鱼我所欲也原文_鱼我所欲也拼音版全文

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鱼我所欲也原文

鱼我所欲也原文_鱼我所欲也拼音版全文

📜《鱼我所欲也》原文与译文 📖 这是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作，出自《孟子·告子上》。 🐟 为了把道理说得深入浅出、生动有趣，作者多用比喻，本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的“生”和“义”，同时，他也使用排比的修辞手法加强了气势，增强了感情。 💪 文章强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。作者认为人应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育，不做有悖礼仪的事，他认为这一思想是中华民族传统道德修养的精华。全文气势充沛，感情强烈，生动活泼，表现了孟子雄辩、善辩的才华，也充分体现了孟子大义凛然的个性。 👀 快来一起感受孟子的智慧吧！[冲顶技术团队内容审核编辑：徐小强]

读书时间……📖📚 《孟子·梁惠王上》9—2 原文曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是。。。哉？” 曰：“否。吾不为是也。” 曰：“然则王之所大欲可知已。欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。” 王曰：“若是其甚与？” 曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。” 曰：“可得闻与？” 曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？” 曰：“楚人胜。” 曰：“然则小固不可以敌大，。。。寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。译文孟子说：“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢？又轻又暖的衣服不够穿呢？还是因为绚丽的颜色不够看呢？美妙的音乐不够听呢？左右受宠爱的人不够用呢？大王的大臣们都能充分地提供给大王，难道大王真是为了这些。。。吗？” 宣王说：“不，我不是为了这些。” 孟子说：“那么，大王所最想得到的东西便可知道了：是想开拓疆土，使秦国、楚国来朝见，统治整个中原地区，安抚四方的少数民族。（但是）以大王现在的做法来追求您想要的东西，就好像爬到树上去找鱼一样。” 宣王说：“真的像你说的这么严重吗？” 孟子说：“恐怕比这还要严重。爬到树上去找鱼，虽然找不到鱼，却没有什么后患。以大王现在的做法来追求您想要的东西，尽心尽力地去做，以后必然会有灾祸。” 宣王说：“可以把道理说给我听听吗？” 孟子说：“如果邹国和楚国打仗，那大王认为谁会胜呢？” 宣王说：“楚国会胜。” 孟子说：“那么，小国本来就不可以与大国为敌，。。。人少的国家本来就不可以与人多的国家为敌，弱国本来就不可以与强国为敌。[冲顶技术团队内容审核编辑：王鹏]

印光大师嘉言录告注重因果诸恶业中，杀业最重【原文]诸恶业中，唯杀最重。普天之下，殆无不造杀业之人。即毕生不曾杀生，而日日食肉，即日日杀生。以非杀决无有肉故，以屠者、猎者、渔者，皆为供给食肉者之所需，而代为之杀。然则食肉吃素一关，实为吾人升沉、天下治乱之本，非细故也。其有自爱其身，兼爱普天人民，欲令长寿安乐，不罹意外灾祸者，当以戒杀吃素，为挽回天灾人祸之第一妙法。以一切众生一念心性，与佛无异，与吾人亦无异。但以宿世恶业，堕于异类，固当生大怜悯，何可恣行杀食乎?无如世人狃于习俗，每以杀生食肉为乐，而不念彼被杀之物，其痛苦怨恨为如何也。以强陵弱，视为固然。而刀兵一起，则与物之被杀情景相同。焚汝屋庐，奸汝妇女，掠汝钱财，杀汝身命，尚不敢以恶言相加，以力不能敌故耳。生之被杀，亦以力不能敌。使其能敌，必当立噬其人而后已。人何不于此苦境，试为设一回想。物我同皆贪生怕死，我既具此顶天履地之质，理宜参赞化育，令彼鸟兽鱼鳖，各得其所。何忍杀彼身命，以取悦我口腹乎?由其杀业固结，以致发生刀兵之人祸，与夫水火旱潦、饥馑疾疫、风吹地震、海啸河溢等天灾，各各相继而降作也。犹如世人送年礼然，我以礼往，人以礼来。断无往而不来，来而不往者。即或有之，必有别种因缘相抵，实皆不出往来报复之外。天之赏罚，亦复如是，况人之报复乎? 故《书》曰:“作善降之百祥，作不善降之百殃。”《易》曰:“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。”天道好还，无往不复。欲免恶果，先断恶因。欲得善果，先植善因。此天理人情之至谊也。卷四·杂著·普劝爱惜物命同用清明素皂以减杀业 [译文]在各种的恶业中，杀业是最重的。普天之下大概没有不造杀业的人。即使一个人一辈子没有杀过生，但是每天吃肉，也等于天天杀生。因为不杀生绝对不会有肉吃，所以屠夫、猎人、渔夫都是为了供给别人吃肉而代他们杀生的。吃肉吃素这一关，实在是世人升沉、天下治乱的根本，不是件小事情。如果有人爱惜自己的身体，推而广之也爱护普天之下所有人民，想让他们长寿安乐而不遭受意外灾祸，就应当戒杀吃素，这才是挽回天灾人祸的第一微妙方法。因为一切众生的一念心性与佛没有两样，与我们人类也没有什么区别，只是因为宿世的恶业才堕为异类。我们本应对它们生出大怜悯心，怎么可以任意地杀害吃掉它们呢?世人受习俗的影响，常把杀生吃肉作为乐事，却不想想那些被杀的动物，它们的痛苦怨恨是什么样的。人们把恃强凌弱看作理所当然的事，然而一旦战争发生，人与动物被杀的情景何其相似?他们会烧掉你的房屋，奸淫你家的妇女，掠夺你的钱财，剥夺你的生命，你还不敢说一句难听的话，因为你的力量太弱，根本就不能与人家相比。众生之所以被杀也是因为力量不够;假如它能够反抗的话，一定会马上就把这个人吃掉。人为什么不在自己受苦的时候也为众生设想一下呢?动物和人一样都贪生怕死，我们人类既然是万物之灵，理应参与、协助天地教育化导万物，使那些鸟兽鱼鳖各得其所，怎么忍心杀害它们的性命来满足自己的口腹之欲呢?由于人们的杀业太坚固，以致发生刀兵之劫这样的人祸，以及水火旱涝、饥荒疾病、风吹地震、海啸洪水等天灾接连不断。好比世人过年送礼一样，我送给他，他送给我，绝对没有给别人送了礼而他不回送我，或是别人给我送了而我不回送的道理。即使有这种情况，一定有别的因缘相互抵消了，绝对不会超出往来报复之外。上天的赏罚也是这样，何况人的报复呢?所以《尚书》中说:“做了善事，会有各种的吉祥;做了不善的事，会有各种灾殃降临。”《周易》中说:“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。”天道喜好偿还，没有来而不往的。想要免受恶果，要先断恶因;想得善果，要先种下善因。此天理人情之至谊也。[冲顶技术团队内容审核编辑：秦戈]

🌸酉阳杂俎·古风灰姑娘逆袭这次带来的手绘卡是一个完整的故事！系列名字就叫【酉阳杂俎】也是我第一次尝试画大卡尺寸！（希望不要翻车）故事情节衍生自唐代段成式所撰笔记小说《叶限》是《酉阳杂俎》续集《支诺皋上》中的一则故事。📖 ————以下为原文科普！手绘卡的故事有做更改！秦汉前南方一个洞主的女儿，名叶限。（也就是这次手绘卡中的女主）幼年丧母，从小聪明能干，得到父亲的钟爱。父死后，继母对她百般虐待，并杀害了她精心饲养的一条鱼。叶限得到“自天而降”的神人指点，将鱼骨藏于屋中，“金玑玉食，随欲而具”。在一次地方的节日活动中，叶限瞒过继母，“衣翠纺上衣，蹑（踩）金履”去参加。因被继母及异母妹察觉，仓卒逃离，遗下一只金鞋。（没错就是唐朝版本灰姑娘）这只金鞋为邻近海岛上的陀国主得到。他派人到拾得鞋子的地方让所有的女子试穿，终于“得叶限”，于是“载鱼骨与叶限俱还国”，“以叶限为上妇”，而“其母及女，即为飞石击死”。在手绘卡的故事中，我根据《叶限》这则故事有所二改，重新写了另一份小故事。大家敬请期待吧！[冲顶技术团队内容审核编辑：徐小强]

印光大师嘉言录【原文]诸恶业中，唯杀最重。普天之下，殆无不造杀业之人。即毕生不曾杀生，而日日食肉，即日日杀生。以非杀决无有肉故，以屠者、猎者、渔者，皆为供给食肉者之所需，而代为之杀。然则食肉吃素一关，实为吾人升沉、天下治乱之本，非细故也。其有自爱其身，兼爱普天人民，欲令长寿安乐，不罹意外灾祸者，当以戒杀吃素，为挽回天灾人祸之第一妙法。以一切众生一念心性，与佛无异，与吾人亦无异。但以宿世恶业，堕于异类，固当生大怜悯，何可恣行杀食乎?无如世人狃于习俗，每以杀生食肉为乐，而不念彼被杀之物，其痛苦怨恨为如何也。以强陵弱，视为固然。而刀兵一起，则与物之被杀情景相同。焚汝屋庐，奸汝妇女，掠汝钱财，杀汝身命，尚不敢以恶言相加，以力不能敌故耳。生之被杀，亦以力不能敌。使其能敌，必当立噬其人而后已。人何不于此苦境，试为设一回想。物我同皆贪生怕死，我既具此顶天履地之质，理宜参赞化育，令彼鸟兽鱼鳖，各得其所。何忍杀彼身命，以取悦我口腹乎?由其杀业固结，以致发生刀兵之人祸，与夫水火旱潦、饥馑疾疫、风吹地震、海啸河溢等天灾，各各相继而降作也。犹如世人送年礼然，我以礼往，人以礼来。断无往而不来，来而不往者。即或有之，必有别种因缘相抵，实皆不出往来报复之外。天之赏罚，亦复如是，况人之报复乎? 故《书》曰:“作善降之百祥，作不善降之百殃。”《易》曰:“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。”天道好还，无往不复。欲免恶果，先断恶因。欲得善果，先植善因。此天理人情之至谊也。卷四·杂著·普劝爱惜物命同用清明素皂以减杀业说[冲顶技术团队内容审核编辑：何功利]

古文版爱情金句集锦 ①原文：美好都在来的路上古文：苦尽甘来终有时，一路向阳待花期。 ②原文：相爱不易且行且珍惜古文：我爱君时君不惜，君惜我时我别离。 ③原文：我心里明白，有没有爱我。古文：水暖水寒鱼自知，花开花谢春不管。 ④原文：不要被任何人左右你的情绪古文：山本无愁因雪白头，水本无忧因风起皱。 ⑤原文：余生要过的开心古文：往日情怀酿做酒，换我余生长醉不复忧。 ⑥原文：我太穷了，给不了你幸福古文：一身清贫怎敢入繁华，两袖清风怎敢误佳人。 ⑦原文：一切都是最好的安排。古文：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。 ⑧原文：我一直在想你口古文：思念如马，自别离，未停蹄。 ⑨原文：我想和你在一起口古文：我欲与君相知，长命无绝衰。 ⑩原文：有些人再也找不回来了。古文：伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 ⑪原文：我在等风，也等你。古文：却下水晶帘，玲珑望秋月。 ⑫原文：我喜欢的人却不喜欢我。古文：我心向山，君心向水。 ⑬原文：我读书少你别骗我口古文：君莫欺我不识字，人间安得有此事。 ⑭原文：一切随缘。古文：花开花落终有时，相逢相聚本无意。 ⑮原文：你这么能，咋不上天呢古文：阁下何不同风起，扶摇直上九万里。 ⑯原文：贫穷限制了想象力。古文：囊中羞涩，不知市井繁华。[冲顶技术团队内容审核编辑：段志强]

🏞️天台山游记原文与翻译 🌄天台山，山水秀丽，景色奇特，是一个值得一游的地方。这里的道路独特，花草各异，霜雪和风霜的形态也各不相同。 🏞️琼台是山中最幽静的地方，仿佛沉埋在沧海之中，历经世事变迁。金碧辉煌的建筑映衬在云霄之中，云霞的光辉照耀在大地之上。山花绽放，色彩斑斓；林翼接翠，和谐悦耳。樵夫的足迹蜿蜒曲折，石脊如同猱猴般灵活。岩果润肺，色泽如朝霞；灵泉清心，波光粼粼。双阙屹立山前，绝壑振奋人心。霜雪剥落苔藓，留下游客的足迹；云雾与昔贤难舍难分。 🌉石梁是山中最奇特的地方，长不足丈，窄仅盈咫。青苔十层，去履不啮；飞瀑万仞，来目未眩。在这里，我休神于蓝桥，啸咏于碧涧。飞花积衣，重至盈寸；惊笋碍帽，长皆及寻。鱼鳖啖其影而步不移，猿猱摄其神而坐不返，仿佛忘却了尘世纷扰。 🏔️华顶是山中最高的地方，这座山本斜侵东溟，高压南峤。乌兔重叠，交辉于其巅；鱼龙万千，出没乎其趾。于是山栖谷汲，餐松饵柏之士无不汇聚于此。结茅以居者至七十二所，类皆委形神于土木，冀寿命于金石者也。灵雨界山，春霰迷谷。我与清凉僧振屧欲往，笠飘于上，衣裂于下。隔岁槲叶横来吓人；经时飓风险欲飞客。土人云：“海雾至重，即上亦无所睹也。”重以松桧拔地，振龙鸾之吟；尘霾蔽天，现蛟蜦之影。凛然瑟然，半道乃返，距顶尚百步耳。 🌈赤城是山中最美丽的地方，水复注水，云头已穿；山仍戴山，日脚亦碍。途经百盘，望乃咫尺。施丹埤堄之上，焕采乾坤之中。晴日堕而转红，冻雨洗而逾赤。游客十憩，方臻松扃；巢禽百飞，乃届石窦。一塔冠斗，双桥冒虹。绛萼万树，疑飞仙之饭桃；元宫一区，云化人之委蜕。心神澄澈，视听凝一，而游遂止于此矣。 🏞️在山上共住了五日，耳疲于听鸿蒙之响万劫不停；目倦于观惝恍之形六时屡变。手劳于笺记而腕不欲休；心瘁于描摩而兴不可遏。于是揭藏经之纸竞写纪游；坐团蕉之僧愿传诗诀。亦可谓方外之胜游尘表之奇福矣。凡宿清凉寺、方广寺、桐柏宫者各一夕；雨阻国清寺者二夕。所历者为腾空岭、万年岭、寒风岭、桐柏南峰、北峰、赤城上寺坡、下寺坡共得诗三十首时嘉庆□年二月十一日也。[冲顶技术团队内容审核编辑：王鹏]

🎨 鲁迅谈创作：从细微处着手，挖掘深意 📜 原文：不可开手即好大喜功，必欲作品中含有深意，于观者发生效力。倘如此，即有勉强制作，画不达意，徒存轮廓，而无力量之弊，结果必会与希望相反的。给罗清桢 📝 读后：为画为文皆如此：切口要小，挖掘要深。 🖼️ 图片1：中国告年业版记一九五五年·北京 🖼️ 图片2：清植先生：先后两信均收到，后有木刻五幅。高徒的作品，是很有希望的，各有缺点（如负柴人无力而柴束太小，及后一幅按远近比例，屋亦过小，树又太板等），而都很活。挑担者亦佳，惜扁担不直，下角太黑。军官的件倡中，三人均只见一足，不知何意？五一纪念是失之作，大约此种繁复图像，非初学之力所能及，而颜面弱，拳头过大，尤非宜。此种画法，只能用象征，偶一使，而一不慎，即容易让人发生畸形之感，非有大本，不可轻作也。 🖼️ 图片3：我以少年学木刻，题材应其十分自由选，风景静物，鱼，即一花一叶均可，观察多，手法熟，然后作大幅。不可开手即好大喜功，必欲作品中含有深意，于观者发生效力。倘如此，即有勉强制作，不达意，徒存轮廓，而无力量之弊，结果必会与希望相反的。专此布覆，亚头为画文留如比，入口要小汽握要 20-61 迅暨七月十八夜[冲顶技术团队内容审核编辑：王鹏]

古代逆袭言情精选小说——穷生假婚 (以下内容为小说原文，无任何不良引导，请放心阅读）夫君伪装成穷书生，跟浣纱女拜堂成了婚。我派去打探消息的嬷嬷，回来忍不住咧了咧嘴。「那位为了供咱们侯爷读书，天寒地冻接了个洗衣的活计。「您没看那手，就是咱们府上粗使婆子，也不能粗糙成那样。「夫人，您放心，她对您造不成任何威胁，咱们侯爷就是贪玩。」图片 1 金堆玉砌的谢砚辞向来随心所欲。十二岁那年，我对此就有了清晰认知。那时我刚被父亲接回府。嫡姐很不喜我。「你是不是她们说的雏妓？「你这样恶心的人，有什么资格踏入沈家大门？」嫡姐懂什么是恶心？她能想象到最恶心的事，大概就是我娘辗转于不同男人的床榻。如若她知道，她心中威严的爹爹总带着一群人在别院胡闹。如若她知道，我经常支着眼睛到天明，颤抖着手给浑身青紫的娘涂药。如若她知道，爹爹也不确定我是不是沈家的骨肉。不过为了五万两白银的赌注，硬生生忍着恶心认下的我。大概她也不会乌眼鸡一样盯着我。但她什么都不知道。所以在祖母的寿宴上，趁着外男拜寿的间隙，她把我从屏风后头推了出去。我不受控制扑倒了距离我最近的谢砚辞。少年勾着唇角：「有意思。」因为他一句有意思，向来宠溺他的侯府老夫人，把我接去了侯府。爹爹送我出门前，目光沉沉盯着我：「哪怕爬床、哪怕做妾，你也务必留在谢家！否则，你娘就是你的下场！」他竟然还有脸提起娘。娘是娼妓不假。但娘在做娼妓之前，不过是采珠女。每日潜入水底，憋到满脸通红，兴高采烈把一颗又一颗珠子换成沈翊读书的费用。但这堪堪只够进京的费用。沈翊低垂着眉眼，拉住娘粗糙的双手：「岚娘，上京城盘根错节，我们这样外来的学子，总要拜码头。」可娘每日下水的时辰，已经到了极限。娘不忍心见心上人失望的眉眼，找上了酒坊。她跟自己说，只是卖酒，又不卖身。但那种场地鱼龙混杂，娘在一次送酒的时候，被主家拉上了榻。娘醒来后，直接报了官。是沈翊收下人家一百金的赔偿，蹙眉命令娘撤了诉状：「你又不是黄花闺女，楚倌最风光的姑娘，也不过一夜百金。「我还有半个月就要入京赶考，待我金榜题名，就接你去上京城做官夫人。「如今，委屈你一些，又如何？」娘就这样，从卖酒变成了卖身。一袋子又一袋子金银，凑成了沈翊赴京赶考的资本。再后来，官家千金看上了打马游街的探花郎。娘得知消息，入京求个公道。被爹爹关押囚禁在那座四四方方的小院。一囚禁，就是十五年。娘身心饱受折磨，再也支撑不住。得知那些畜生一起打赌，谁是我生父，谁就可以得到五万两白银的赌注时。娘孤注一掷，配合着爹爹，为我谋了个官家千金的身份。临死前，她死死抓住我的手：「朝朝，向前看，去过好日子，不要被仇恨蒙蔽了双眼。」所以我瑟缩着答应了沈翊的请求。留在谢家，爬上谢砚辞的床，成为沈家搭上谢家的工具。我为鱼肉时，我的愤怒，我的情绪都不值钱。 2 谢砚辞得知我被谢老夫人带回府后，很是烦躁。「祖母，我只是觉得她们姐妹扯头花很有趣，又不是说这个人有趣。」谢老夫人吩咐身边的嬷嬷：「去把沈大小姐也请来，阿辞喜欢看扯头发，一个人扯不起来。」谢砚辞跺脚：「祖母！」谢老夫人忍不住笑了：「这才对嘛，我还真以为你成那泥塑的木雕，连情绪都没了呢。」那一年，谢砚辞十六岁，自小青梅竹马长大的清河郡主，去了敌国和亲。为了不被谢家退货。我努力研究谢砚辞的喜好。他不喜规矩束缚，我就陪他骑马打猎。没学过骑马，被马从马背上摔下来，我不吭声再次爬上去。不懂射箭，我手心被勒出一道又一道血痕，第二日我就给自己和谢砚辞都准备了一副手套。谢砚辞不知从哪抱回一条狗，我就尽职尽责养着他的狗。后来，谢砚辞表姐到谢府小住，很是看不起我。今日命我帮她刷恭桶，明日笑着问我：「青楼女子都是白日补觉吗？朝朝能适应现在的作息吗？」谢砚辞直接放狗：「表姐真好奇，不如今晚就把表姐送去青楼亲自感受一下？」表姐抽抽噎噎跑了，谢老夫人叹息：「你这样，来日哪家千金愿意嫁进来？」谢砚辞却踢了我一脚：「跟着小爷这么久，还能被人奚落到脸上，黑炭头都瞧不起你。」黑炭头是我养的那条，油光毛亮的大黑狗。小说名称：《穷生假婚》版权原因，后续故事内容请在知乎APP搜索小说全名，即可观看，全文已完结。 #故事 #情感 #女性[冲顶技术团队内容审核编辑：王鹏]

救物同登(出自《广慈编》）【原文】会稽陶石梁，与张芝亭，过大善寺，放膳鱼数万。其秋陶梦神曰，汝未该中，因放生，早一科。榜发而验。因曰，事赖芝亭赞成，奈何功独归吾。数日，南京录至，张亦中式。[按]明末，蜀士有刘道贞者，曾作戒杀文劝世。辛酉七月，其友梦至文昌殿，帝君揭一纸示之曰，此刘生戒杀文也，今科中矣。寤而语刘，不信。榜发，果如其言。然则欲向青云路者，可以知所适从矣。【译白】浙江会稽陶石梁和张芝亭，路过大善寺，买了几万条鳝鱼放生。这年秋天，陶石梁梦见神对他说：“你这次本来不该考中，因放生功德，让你提前一科考中。”榜发后果然应验。陶石梁心想：“此放生之事全赖芝亭助成，怎能功归我一人?”几天后，南京考试之录取名单发榜，张芝亭也考中。[按]明朝末，四川书生刘道贞曾作《戒杀文》劝世。辛酉年七月，他的朋友梦见来到文昌殿，帝君举一张纸对他说：“此是刘生所作之《戒杀文》，今科必能考中。”其友醒来后告诉刘生。刘生不信。及至榜发，果然考中。那么，想要青云直上之人，于此可知如何取法了。摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：救物同登[冲顶技术团队内容审核编辑：何功利]