奄奄待毙_奄奄待毙释义

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奄奄待毙

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【关于遇罗克】如同苏联解体前猛挖“黑料”一样，某些群体闭眼不看当下，孜孜不倦“月经帖”翻来覆去炒共产党早就承认的历史错误、已平反的案件，有的甚至掐头去尾，或隐瞒或夸大。说“遇罗克为什么被枪毙，因为他写了一篇题目叫《出身论》的文章。一篇文章送掉一条命。” 首先，文革中的遇罗克也是造反派的笔杆子。他支持江青、陈伯达等文革头领，支持文革、造反：“目前，北京市的中学运动普遍呈现出一派奄奄待毙的气象，造反派虽然十分努力，群众却总是发动不起来，资产阶级反动路线依然猖獗如故。究竟是什么东西至今还这样有力地阻碍著对资产阶级反动路线的批判呢？我们认为，不是别的，正是在社会上广有市场的唯出身论。” “同志们，这样可恶的东西，不打倒它，如何批判资产阶级反动路线？不打倒它，哪里去培养和造就千百万无产阶级的接班人？不打倒它，中国的颜色就必将发生改变！” 江、陈等人为了实现文革“整党内资产阶级当权派”既定目标，反对“血统论”。而遇罗克《出身论》就是阐述支持江、陈的观点，其矛头指向被文革冲击的“党内走资本主义道路的当权派”。他在《出身论》中引述江、陈的言论，狠批“修正主义集团当政”： “特别是一九六二年，毛主席提出了‘千万不要忘记阶级斗争’的伟大号召以后，这些阴谋家便慌了手脚。当前的阶级斗争，矛头指向谁呢？斗争的矛头主要是指向党内走资本主义道路的当权派，指向他们所包庇的牛鬼蛇神。” 其次，关于他被判死刑： 1、遇罗克的战友、修改编排出版《出身论》的牟志京说：“遇罗克在1967年底被捕之后，曾被判刑十五年。罗克拒在判刑书上签字，不想忽然改判为死刑。我记得在判决书里，其死刑的主要罪名是“阴谋暗杀伟大领袖毛主席”，对《出身论》只字未提。” “1967年夏，东北武斗正盛之际，文革报的成员大部分一同北上。到长春时，在车站就发武器。临别长春，我嘱大家将武器退还，以免给报纸落下话柄。数年后才得知，罗文并没有退还长春领到的手榴弹，反而带回了北京。” 2、据《遇罗克·遗作与回忆》（中国文联出版公司/徐晓、丁东、徐友渔编）记载，遇罗克在文革中被判死刑，原因是私藏手榴弹，预谋暗杀毛泽东。 3、被判刑15年的遇罗克狱中好友、美国普林斯顿大学中国学社研究员、作家张郎郎：“1968年1月遇罗克被捕，在遇害前，他遭受了80多次预审，一直找不到他有什么实质性的把柄，直到搜出了手榴弹。”最后他的罪名是“私藏手榴弹，阴谋杀害伟大领袖毛主席”。 4、遇罗克弟弟：“我的一位同学检举了我从东北武斗地区带回两枚手榴弹的事。公安局的人连夜带我将手榴弹起出，狠挖手榴弹与罗克的关系。” 5、相关纪念文章也称：“罪行材料”称“遇罗克还网罗本市与外地的反坏分子十余人，阴谋进行暗杀活动”，也证实了一直以来坊间(包括遇罗克亲友)关于遇罗克“遇难起于《出身论》，死于手榴弹事件” 的传言。 “本来私藏手榴弹也罪不致死。但在那个特殊年代，因为他之前的所谓‘反动言论’，加上所谓‘反革命团伙’私藏手榴弹事件，这两个因素导致他被判死刑”。 6、凤凰网曾刊文《被神化的遇罗克：一直期望借助高层矛盾放他出狱》。张郎郎也称：遇罗克跟我说，中央内部矛盾很多，他在等。他当时认为像陈某、周某某如果哪天占上风，他肯定就有希望了。“他给陈某写了封信，托弟弟妹妹交给陈某的儿子。后来遇罗克了解了我的案子，说：“你的案子很复杂，等我出去了，帮你去找找陈某。” 7、在美国任教多年的张郎郎:“被神化了的遇罗克”： “遇罗克实际上是一个很有思想、很聪明、很有历史意义的人，但他同时是一个普通人。后来给他平反的时候，旁边很多其他的干部子弟就觉得把他神话化了。当时遇罗克也承认他那篇(文章)并不是理论上特别完美的。遇罗克说他出去还要继续研究马列主义理论。《出身论》的现实意义是它对于贵族血统的一种反讽。血统论实际上没有那么严重，以血统来决定社会地位这是免不了的，但是必然存在着新贵和老贵之间的斗争，这是个永恒现象。只不过遇罗克是个理想主义者，他想把它倒过来，这个现象，在任何社会中都实现不了的。有些人想让你遗忘，有些人想把他神化，但是神化实际上是让人们忘却他的最好的办法。因为最后那个神的破灭是最快的。” //@新树老枝xslz:[作揖]//@伫立风中听雨:往事不堪回首？！[泪]//@99-9寻找天平: 生在这锅是遇罗克，生在美帝可能就是马斯克。//@风雨中的修行者:不可思议的年代//@甬之庸II:每一个被洗脑蠢货都是暴徒//@长风万里35957:这样对待知识分子的也只有明朝当庭//@恒谊21891:无视冤情常遇不公！//@岁月不经秋:最早的觉醒者。//@绿色金主大战神秘技师:西伯利亚的寒风现在还在吹//@岁月不经秋:不是无意识的，是被人鼓动的，//@亿阿依:群体的无意识往往会走向极端……//@用户6897537159:找到一系列凶手//@范彝銘://@渔人2201:遇罗锦后来去哪里了？//@万物四时:我记得他//@SH沉默的大多数:英雄[赞]//@骑着乌拉打地精:认知很重要//@躲进小楼微博:“一本书要了一条命”。//@iamsjz:现在那些碍V们很怀念那个年代哎//@白云乡人c:强权下的殉道者//@门头沟山人://@第八个不是铜像:唤醒人，付出的代价就是献祭……各种形式。//@kronik://@尼克安闲:🙏//@长余量化投资-个人投资者://@陶绍明:现在的青年人无法想象的那个时代！ .[冲顶技术团队内容审核编辑：段志强]

第八十三章上帝之手卡德鲁斯继续凄惨地叫喊:“长老阁下,救命哪！救命哪!” “怎么啦？”基督山问道。 “救救我吧!”卡德鲁斯又呼道,“有人暗杀我!” “我们在这儿！勇敢些!” “啊！我完啦！你们来得太迟了,你们来只能看着我死。手好狠呀！好多血呀!” 说着,他昏厥过去。阿里和他的主人把受伤者抬进一间屋里。基督山示意阿里为他脱去衣服,发现卡德鲁斯身有三处严重创伤。 “上帝啊！”他说,“您的报应有时还真让人盼;可它要就不来,一来就是从天而降。” 阿里望着主人,似乎在问他该如何处置。 “你去找检察官维尔福先生,他住在圣奥诺雷大街,把他领到这儿来。顺便叫醒门房,让他去找一位医生来。” 阿里领命而去,只剩下这位假长老陪伴着一直昏迷不醒的卡德鲁斯。当这位不幸者重新睁开双眼;坐在离他几步远的伯爵,带着一种黯然怜悯看着他,双唇微微颤动,似乎在默颂着经文。 “请找个外科医生,长老阁下,外科医生!”卡德鲁斯呼叫道。 “已经派人去找了。”长老回答说。 “我知道得很清楚,对于生命来说,找来医生也无济于事,不过他也许能给我一些气力,因为我想延长一点儿时间说出真情。” “有关什么?” “有关暗害我的凶手。” “您认识他?” “我认识他！是的,我认识他,就是贝内德托。” “那个科西嘉青年?” “就是他。” “您的同伙?” “是的,他给我画了伯爵住宅的平面图,无疑是希望我能杀死伯爵,好让他成为伯爵的继承人;或者让伯爵杀死我,好和我一刀两断,他在大街上等着我,就对我下了手。” “我派人去找医生的同时,也派人去找检察官了。” “他来不及了,他来不及了,”卡德鲁斯说,“我感觉到我身上所有的血快流尽了。” “等一等，”基督山说。他走了出去,五分钟过后,拿着一个药瓶回来。伯爵离开期间,这个快要死的人睁着惊恐的双眼,死死盯着那扇门,以求生的本能,企盼着那位救星会立刻向他走来。 “赶快！长老阁下！赶快！”他有气无力地说，“我感觉到我又要昏过去啦。” 基督山走过去,将三四滴药水滴于伤者发绀的嘴唇。卡德鲁斯发出一声叹息。 “哦!”他说,“您给我滴了教命药:再滴一些,再滴一些……” “再多滴两滴就会杀死您了,”长老回答说。 “噢！无论谁来,我都会向他告发那个卑鄙的小人。” “您愿意让我写下您的证词吗？您签个字就行。” “好的……好的…-”卡德鲁斯说,一想到这种死后的复仇,他的眼睛顿时明亮起来。基督山写道：我是被科西嘉人贝内德托阴谋杀害而死的,他是我的土伦监狱第 59 号同镣犯。 “快！快！”卡德鲁斯说，“否则我赶不上签字了。” 基督山向他递过笔,他鼓足全部力气,一签完字便又倒在床上,嘴里说： “其余部分由您口述吧,长老阁下,您就说他自称安德烈·卡瓦尔康狄,下榻太子饭店,以及……啊！啊！上帝啊！我的上帝啊！我这就要死了!” 卡德鲁斯第二次昏死过去。长老复又让他闻闻小瓶里的药水,受伤者又睁开了眼睛。复仇的欲望并没有在他昏死中被忘却。 “啊！您会把这一切都讲出来的吧,长老阁下?” “是的,我全讲,而且还要讲许多事。” “您要讲什么?” “我要说,是他给您画了这间房子的平面图,希望伯爵杀死您。我要说,是他预先给伯爵写了一封信;我要说,伯爵不在家,是我收了这封信,守着黑夜等您来这儿。” “他会被砍头的,是吧?”卡德鲁斯问,“他会被砍头的,您能答应我吗？让我带着这个希望死去吧,这会帮我死得高兴些。” “我会说的,”伯爵答道,“是他在后面一直跟着您,时时刻刻监视着您,他看到您从房子里出来后,就跑到墙角里躲起来。” “这么说您全部看到啦?” “您在回忆一下我说过的话:'如果你能安然无恙地回到家,我想上帝就已经宽恕了你,我也就会宽恕你。'” “那您为什么不警告我？”卡德鲁斯竭力撑着脂膊坐起身,“您明明知道我从这里出去就会被人杀死的,而您没有警告我!” “我是没有警告您,因为我看到贝内德托的手中掌握着上帝的判决,如果我反对了上苍的意愿,我就犯下了渎圣罪。” “上帝的判决！不要说得好听,长老阁下,如果真有上帝的判决,您比谁都清楚,有些人本来该受到惩罚的,可他们却活得好好的。” “忍耐些！”长老说话的口气使垂死者战战兢兢,“忍耐些！” 卡德鲁斯惊异地看着他。 “再说,”长老又说道,“上帝对芸芸众生都以慈悲为怀,对你过去也一样:他在充当法官前首先是慈父。” “啊！您是信仰上帝啰？”卡德鲁斯问。 “说来很不幸,直到目前为止我还不相信,”基督山说,“但现在看到你这样子,我应该相信上帝了。” 卡德鲁斯紧攥双拳伸向天空。 “听我说,”长老伸出手抚摩着受伤者,像在对他灌输信仰似地说,“就是这位在你行将就木时还拒不承认的上帝,曾为你做过许多事:他给过你健康,力气,稳定的工作,甚至给过你朋友,总之,给了人类这样的生活就是要我们以良心上的平静,本能欲望上的满足,做一个温顺的臣民。你非但没有利用别人很少得到的上帝的这些全面的垂赐,反而沉湎于贪懒,放纵于酒色,而就在这醉生梦死中你背叛了你最要好的朋友,这就是你所干的一切。” “救命呀!”卡德鲁斯喊道,“我不需要教士,我需要医生,也许我还没有伤到会死的程度,或许我还能有救!” “你已伤到致命的程度了,要不是刚才我给你滴了三滴还魂水,恐怕你早已断气了。听清楚了没有!” “啊!”卡德鲁斯嘟囔着,“您是个多奇怪的教士,对一个快要死的人不是给予安慰,反而尽说些令他绝望的话。” “你听着,”长老继续说,“在你背叛你的朋友以后,上帝并没有立刻动手打击你,只是警告你;你陷进入了贫困,在饥饿中煎熬,你的人生一半的时间都是在贪婪富贵中度过。当你在为满足自己需要寻找托词时,你就想到要通过犯罪去攫取。就在这时,上帝为你创造了一个奇迹,在你穷途末路中,上帝通过我的手给你送去一笔可观的财富;而你这个可怜的倒霉鬼却从来没有抓住它。在你一开始拥有这笔始料不及的,出乎意外的,前所未有的财富时,你就贪心不足起来,你想成倍地增加财富。那么怎么办？通过暗杀。你确实成功了,而就在这时,上帝从你手里夺回了财富,并把你送上了人类正义的审判台。” “起念杀死那个犹太人,也就是杀死卡尔孔特的那个人不是我,”卡德鲁斯辩解说。 “是呀，”基督山说，“所以,我说上帝并不是每一次判决都是正确的,照理说,这一次他本该判你死刑的,但他始终以宽恕为怀,授意处理你的法官被你的认罪所感动,放你一命。” “是嘛！把我送进监狱终生做苦工,好一个仁慈和宽恕!” “可你当时真看成是个宽恕呀,你这个卑鄙的家伙！你那颗懦弱的心,在听到宣判你可耻的终生监禁时,高兴得快要蹦出来,因为你也像所有苦役犯一样,也曾想过:这是通向监狱的大门,而不是通向坟墓的洞口。而你那时这样想对了,因为这扇监狱的大门意想不到地又为你豁然打开了:一个英国人参观土伦时,他要放出两个无耻的人。于是他选中了你和你的同镣犯,第二笔财富又从天而降落到你头上,你这个被判处苦役犯而生活的人,又得到了金钱和安宁,又能重新开始过着常人的生活了;而你这个下贱的家伙,又着手第三次冒险了。那时候,你拥有从来没有那么多的钱,而你却说:‘我还不够’,于是你无道理,无借口地犯了第三次罪。上帝厌倦了，上帝惩罚了你。” 看得出来,这时卡德鲁斯已奄奄一息。 “我要喝水,”他叫道,“我口渴……我烧得很!” 基督山给他递过一杯水。 “贝内德托这个恶棍,”卡德鲁斯还回杯子说,“他倒逃之夭夭!” “谁也逃不掉,我向你保证,卡德鲁斯,……贝内德托一定会受到惩罚的!” “您也要受到惩罚,”卡德鲁斯说,“因为您没有尽到教士的义务……您本该阻止贝内德托杀害我。” “我!”伯爵冷笑一声。这冷笑吓得垂死者不寒而栗,“在你捅我胸口的钢丝背心折断刀尖时,我就是在阻止贝内德托杀害你！………假如我发现你求饶了,后悔了,也许我能阻止贝内德托杀害你,可是,我当时看到你不可一世,杀气腾腾,我只好让上帝去执行他的意志了!” “我不信上帝!”卡德鲁斯咆哮起来,“你也不信……你撒谎！你在撒谎!” “住嘴!”长老命令道,“你要把你身上的最后几点血都要喷光吗？……啊！你不信仰上帝,而你正是死于上帝之手！啊！你不信仰上帝，而上帝所要的只是一次请求。一句话,一滴眼泪就可寬怨你……上帝本可指使凶手的尖刀当场桶死你………但他还是给了你一刻钟让你忏悔。自己反省吧,可怜虫,忏悔吧!” “不！”卡德鲁斯说“不,我不忏悔,没有什么上帝,也没有什么天意,只有运气。” “有一个天意,有一个上帝,“基督山说,“你现在躺在这里,你在绝望中挣扎,你在否认上帝,而我,我站在你面前,我富有,我幸福,我安然无恙,我在祈祷上帝保佑你,你虽然死不相信有上帝,而内心却又相信上帝,这就是证据。 “那么您到底是什么人？”卡德鲁斯睁着垂死的双眼,狠狠她盯着伯爵问。 “好好看一看”基督山擎起蜡烛,向他脸部看去。 “嗯,长老……布索尼长老……” 基督山脱去使他变形的假发,露出和他那白暂脸庞相得益彰的一头漂亮的黑发。 “哦!”惊惶的卡德鲁斯叫了一声“假如不是这一头黑发,我会说您是那个英国人,会说您就是威尔默勋爵。” “我既不是布索尼长老,也不是威尔默勋爵,”基督山说,“再好好看一看,离远些看一看,想想你最早的回忆再看一看。” 伯爵的这句话宛若射出一股震动的电磁波,使这个奄奄待毙者精疲力竭的神智又最后一次现灵光。 “哦！果然,”他说,“我似乎看见过您,似乎同您相识过。” “是的,卡德鲁斯,是的,你见过我,你认识我。” “那您究竟是谁？为什么你既然见过我,既然你认识我,为何又要让我死去呢?” “因为你已无可挽救了,卡德鲁斯,因为你的伤势是致命的。倘若你还有救的话,我会看到上帝最后一次慈悲的,我以家父在天之灵向你起暂,我也会努力让你忏悔把你救活的。” “以令尊在天之灵起誓!”卡德鲁斯趁着回光返照的活力坐起身,以便靠近瞧瞧刚才为他做的这个对所有人都是神圣的起誓的人:“唉！你到底是谁？” 基督山不断注视着这个垂死者弥留之际的每一步进程。他明白，这是生命的最后骚动。他走近前去,带着镇定而忧郁的目光看着这个快死的人： “我是……”他在他耳边说,“我是……” 他那轻轻启动的双唇刚刚吐出一个姓,声音发得那样低,连伯爵本人也似乎害怕听到。蜷膝脆着的卡德鲁斯,伸直双臂,使足力气向后挪动一下,然后又合着双手,用尽最后的气力举向半空: “哦,我的上帝！我的上帝！”他祈求道，“饶恕我刚才否认了您;您无处不在,您真正是芸芸众生的上天之父,也是黎民百姓的下界法官。我的上帝,我的主啊！请宽恕我吧！我的上帝,我的主啊,请接受我吧!” 祈祷毕,卡德鲁斯闭上双眼,带着最后一声叫喊,最后一声叹息,仰面朝天倒下身去。他那宽大伤口也立刻停止喷血。他死了。 “死了一个!”伯爵神秘地自语道,他凝神注视着那具因死得可怕已经变形的尸体。十分钟过后,医生和检察官分别由门房仆人和阿里领来了。布索尼长老接待了他们,这位布索尼长老正在亡灵旁边祈祷呢。[冲顶技术团队内容审核编辑：王鹏]

文绣离婚之谜：皇梦自由梦文绣为什么要和溥仪离婚？这个问题引发了许多猜测和讨论。以下是几种主要的观点：夫妻生活不和 💔 有一种说法是，文绣在分手信中写道：“侍帝九年，未蒙一幸。”，暗示夫妻生活不和是她离婚的原因。然而，文绣的离婚诉状原文中写道：“九年一来，不与同居，平素不准见面……，且时派差役横加辱骂。”这更像是揭露了这段婚姻中存在暴力、虐待和不平等。婉容的虐待 👩‍👧‍👦 “皇后”婉容的性格比文绣更强势。早在紫禁城时期，婉容就常常捉弄文绣，开些可大可小的玩笑。到了天津之后，婉容对文绣的排挤更加明显。溥仪的痴心妄想 🏰 溥仪在《我的前半生》中回忆道：“每个人都以为，我不在她那里的时候，必定是在另一个人那里，但其实我不过在我自己那里。”这表明溥仪有着强烈的自我中心和妄想。新婚之夜，溥仪把婉容一个人留在坤宁宫，自己回到了养心殿，心中一遍一遍地想：“我有了一后一妃，是成人了……如果不是革命，我就开始亲政了……我要自己亲手恢复我的祖业！”这表明溥仪的兴趣除了复辟，还是复辟。不平等的夫妻关系 ⚖️ 婉容曾说溥仪是：“颐指气使，唯我独尊。”溥仪晚年也亲口承认：“我不懂得什么叫爱情，在别人是平等的夫妇，在我，夫妇关系就是主奴之间的关系，妻妾都是君主的奴才和工具。” 对自由的向往 🦌 文绣曾公开控诉溥仪将她关在房间里，不准她外出（“私禁一室不准外出”）。而文绣对自由的向往却是越来越强烈，她曾写过一篇《吊苑鹿》，摘抄一段如下： “……余偶散步其中……，忽闻囿鹿，悲鸣婉转，俛而视之，奄奄待毙，状殊可怜。余以此鹿得入御园，受恩俸豢养，永保其生，亦可谓之幸矣。然野畜不畜于家，如此鹿在园内，不得其自由，犹狱内之犯人，非遇赦不得而出也。庄子云：宁其生而曳尾于涂中,不愿其死为骨为贵也” 文绣救了一只奄奄一息的鹿。鹿从此不再忍饥挨饿，却和犯人一样，囚禁在院子里，不得自由。某种程度上，文绣是借鹿在描绘自己的心境。她引用庄子的话表明了自己的志向：“宁可拖着尾巴活在泥水里，也不要为了尊贵地死去！” 这些因素共同作用，最终导致了文绣决定与溥仪离婚。[冲顶技术团队内容审核编辑：王鹏]

莞75路公交车从东莞直开进广州暴露出司机一个非常重大的缺陷！昨天下午广东这边不是下大雨么我从莞城区坐车往广州黄埔这边由于无法直达目的地所以必须得在车到广州后的途中再转一趟车我选择的是广州的571B路，因为莞75路终点站在新塘，而571B路从新塘发出与莞75路好几个站点可以实现无缝对接！若放在平时对不对接我都无所谓，有缝无缝也不值得我个人在这里碎碎念念但昨天尤其是当时情况有点特殊在这里发声代表的也不是我个人而是像我这样难免坐到这样的车遭遇这样的公交司机的一个群体碰到这种情况想压下心中这口气都不见得行得通，哪怕不为自己也得出于道义出头多为他人忧虑即真正的义愤填膺纵使路见不平也做不到无动于衷何况身入其中！前面说到有缝无缝若是放在平日我都不在乎到站你在哪个位置停但像当时那种情况下着瓢泼大雨站台下雨水横流都快流成一条河台上台下陆海两分明，台上避雨尤恐不够台下只有淋雨的份尤其昨天那样的大雨无疑瞬间会湿身更甭说想保住你的鞋子不被水浸想想吧水流都没过脚踝况且还有跳下去的一刹溅起的水花，水流遇到脚的阻力会顺着脚杆往上爬就像人心不足往往会蹬鼻子上脸我向来不否认对每一个行业都应给予足够的尊重，但我们是不是应警惕会坏一锅粥的一粒老鼠屎？在此我并没有诋毁东莞公交体系哪怕单单莞75这路所有公交司机一竿子打翻一船人的意思，但是我们是否应该看到有个别、哪怕极个别害群之马会毁了整体形象？看昨天我是怎样被害得惨绝人寰淋了个落汤鸡也就算了还有明明一双省穿节用可再穿三个月的鞋硬是被迫走向停止营业宣告歇业寿终正寝！不，哪来的寿终正寝分明是被坑遭迫害下的几近暴毙奄奄待毙，叽咕叽咕的残喘不已争辩着它一息尚存，其奋战到底不离不弃的精神，固然可歌可泣但也只剩下了我无言的歌声默哀无声的哭泣默立，它在我的脚下却将这种痛楚深深地烙在我心底！明明再靠近一点、可以靠近一点也必须靠近一点可以避免的事故却搞不清莞75路的这个公交司机我不知道他姓甚名谁也不知道他当时持怎样的一种心态是缺心眼还是耍心眼？若是单纯的缺心眼还可及时弥补过来看着那么多人上不能上下不能下，车门到站台一米多的距离，像牛郎织女隔着一条不可逾越的天河，无疑胆敢上的下的、都无一例外的遭了殃还有踟蹰着等待着一丝无所谓有无所谓无的希望寄司机良心发现再开近一点的，不知道司机良心根本就没有呢、还是装着看不见猛然门一关就发动了车，我也是在这种情况下错失一次下车机会照样抱着一丝无所谓有无的希望寄予最后一个转车的站点，结果可想而知，我想我当时也是懵了全然忘了可以叫司机再开近一点且不管凑不凑效成不成功的尝试虽然尝试成功自古无的箴言尤言在耳如雷贯耳，但没作出尝试前我也没办法作出这个司机是必然缺心眼还是耍心眼的结论，虽然基本可以断定他不是缺心眼因为珠玉在前那么多趟车那么多司机都在他车前面停靠又一趟趟开走他不可能看不到也不可能迟钝到意识不到像这样的大风大雨天气车紧靠站台停靠的必要性而不是本可以却故意拉开一道远的距离！赘述及此我想我除了认定他故意实在想不出还必须找出为这种人开脱的理由，难道只为委屈自己还是佯装看不见人性中存在的恶？怕说出来没有说服力或没人相信？说真的某些人做某事或不做某事不是因为蠢而是纯纯的坏我说的可不止个别某些人，而是占据了相当一部分，可不能怪我这略显悲观的推论，现实它总不会骗人所以我们才强调也不忘时刻强调后天教育矫正改观规避的重要性！东莞公交和莞75路的某当事司机你们看到了么能看得见么？不管你们看不看得见、见后在不在乎我想我都有必要在这里发出我的微弱的声音并寄希望于更多的人面对诸般丑陋不惧也不懒得发声一个人或许声音细小，但君不闻聚蚊如雷定可声闻于野扭转乾坤大家齐努力使不正之风得到肃清！[灵光一闪][冲顶技术团队内容审核编辑：王鹏]