恼怒的反义词_恼怒近义词反义词

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恼怒的反义词

恼怒的反义词_恼怒近义词反义词

慢性子裁缝VS急性子顾客今天我们一起来学习一个有趣的故事——《慢性子裁缝和急性子的顾客》。这个故事讲述了一个慢性子裁缝和一个急性子顾客之间围绕做衣服发生的一系列有趣的事情。 📖 词语搭配：慢性子的裁缝急性子的顾客难看的衣裳美观大方的新棉袄 📚 词语拓展：形容快的四字词语：光阴似箭、风驰电掣、日月如梭、稍纵即逝、眼疾手快、健步如飞近义词：笑话—嘲笑适合—适应名声—名望夸奖—称赞满意—满足恼怒—愤怒反义词：羡慕—嫌弃提前—推迟夸奖—批评答应—拒绝 📝 故事结构：第一天：做棉袄，明年冬天交货。第二天：改成夹袄，为您服务，没说的。第三天：改成短袖衬衫，好办得很，没问题。第四天：接袖子，改成春装，不用接，还没开始裁料。这个故事告诉我们，做事情不能急于求成，要遵循事物的客观规律；但也不能拖拖拉拉，要注意效率。通过慢性子裁缝和急性子顾客的对比，我们可以看到，生活中我们应该保持一种平衡的态度，既不能过于急躁，也不能过于拖延。希望这个故事能给大家带来一些启发和思考！💡[冲顶技术团队内容审核编辑：王鹏]

刘胡兰：英雄血书🌸无畏青春 🌱会认字：兰，派，血，拉，挺，杀，烈 🌈ABB式：阴沉沉，血淋淋，热乎乎，暖洋洋，绿油油，光秃秃，热烘烘，毛茸茸 💪形容烈士：视死如归，宁死不屈，坚贞不屈，出生入死，临危不惧，大义凛然，以身殉国 🔄近义词：出卖背叛，收买拉拢，威胁要挟，愤怒恼怒，动摇犹豫，光荣荣耀 🔄反义词：愤怒高兴，动摇坚定，恼羞成怒心平气和 🧑‍🏫搭配：（阴沉沉）的天，（年轻）的共产党员，（血淋淋）的铡刀，（呼呼）的北风 📝造句：年轻，村子，知道，广场，民兵，威胁，恼羞成怒，血淋淋，光荣，牺牲，挽词[冲顶技术团队内容审核编辑：段志强]

西游记里的方言，出自哪里？榔槺。西游记第三回美猴王正喜间，忽对众说道：汝等弓弩熟谙，兵器精通，奈我这口刀着实榔槺，不遂我意，奈何？这里的榔槺表示长大，笨重，不方便使用，他很灵活，是反义词。西游记第19回，说声去，就无影无形的，跳到他那山上，来到洞口，一顿铁棍把两扇门打得粉碎，口里骂道：“那馕糠的夯货，出来与老孙打么！”那怪正喘吁吁的睡在洞里，听见打的门响，又听见骂“馕糠的夯货”，他却恼怒难禁，只得拖着钯，抖擞精神，跑将出来。第22回，行者笑道：“若论赌手段，凭你在高山云里，干什么蹊跷异样事儿，老孙都会，只是水里的买卖，有些儿榔杭。” 第76回，三藏道：“那呆子生的狼犺，又不会腾挪，这一去。少吉多凶，你还去救他一救”。那么西游记里面的“狼杭，狼犺，榔槺，馕糠”这个词语到底是哪里的方言呢？他在我国很多地方都有人讲的：比如江西，在南昌方言里，他的意思是不好说话，不好相处。在临川方言里，用于物体则表示笨重，不好搬，不好用，用在人身上则表示难缠，不讲道理。可见，江西方言里的这个词和西游记里的这个词不相匹配。但这个词在青海，甘肃等西北地区的方言中，仍有大量的使用，在青海的方言中都形容一个人邋里邋遢，不修边幅，不注重个人形象，可见这个词和西游记里的也不相匹配。在胡文英的《吴下方言考》中，已明确指出这个方言，保留在江苏，上海，浙江等吴方言地区，表示大而无用，不可容也，今吴谚谓物之大而无处置放者曰“狼犺”。在《儿女英雄传》第九回也提到：但东西狼犺，路上走着，也未免触眼。单指一个人的时候是指人的行为举止不灵活，显得比较粗笨。这个词它属于吴语方言中的一个词汇，在湖州的菱湖，绍兴一带至今还用，一般表示人家蠢笨，反应迟钝，长的粗壮，等等，可见，西游记里的“狼犺”一词，和菱湖，绍兴一带的方言“狼犺”所表达的意思是高度重合的。其实西游记里骂猪八戒夯货，这个不念hang，而念ben，就是说他是笨货，笨就有不灵活，愚蠢等含义的。本人声明：个人观点，仅供参考。[冲顶技术团队内容审核编辑：徐小强]

📚【书香河南】4月1日 #一起学成语故事今日分享 💎 室如悬磬 🌟 有一次，齐孝公出兵征伐鲁国。鲁君想派人去说服齐国，制止齐国的侵略，但是不知道用什么言辞去说服他们，便去问展禽。展禽沉思了一会儿，就说：“我听人说过，处在大国的地位，才可以教导小国；处在小国的地位，却只能服侍大国。唯有这样，才能消除战争。我从来都没有听过，单靠言辞就能平息乱事的。假如是个小国，还很自大的话，只会引起大国的恼怒，增加乱事。现在乱事已经开始，不是靠言辞就能收到成效的。” 展禽说完，就叫乙喜去犒劳齐军，并且对他们说：“我们的君王没有才干，不能好好地管理边界上的事情，以至于劳驾你们，还连累你们的军队露宿在我们的边境上，所以特别派我来犒劳你们所有的兵士。” 齐侯说：“你们到现在才恐慌吗？” 乙喜说：“敝国现在有德高望重的人辅政，所以并不恐慌。” 齐孝公说：“你们室如悬磬，田野里连青草都没得生长，怎么会说不恐慌呢？” 【拼音】shì rú xuán qìng 【注释】屋里就像挂着石磬一样；形容穷得什么也没有【近义词】家徒壁立、环堵萧然、一无所有【反义词】富甲一方[冲顶技术团队内容审核编辑：王鹏]

当地时间14日，特朗普又发疯了，他发文竟然把中国描述为“敌对贸易国家”，一改他之前虽出手重，但语言上经常对中国客客气气的样子。特朗普没想到中国如此硬核，而只能通过文字来发泄他对中国的恼怒。关税能加的都加了，再加就是毫无经济学意义的表演，只会招来耻笑。而在全局上，他们又面临着美国股市、债市和通胀预期的巨大压力，还面临着苹果等科技巨头的坚决游说和欧洲等盟友的反制，美国想对中国织的网，已经是千疮百孔了，特朗普怎么能不生气呢？反观中国，面对美国输出的单边关税霸凌，定力惊人，展现了中国对中美贸易顺其自然的平常心，这真的让特朗普是骑虎难下了。网友：美国加税的牌已经打光了，尤其是在中国方向，减税才是他们的新牌，但前提是中国得像日韩和其他一些小国那样先跪了，他们才可能通过免税过程逼中国向美国输送最大利益，让他们满载而归。 #特朗普的关税政策又变了# #特朗普关税大棒威胁不到中国# #动态连更挑战#[冲顶技术团队内容审核编辑：秦戈]

《飘》中的女性主义反思在《飘》的第595页之后，瑞特说了一句我非常喜欢的话：“我看见女人穿得破破烂烂，或者披黑纱就觉得讨厌。”这句话揭示了瑞特对女性形象的看法，以及对女性被社会束缚的不满。与此同时，斯佳丽的丈夫弗兰克在发现妻子精通生意后，却暗自感叹她不够体面。他认为，即便妻子天生懂得计算和分数，这种“上等女人”不该掌握的知识，也应该装作一窍不通。因为，在弗兰克看来，女性一旦展现出过人的头脑，会让那些不够强大的男性感到恼怒和失望。他们坚信自己是“老天爷造就的有着优秀气质的堂堂男子汉”，以保护世上无依无靠的“傻女人”为天职。这段文字不仅揭示了当时社会对女性的刻板印象和束缚，也展现了男性对女性独立和智慧的恐惧与排斥。瑞特和弗兰克的态度形成了鲜明的对比，凸显了《飘》中对女性主义问题的深刻反思。[冲顶技术团队内容审核编辑：徐小强]

1966年，周总理在大会堂接见外宾，一颗子弹突然射进了大会堂。总理十分恼怒，下令一两天内必须破案，而当凶手被抓获后，在场人无不表示震惊。美国前总统尼克松在他的著作《领袖们》中记录了对周恩来的深刻印象。他在1972年访华时，通过多次长时间的会谈和交流，感受到周恩来无与伦比的品格。他特别提到，周恩来在个人交往和政治谈判中忠实地遵循中国人“决不伤人情面”的传统信条。他镇定自若，从不通过敲桌子或威胁中止谈判来迫使对方让步。尼克松认为，这种沉着冷静不仅源于周恩来的教育和经历，更反映出他已经达到了炉火纯青的境界。然而，这并不意味着周恩来没有脾气。总理在面对敌人时，即使表现出愤怒和激烈情绪，也不算是发脾气，而是在与同志、朋友或身边工作人员交往中展现了更为直接的批评和训斥时，才能被视为发脾气。从党和国家领导人到普通工作人员，没有谁不曾感受到总理的认真和严格。从某种意义上说，国务院的副总理和各部委办负责人，都对总理的认真心存敬畏。一位老同志曾坦言，他一生只怕两个人：“怕主席的威严，怕总理的认真。”世界上最让人害怕的往往是“认真”二字，而共产党最讲究的正是认真。有一次，一位部长在汇报工作时多次使用“大概”“可能”“差不多”等模糊字眼。周恩来立刻严厉批评道：“你签了字，问你情况答不上来，就是官僚主义！”这一训斥让对方瞬间感到无地自容。周总理在得知详细情况后，立即召集相关部门负责人召开紧急会议。在会上，总理神色凝重，他要求必须在最短时间内查清事件真相。专案组随即成立，由公安部门抽调精干力量组成。经过初步分析，确定射击使用的是5.6毫米口径的枪支，射程大约在50米左右。这个发现为案件侦破提供了第一个重要线索。调查进行到第二天，专案组在一位首长家的院子里有了重要发现。院内传达室的墙上，挂着一把不起眼的小口径猎枪。这支猎枪虽然看似与案件无关，却引起了专案组的高度重视。传达室的老大爷向调查人员介绍了这把枪的来历。原来这是首长家的孩子用来打鸟的。，通过对比分析，确认了大会堂玻璃上的弹痕与这支猎枪使用的子弹口径完全吻合。 #我要上热门#[冲顶技术团队内容审核编辑：何功利]

《杀死一只知更鸟》片段精选书摘 ▪️不管别人对你说什么，都不要恼怒。试着用你的头脑去抗争。 ▪️一个人没必要把自己懂的东西都展现出来。人们不喜欢他们身边有什么人比他们懂得多，这会让他们气不打一处来。你使用的语言再标准，也改变不了他们。除非他们自己想学，否则一点儿办法也没有，你要么闭上嘴巴，要么跟他们说一样的话。 ▪️说脏话是所有孩子都会经历的一个阶段，随着他们一天天长大，他们会发现满口脏话并不能让他们成为众人瞩目的明星，他们就会改掉这个毛病。 ▪️什么是真正的勇敢，而不是错误地认为一个人手里拿把枪就是勇敢。勇敢就是在你还没开始的时候就知道自己注定会输，但依然义无反顾地去做，并且不管发生什么都坚持到底，一个人很少能赢，但也总会有赢的时候。 ▪️我在接受他人之前，首先要接受自己。有一种东西不能遵循从众原则，那就是人的良心。 ▪️你永远也不可能真正了解一个人，除非你穿上他的鞋子走来走去，站在他的角度考虑问题。 ▪️如果别人把那当成一个侮辱性的字眼来骂你，并不能贬损你的人格。那只能让你看到骂你的人有多可悲，你的谩骂并不能伤害到你。 ▪️真相就是：有些黑人撒谎，有些黑人不道德，有些黑人在女人面前不规矩，不管是黑种女人还是白种女人。然而这种真相适用于所有人类，而不仅仅是某种特定的人种。在这个法庭里，没有一个人从没撒过谎，没有一个人从没做过不道德的事情，也没有一个男人不曾对任何女人产生过欲望。 ▪️人人生而平等，实际上是个谬论。事实上有些人就是比别人聪明睿智，有些人就是比别人想有更多的机会，因为他们生来如此，有些男人比别的男人挣钱多，有些女士做的蛋糕比别的女士更胜一筹。总而言之，有些人天生就比大多数普通人具有更高的天赋和才华。但是在这个国家里，从某种意义上来说，一切人是生来平等的。一种人类社会机构可以让乞丐和洛克菲勒家族的成员平起平坐，让鱼人和爱因斯塔不分尊卑，让丑陋无知的人与大学校长分庭抗礼。总机构就是法庭，我们的法庭也有缺陷，任何社会机构都不例外。但是在这个国家里，我们的法庭是伟大的平等主义者。在我们的法庭里，人人生而平等。 ▪️当对立双方是一个白人和一个黑人的时候，白人总是胜诉，这些事情很丑恶，可现实生活就是如此。 ▪️一个白人只要对黑人做了这种伤天害理的事情，不管他是什么人，不管他多么富有。也不管他出生多么高贵，这个白人就是人渣。[冲顶技术团队内容审核编辑：何功利]

🍇【马太福音20章全章精解】🌿 ✨《马太福音》20章用生动的叙事与比喻，揭示了天国价值观与世俗逻辑的强烈反差。整章贯穿着「恩典」与「谦卑」的张力，如同一盏明灯，照亮信仰生活的核心。一、葡萄园的颠覆性恩典（1-16节） “那在后的将要在前，在前的将要在后。” 🌱耶稣用葡萄园雇工的比喻打破世俗公平观：家主清晨雇人承诺“一天一钱银子”，却在午间、下午甚至黄昏不断召人入工，最终每人皆得一钱。早到的工人因嫉妒抱怨，却忘记这“工作机会”本就是恩典。恩典的本质：工价非按劳分配，而是主人主权的慷慨。正如救赎非靠人的努力，而是神白白的赐予。无论是清晨进入的犹太选民，还是“末后”蒙召的外邦人，恩典同等临到。警告与应许：自诩“在前”者若陷入自义与比较，反会失去恩典心态；谦卑领受者即使“在后”，也能活出属天的丰盛。二、十字架道路的彻底谦卑（17-28节） “人子来不是要受人的服侍，乃是要服侍人。” 🌿耶稣第三次预言受难，却遭遇门徒对权位的争夺：西庇太母亲的请求：两门徒求坐耶稣左右高位，暴露人性对荣耀的渴望。耶稣以“杯”为喻（象征苦难），质问他们能否承受使命的代价。十门徒的恼怒：其余门徒的嫉妒，显明世俗权力逻辑的根深蒂固。耶稣的回应彻底翻转价值观：“谁愿为首，必作仆人”。终极榜样：耶稣以自己为赎价舍命，定义“大”是舍己服侍，而非掌控权力。真正的领袖甘愿蹲下为他人洗脚，而非端坐高位发号施令。三、恩典与谦卑的当代实践 “我的东西不可随我的意思用吗？” 1.告别功利主义信仰：葡萄园的工人若只为工钱而作，终陷怨怼；信仰若沦为利益交换，便失去生命力。接纳恩典，方能以感恩之心回应呼召。 2.战胜比较与嫉妒：门徒的争竞提醒我们：在社交媒体时代，比较心更易滋生。专注领受自己的“一钱银子”（即神量定的使命），为他人的恩典喝彩。可设定每天固定时间处理社交信息，清晨第一小时专注读经祷告，用健康活动替代屏幕刷屏。当发现嫉妒滋生时，立即为对方感恩代祷，把注意力转向神量给自己的职分。 3.服侍中见证基督：教师每日提早到校为学生代祷，用耐心化解课堂冲突；企业家坚持向供应商预付货款，在行业寒冬期仍为失业工人提供技能培训；社区清洁工边清扫街道边为每家平安守望。这些无声的服侍正如南上官村的郝凤琴老姊妹，用三十年收养十余名孤残儿童的行动诠释何为"隐形的仆人"。真正的领袖不是站在讲台发布指令，而是像程玉梅执事那样开放家庭接待聚会，跪着擦净礼拜堂的每张椅子。 🌅结语：马太福音20章是一场信仰的革命—— 它拆毁我们心中“多劳多得”的巴别塔，却在废墟上建起十字架的阶梯：向下俯就，方能向上触摸天国；倾倒生命，才能盛满永恒荣光。愿我们以葡萄园工人的感恩，活出人子仆人的样式。[冲顶技术团队内容审核编辑：徐小强]