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人的天性是堵不住的，没有了HT，可能还会有其他网站承担这个客源分流，如果想杜绝这种“大黄特黄”的网站，应该对正规小说网做出尺度上的适当放宽，允许性描写存在，而非连性暗示都可能被锁。说一件让我很有感触的事。莫言老师的《檀香刑》你们猜我是在哪看完的？在日活超高的免费下沉平台番茄。非常优秀的一部作品，主题是反帝反封建、旧社会对人的压迫，运用了民俗唱戏的写法，多角度叙述自白。这部作品中充斥着非常变态的桥段，即使是成年人也可能会感到心理不适。我一字不落地看完了，这些桥段包括并不限于：1、详述一个身材很好的男性是如何在众目睽睽之下，被一刀刀凌迟、割下重点部位2、女主婚外情，描写她如何诱惑有妇之夫的县令发生性关系3、女主爹被木棍串了，从钢门捅到脖子，熬了三天招苍蝇4、女主为了断情绝爱，按偏方吃县令的💩等等……这样一部带有血腥暴力和性描写的小说，因为得到了文学届的认可，所以能够在番茄上放出来。而平台的其他作者，涉及到尺度，是极其谨慎的，别看很多书开头就擦边，其实根本不敢有具体动作，就给你写个床在摇。不涉及性的段落，用到“吮吸”、“舔舐”、“赤裸”这些词，比如婴儿吮吸牛奶，蚂蚁舔舐露珠，工人赤裸上身搬砖，都可能会被AI查出来，比晋江还严格。在这种审核制度下，实体出版就更严了。同样一个平台，同样的阅读受众，严肃文学的大尺度和网络文学的小尺度形成了鲜明的对比，让人感觉性描写是有等级、想写性必须先获得名誉背书的。存在大量的普通作者，他们在推进剧情时都会遇到不得不描写性欲的情况，但被压制住了，束手束脚无处宣泄，非常苦恼，这实在是一种遗憾。

#王天辰哪个宫里的朕怎么没见过#唐砖就认识了！

真的赢了。AIPS 2024年文字类最佳专栏奖，属于中国媒体，属于体坛，属于《团结的欧洲杯，不团结的欧洲》。网页链接在这样一个“文字”的意义变得模糊的时代，作为用中文写字的文字记者，拿到这个国际奖项，确实不算容易。就像之前的一条微博里说的：“如果有这样一个突破，相信应该属于体坛。”因为我们依然相信写作的力量。“写作的力量”是什么？可以是讲述自己的故事。也可以是打开一扇门。这篇文章的门外是“欧洲”，团结与分裂的欧洲。去年夏天在德国的一个月，让我收集了一些独特而有趣的回忆，很高兴能够将这些感受性的东西分享出来，并得到大家的喜爱和认可。感谢骆明老师一直以来的信任与帮助，我入行的时间其实不算太长，能够连续地跑大赛、见证一些标志性的瞬间，是很难得的机会。也感谢前辈同事的鼓励、编辑团队真心实意的支持、搭档小五的默契与宽容，这个奖项属于大家。《团结的欧洲杯，不团结的欧洲》是10个月前在柏林的深夜里写下的。时至今日，这个标题似乎更应景了，但“不团结”变得更多，“团结”变得更少。希望等到下届大赛，我能够以一种更温暖、更乐观的视角来书写看到的景象。最后感谢看完这篇微博、以及平日里阅读我写下那些字的读者。写作者要表达自己，但“被看到”“被理解”同样非常、非常重要。爱你们。 #中国体育记者获国际大奖#

当时的建筑图纸已使用比例尺和三维投影，大明宫的木构技术直接影响了奈良平城京的建设。二、时空折叠：遗址中的王朝记忆（1）政治舞台的真实回响宣政殿遗址的夯土中发现大量紫袍残片，与《唐六典》记载“三品以上服紫”吻合，这里曾是三省六部官员议政的场所。1995年考古人员在殿基西侧发现一处窖穴，出土58枚骨签，记录着天宝年间各地贡品清单，其中“益州锦袍”“广州香料”等字样，印证了《通典》中“天下舟车所聚，百货所集”的盛唐景象。而紫宸殿遗址的地砖上，至今留有磨损的跪痕，据考证是唐代官员“常朝奏事”时长期跪拜形成，历史的细节在夯土与砖石间悄然凝固。（2）文化交融的物质见证太液池南岸出土的“鎏金铜铺首”，兽面纹融合了波斯阿契美尼德王朝的艺术风格；三清殿遗址的石刻柱础上，刻有佛教的莲花纹与道教的云纹，这种“佛道合流”的装饰，反映了唐代宗教政策的包容。最震撼的是梨园遗址出土的骨笛，其七孔形制与曾侯乙编钟的律制相通，印证了《唐会要》中“玄宗选乐工数百人，于梨园教演法曲”的记载，如今在遗址公园的仿唐舞台上，仍能听到用复原乐器演奏的《霓裳羽衣曲》，千年古乐与现代光影交织，完成一场跨越时空的对话。（3）沧桑变迁的实物注脚玄武门遗址的夯土层中夹杂着北宋时期的陶瓷碎片，显示唐末战乱后，这里曾被改作民居；明代秦王府的城墙基址叠压在大明宫东宫墙之上，城砖上“洪武二十五年”的刻字与唐代的手印砖形成鲜明对比。最令人唏嘘的是含元殿遗址的西北角，至今保留着明代百姓取土形成的断崖，崖壁上唐代的夯土层与后世的生活垃圾层清晰可辨，这种“历史地层的叠压”，恰似一部无字史书，

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