事。东晋永和十二年（356年）八月，征西大将军桓温摧破羌敌，一举收复了旧京洛阳。捷报传来，王羲之激动不已，于是纵笔写下了《破羌帖》。字里行间流露出他振奋的心情。《破羌帖》的释文如下：知虞帅书，桓公以至洛，即摧破羌贼，贼重创，想必禽之。王略始及旧都，使人悲慨深。此公威略实著，自当求之于古，真可以战，使人叹息。知仁祖小差，此慰可言。适范生书如其语，无异。故须后问为定，今以书示君。这幅作品不仅展现了王羲之高超的草书技艺，更体现了他在国家危难时刻的关心与忧虑。

#书法# #王羲之书法# 王羲之尺牍（信札、手札）书法欣赏：草书《雨晴帖》，3行，27字，收刻入《澄清堂帖》、《玉烟堂法帖》等。释文：顷下大雨，晴便大热。得书知汝各佳为慰。吾肿水得此热，益匆匆未知。王羲之书法除了《兰亭序》《圣教序》《道德经》等名帖之外，还有大量尺牍、信札、手札等，尽管有些书帖有些真伪难辨，但这些尺牍、信札、手札也是王羲之书法的有机组成部分，是我们学习研究王体书法的宝库，必须足够重视学习！