以宫笑角_变徵 变宫 清角 闰
以宫笑角_变徵 变宫 清角 闰
成语故事:以白诋青的由来与含义 今天我们来聊聊一个有趣的成语——以白诋青。这个成语的意思是,用白色来诋毁青色,比喻用自以为是的偏见来诋毁别人。听起来是不是很有意思?这个成语最早出自清代的袁牧的《随园诗话》卷五。 在《随园诗话》中,袁牧写道:“宁藏拙而不为则可,若互其所短,反讥人之所长,则不可。所谓以宫笑角,以白诋青者,谓之陋儒。”这段话的意思是,宁愿保持沉默而不去评论别人,如果只看到别人的短处,却去嘲笑别人的长处,那是不对的。这种行为就像是用宫(一种颜色)来嘲笑角(另一种颜色),或者用白色来诋毁青色一样,显得非常狭隘和无知。 这个成语非常生动形象,让人一眼就能明白它的含义。所以,我们在日常生活中也要避免这种行为,要学会尊重和理解别人,不要用自己的偏见去评价别人。 希望这个故事能帮大家更好地理解这个成语的含义,也希望大家在日常生活中能够避免这种狭隘的行为。
“宁藏拙而不为则可,若护其所短,而反讥人之所长,则不可。所谓以宫笑角,以白诋青者,谓之陋儒。”——袁枚《随园诗话》
惊艳四字成语分享 1、须弥芥子 【读音]xū mí jiè zǐ 【释义]形容佛法无边,神通广大。 [出处]《维摩经不思议品》:“若菩萨住是解脱者,以须弥之高广,内芥子中,无所增减。” 【示例】休说须弥芥子,看取鵾鹏斥,小大若为同。 2、大夜弥天 【读音]dà yè mí tiān 【释义]比喻黑暗势力弥漫长空,统治一切。 [出处]鲁迅《序例》:“时大夜弥天,璧月澄照,饕蚊遥叹,余在广州。” [示例]春雷响彻神州大地,大夜弥天的中国啊,终于重见光明。 3、以白诋青 [读音]yǐ bái dǐ qing 【释义】以白色诋毁青色,比喻用自以为是的偏见去否定别人。 [出处]清·袁枚《随园诗话》卷五:“宁藏拙而不为则可,若护其所短,而反讥人之所长,则不可。所谓以宫笑角,以白诋青者、谓之陋儒。 【示例】文化之事,切忌以宫笑角,切忌以白诋青。
每日学习惊艳成语|以白诋青 【拼音】:yǐ bái dǐ qīng 【成语】: 以白诋青 【英译】:to belittle one thing by comparing it to something seemingly better 【释义】: 意思是以白色诋毁青色,比喻用自以为是的偏见去否定别人。作谓语、宾语;用于书面语。 【出处】:清·袁枚《随园诗话》卷五:“宁藏拙而不为则可,若护其所短,而反讥人之所长,则不可。所谓以宫笑角,以白诋青者,谓之陋儒。” 【示例】:文化之事,切忌以宫笑角,以白诋青,爱吃川菜的不能强迫别人也必须喜欢辣,爱听京剧的不能强迫别人只谈生旦净末丑。
每日成语积累-以宫笑角 【以宫笑角】 yǐ gōng xiào jué 【释义】 宫、角:古代五音中的两个音调。用宫调去讥笑角调。 比喻以自己的偏见去讥笑、否定别人。 = 【出处】 北齐·刘昼《新论·文武》:"今代之人,为武者则非文,为文者则嗤武,各执其所长而相是非,犹以宫笑角,以白非黑,非适才之情,得实之论也。" = 【引证】 清·袁枚《随园诗话》卷五:"宁藏拙而不为则可,若护其所短,而反讥人之所长,则不可。所谓以宫笑角,以白诋青者,谓之陋儒。" = [注意] 角,不读 jiǎo 。 =
小众成语“以白诋青”解析 ✔️【拼音】yǐ bái dǐ qīng 📖【释义】 以白色诋毁青色,比喻用自以为是的偏见去否定别人。 📚【出处】 清·袁枚《随园诗话》卷五:“宁藏拙而不为则可,若护其所短,而反讥人之所长,则不可。所谓以宫笑角,以白诋青者,谓之陋儒。” 📋【典故】 相传,有一位名叫白诋的人,他喜欢用虚假的事实和错误的理由来贬低别人,诋毁他人的名誉。后来,有一位名叫青的人,他看到了白诋的行为,非常愤怒。于是,他决定制止白诋的恶行,揭露他的谎言和欺骗。人们为了纪念青的正义行为,就用“以白诋青”来形容那些以虚假的事实或错误的理由诋毁他人的人。 🌈【示例】 1. 这位老师以白诋青学生,给他们带来了很大的伤害。 2. 她在社交媒体上以白诋青,试图破坏我的声誉。
每日诗词:宫词 其八十九 大家好!今天我要带大家领略一首描绘宫廷夜宴美景的诗词——《宫词 其八十九》。这首诗用细腻的笔触,勾画出了一幅宫廷夜宴的绝美画卷。让我们一起来欣赏吧! 🌟原文欣赏: 圣人夜宴蓬莱殿,星汉沉沉玉漏迟。 楼角轻云捧新月,宫人笑指似蛾眉。 🌙译文: 皇上在蓬莱殿设夜宴,星光黯淡,玉漏计时已晚。 楼角处轻云托着新月,宫女们笑着指着它说像蛾眉。 💡注释解读: 1. 圣人:这里指皇帝。 2. 蓬莱殿:可能指皇宫中的一座宫殿。 3. 星汉沉沉:形容星光黯淡。 4. 玉漏迟:玉漏,古代计时器;迟,指时间已晚。 💭鉴赏感悟: 这首诗以宫廷夜宴为背景,通过描绘星汉、玉漏、楼角轻云和新月等意象,展现了一幅宁静而美丽的夜晚画卷。宫女的笑语和蛾眉的比喻,更增添了几分生活气息和女性的柔美。整首诗意境优美,让人仿佛置身于那个华丽的宫廷之中。 ✨写作手法: 1. 借景抒情:诗人通过描绘宫廷夜宴的自然景色,抒发了对宫廷生活的赞美和对自然美景的欣赏。 2. 比喻手法:诗中用“蛾眉”来比喻新月,形象地描绘了新月的形状,增加了诗歌的生动性和形象感。 好啦,今天的分享就到这里啦!希望大家喜欢这首《宫词 其八十九》,感受宫廷夜宴的独特魅力。你们觉得这首诗怎么样呢?欢迎留言告诉我哦!👇 同时,如果你对古诗词有兴趣,或者有任何关于古诗词的问题,也欢迎随时和我交流。让我们一起在古诗词的海洋里遨游吧!🌊📚
每日诗词:录汴梁宫人语十九首 其四 你有没有想过,古代的宫廷生活是怎样的呢?是充满了勾心斗角,还是也有着温馨的小日常?今天,我要带大家走进《录汴梁宫人语十九首 其四》,一起感受那宫廷中的一抹柔情。 🌟原文欣赏: 翠翘珠掘背,小殿夜藏钩。 蓦地羊车至,低头笑不休。 🌙译文: 翠翘的宫女背后藏着珠钗,小殿的夜晚玩起了藏钩游戏。 突然羊车驶来,她低下头去,笑声不止。 💡注释解读: 1. 翠翘:古代女子的一种头饰,这里代指宫女。 2. 珠掘背:指宫女背后藏着珠钗,可能是游戏的一部分。 3. 藏钩:古代的一种游戏,类似于现在的猜物游戏。 4. 羊车:古代宫中的一种交通工具,这里指羊车突然驶来,打断了游戏。 💭鉴赏感悟: 这首诗以生动的笔触描绘了宫廷中的一幕小日常。宫女们玩起了藏钩游戏,欢声笑语此起彼伏。突然羊车的到来,更是增添了一份惊喜和趣味。整首诗充满了生活气息和人情味,让人感受到了宫廷中的那份温暖与柔情。 ✨写作手法: 1. 即景生情:诗人通过描绘宫女们玩游戏的场景,引发了对宫廷生活的感慨和思考。 2. 细节描写:诗中通过“翠翘”、“珠掘背”等细节描写,生动地展现了宫女们的形象和游戏的氛围。 3. 以乐景衬哀情:虽然整首诗的氛围是欢快的,但其中也透露出宫女们身处宫廷的无奈和寂寞,这种以乐景衬哀情的写法,让人更加感慨。 📚作者介绍: 杨奂,金元时期的著名诗人和官员,他的诗作风格独特且意境开阔。这首《录汴梁宫人语十九首 其四》便是他的佳作之一,通过细腻的笔触展现了宫廷生活的柔情与趣味。 最后,读完这首诗的你,是不是也对那宫廷中的小日常充满了好奇与想象呢?🏰欢迎大家留言分享你的感受哦!
《宫词 其八十九》:宫廷夜宴的诗意描绘 想象一下,在夜色朦胧的宫廷中,一场盛大的夜宴正在进行。星光璀璨,轻云托月,这如画的场景被一位诗人巧妙地捕捉并融入了诗词之中。今天,就让我们一起走进王仲修的《宫词 其八十九》,感受那份独特的宫廷韵味。 《宫词 其八十九》是宋代诗人王仲修的宫廷题材佳作。全诗以夜宴为背景,通过描绘楼角轻云、新月如蛾眉等细腻景象,展现了宫廷的华丽与浪漫。首句“圣人夜宴蓬莱殿”,直接点明了夜宴的地点和氛围;而“星汉沉沉玉漏迟”则烘托出夜晚的宁静与漫长。特别是“楼角轻云捧新月,宫人笑指似蛾眉”两句,生动形象地描绘了宫廷中的自然美景和宫女们的欢快情绪,使得全诗更加生动有趣。此诗不仅表达了诗人对宫廷生活的深刻理解和独特见解,更展示了他高超的艺术表现力。通过这首诗,我们可以一窥宋代宫廷的华丽与庄严,感受那个时代的风貌和文化气息。 《宫词 其八十九》的作者王仲修,成都华阳(今四川成都)人,是宋朝的一位历史文化名人。虽然其生卒年不详,但他在宋朝的文化领域留下了深刻的印记。王仲修出身于显赫的家族,其父王珪曾任宰相,他自己在熙宁三年(1070年)成功考中进士,开始了仕途生涯。王仲修以著作佐郎的身份为崇文院校书,同时兼任知太常礼院,这在当时是相当高的文化职务。然而,元丰四年他因行为不检被冲替,但其对文化的贡献仍被后人铭记。在元符三年(1110年),王仲修为诉其父的冤曲,使得王家得以恢复名誉。在历史文献中,王仲修被描述为一位才华横溢的文人,他的诗作和文章在当时颇受赞誉。虽然现今留存的作品不多,但从历史记载中我们可以窥见他的文学才华和对宋朝文化的贡献。作为成都华阳的历史文化名人,王仲修的故事和成就值得我们深入研究和传承。 读完这首诗,你是否也被宫廷夜宴的华丽与浪漫所吸引?欢迎留言分享你的感受哦!同时,不妨多关注一些古诗词作品,让它们丰富你的精神世界。
每日诗词:录汴梁宫人语十九首 其十六 嘿,小伙伴们!今天想和大家分享一首很有韵味的古诗,《录汴梁宫人语十九首 其十六》。这首诗仿佛带我们穿越回了金元时期的宫廷,一起感受那份深沉与静谧。 这首诗选自金元之际文学家杨奂的作品集,全诗以简洁的文字描绘了宫人的生活瞬间。前两句“监国推梁邸,初头静不知”,平静地叙述了国家监察推举皇族居所的情形,而诗人初时并不知情。后两句“但疑墙外笑,人有看宫时”,则通过墙外传来的笑声,巧妙地揭示了有人正在参观皇宫,为诗歌增添了生动的生活气息。整首诗表达了诗人对宫廷生活的一种淡然态度,既不过分热衷也不刻意回避。通过细腻的观察和描绘,我们仿佛能窥见那个时代宫廷的一角,感受那份特有的宁静与深沉。杨奂的这首诗不仅展示了他的艺术才华,也为我们提供了一扇了解历史的窗口。 《录汴梁宫人语十九首 其十六》的作者杨奂(1186年-1255年),金元之际的文学家,字焕然,号紫阳,乾州奉天(今陕西乾县)人。他才华横溢,元太宗时期连中“戊戌(1238年)试”东平路词赋、策论第一,被委以重任。在河南路征收课税所长官任上,杨奂以政事约束、简易为事著称,颇有善政。他的诗作风格独特,部分作品意境开阔、气象深厚,如《寄长安》等,透露出离乡万里、人到暮年的深切悲哀,感染力极强。同时,他的诗也有冲淡闲逸之趣,却往往难掩一丝无奈和感伤。杨奂的诗文被《四库总目提要》赞誉为“光明俊伟,有中原文献之遗”。他一生博览强记,作文务去陈言,以蹈袭古人为耻,虽家贫却喜周人之急,展现出高尚的人格魅力。 这首诗的创作背景虽然我们已经无从知晓,但可以想象,在那个动荡的时代,宫廷的生活也并非都是繁华与喧嚣。杨奂以他敏锐的洞察力,捕捉到了这些生活的细节,用诗歌的形式为我们留下了宝贵的记录。 读完这首诗,你是不是也对那个时代的宫廷生活充满了好奇和想象呢?快来和我一起探讨更多关于古诗词的韵味吧!期待你的留言哦~
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